向往天堂的青年
有时候，妥协是一种智慧。
生活就是和形形色色的人打交道，不是所有事情都如我们所愿，不是所有人都有道理能讲。
“智慧高的人会周旋” ，“格局高的人不纠缠”，如果和一个不讲道理的人讲道理，太浪费时间和精力了，不如做点更有意义的事，这未尝不是一种智慧。
兰朵
狮子走在路上，一只疯狗要与狮子打一架，狮子看了看不做声走开了，疯狗开心的到处炫耀:“狮子怕我不敢与我打一架。后来动物界的小伙伴就问狮子:你怎么会被疯狗吓到，不敢与他打一仗呢！狮子摇头笑到:与他打架赢了也是输，别人会嘲笑我的，我还不如一条疯狗。而他及时没赢也获得了名誉，到那里都可以炫耀:我与狮子干过仗。
dw奔跑8
你听过这个吗？
1、“夏虫不可语于冰，笃于时也；井蛙不可语于海，拘于虚也；曲士不可语于道，束于教
也”的故事吗？意识是：夏天的虫子不可能和它谈冰冻的故事；井底的青蛙不可能和它谈大海的故
事，乡下的读书人不可能和他谈论大道；
2、你听过“三七二十七”的故事吗？是说：李秀才与某猛汉为“三七二十几”的事争
吵。猛汉说：“三七二十七，我说三七二十七就是三七二十七。”秀才说：“是三七二
十一，一定是三七二十一啦！”两人争得唾沬横飞，后来，秀才被打得鼻青脸肿。
很多时候，并不是需要把所有的道理都要跟人讲清楚的，因为，这要看你所面对的对象
是什么样的人！
谢谢
黑皮曹
“宁跟讲道理的人打一架，不跟不讲理的对话”。在不讲理的人面前，道理一文不值，说的吐白沫等于白说，还干沤气。所以大人对这种人敬而远之，避而远之。
汉江庸叟
早在两千多年以前，庄子的《秋水》即有教：井蛙不可语海，夏虫不可以语冰，曲士不可语道。孔老夫子也给我们讲过一个三季人的故事：一只青皮蚂蚱，没见过四季的人，你非要跟它争论一年到底是三季还是四季，你说是你傻还是它傻？[大笑]
xiaofeilong
因为这样才可以没有太多的烦恼！
弟子问佛陀：“怎么才能减少烦恼”。
佛陀说：“不要和智障争高低，论对错”。
弟子说：“我觉得……”
佛陀打断弟子说：“你说的都对”。
弟子……
而且在我们成长的过程中，对事物的分辨能力也越强，也懒得不愿去争辩！
第一个阶段
争论，捍卫自己的观点，与之对抗。
第二个阶段
纠正，不声明或少声明自己的观点，注重纠正对方的观点。
第三个阶段
沉默，深知无力纠正或毫无意义，即使嘴上赞同，心里会有另外一套想法。
我是讲故事的蓝朋友，希望我的回答对你有用！
讲故事的蓝朋友
大人不是向不讲道理的人妥协，是不屑搭理他。对于那些蛮横不讲理的人，你说再多也无益，与其和他争论浪费生命，不如把他当做空气视而不见，任由他无理取闹作死。
你以后步入社会也会遇到形形色色的人，当你遇到那些无理取闹、蛮横无理的人时，最好的办法就是沉默。沉默不代表你的妥协，也不代表你的无能，对这种糊涂人，你的沉默正是一种睿智的表现。
记得前段时间看了一个视频，后车车主由于前车没有让路，恶意别车对前车进行报复，最后自己车失控造成重大交通事故。假如前车司机和他一样不管交通安全、不珍惜生命，一意孤行的和后车斗气，最后车毁人亡的没准是他。
人的文化素养不同，对待事物的观念、立场也不相同。有的人没理搅三分，对待这样的垃圾人我们敬而远之。道不同不相为谋，跟一个把白说成黑的人理论有失大雅，要敬而远之。你的不争不辩就是智慧，是对他致命的打击。公道自在人心，跟这样的人何必浪费口舌。塞翁失马焉知非福，跟这样的人不要逞一时的口舌之快，让他三尺又何妨？
普罗旺斯超姐
因为长大后，你会发现人世间本来就不是公平的，公平这两个字在社会中很难实现。
锦衣之下里陆绎为救今夏不得不给严世蕃下跪，陆绎是锦衣卫，那么骄傲的一个人，遇到迫不得已的事情也要委曲求全，可想而知普通人更得需要多么忍耐。
不是每个人心里都是健康阳光的，或许身价越高，曾经的怜悯、善良、正义、良知也会跟着没了。
你不能保证遇到的每个人都是好人，这就是为什么人活着定然会身不由己。
清风勿语
这个问题相信很多人都不难理解，不讲道理的人本身就是不懂道理或者说思想道德和修养较低的一群人，和这一类人计较讲道理或者纠缠是毫无意义的，相当于对牛弹琴，也是瞎子点灯。这种现象也充分表露了目前国民素养的堪忧，又不得不提起国民教育的问题，德智体美劳完全失衡，太多的社会现象以及青少年的行凶事件，一系列的社会问题让人感慨。人类若不认真对待自身的素养和对自然的敬畏，那么冰山将会覆盖人类的文明，更不要说一个不讲道理的人了……
崔俊智LI
不是妥协，是不和不讲道理的人去计较，如果和不讲理的人去计较，伤神、伤心、又费劲，有时间的话还不如干点正事呢，把事情摆明了，不听就随她他去好了，他她如果碰的头破血出的，如果再有此事应该就好些了，吃一堑、长一智，这是对自己亲近人这样。对外人呢，更不值得太计较：忍一时风平浪静，退一步海阔天空！
