於無聲處34
韋姓有幾個來源
一，古時候琢韋國，滅國以後這個國家老百姓以韋姓來紀念自己的國家，作為這個國家的後人，這個大概在北方中原一帶吧，二，韓信後代改為韋姓隱居發展於廣西廣東一帶，三，廣西本地有些本地韋姓。廣西這個地方估計比較特別吧，大約唐朝，漢朝的時候韋姓，有一定權勢，這個應該是在中原一帶的北方韋姓，後來北方韋姓，被委派到廣西做官，管理廣西事物，當然在古時候有錢，有勢的人應該生活條件比較好，生的小孩也比較多吧。後來東巴鳳一帶，應該包括宜州一帶吧，當時由東蘭州府管轄，而這個州府也是韋姓統治，那這樣，韋姓的繁衍條件就相對有優勢，所以在這一帶韋姓也非常多。當然還有部分韋姓，估計在南寧靠越南一帶也有些韋姓，本人推測這些應該是本地的韋姓，或者是韓信後代的這些吧。我是東蘭韋姓，大概聽說我們就是從中原來的這些韋姓！大概是這些，也許不夠準確，僅供大家參考。
森海百納
一、姓氏源流：
韋姓源自中華民族子孫。
韋氏的主要來源主要有：
1、以國為姓。
根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫元哲於涿韋（今河南省滑縣妹村）立國，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱正宗韋氏。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。 （對於韋氏來源之說，目前一些文章的觀點卻難以令人信服。有的矛盾百出，有的連豕韋國的“豕”字都用錯，造成以誤傳誤，尤其是目前這些觀點多數放在網上，傳播速度既快，傳播面又廣，影響極大。為此，本人覺得應該及時給加以糾正，方能真正做到探本溯源。對於韋姓起源，有多種起因，但是最早和最主要的一支則是豕韋國這支，它起源於豕韋國。豕韋氏是中國最早的姓氏之一，《春秋命歷序》中記載的上古時期10個姓氏，其中就有豕韋氏。豕韋氏產生於豕韋地，肇基在今河南省滑縣東南。古人"胙之土而命之氏"，即以部落所生息之地的地名為姓氏，這是中國姓氏最初起源的一種主要形式。可以說，當人類的第一縷炊煙在豕韋地上升起時，豕韋氏就出現了。證據：《新唐書·宰相世系四上》雲：“韋姓出自風姓。顓頊孫大彭為夏諸侯，少康之世，封其別孫元哲於豕韋，其地滑州韋城是也。豕韋、大彭迭為商伯，周赧王時，始失國，徙居彭城，以國為氏。韋伯遐二十四世孫孟。”解讀這段文字：韋姓出自風姓，顓頊的孫輩大彭為夏諸侯，到少康為夏帝時，封其別孫元哲於豕韋（其地處滑州韋城）。豕韋、大彭多次且長期為商伯，周赧王時，豕韋國第一次失國，徙居彭城，仍然以豕韋國為氏。韋孟是韋伯遐第二十四世孫。這段話對於韋姓起源說得十分清楚。同時，也交代了豕韋國出處在“滑州（今河南省滑縣）”，因失國後才遷徙至彭城，以原來的豕韋國為姓！為此，我們在論述豕韋國這支韋氏，應該這樣論述：韋氏，出自顓頊高陽氏，與錢、彭同出一宗，形成於商朝初年，始祖為元哲，發源於今河南省滑縣。少康為夏帝時，大彭氏國支孫元哲受封於豕韋，在今滑縣南建立韋國，時稱豕韋氏。商朝初，成湯滅豕韋氏國，韋國王族四散出逃，約定以國名為姓，遂成韋氏。 ----韋振威文）
2、出自韓姓。
相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子--韓灐送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。
3、是古代西北少數民族姓氏。
據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。
4、成吉思汗後裔。
元末明初北元皇族一部分被圈降後,編入明朝軍籍,因靖難之役有功受封, 且賜漢姓韋.
二、 遷徙分佈
韋姓的發源地雖在河南境內，但自稱韋氏已居彭城，即今江蘇境內。其早期的遷播情況大致如下：韋伯遐24世孫孟為漢初太傅，辭位後移居魯國鄒縣；孟四世孫賢為漢相，後遷杜陵。這就是說，早在漢代，韋氏就已經分佈在河南、山東、山西、河北等地了，而且有韋氏南遷。三國以後，韋氏盛於今陝西省境內，唐朝時韋姓在陝西省境內得到了大舉繁衍，以至盛唐時期的韋氏大多在陝西省。與此同時，也有一些韋氏移居到今江蘇、四川、安徽登地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以後。唐代以後，韋氏才遍及大江南北。總之，歷史上的韋氏是一個典型的北方姓氏。 三、 郡望堂號
【郡望】：
京兆郡：漢初元年設置京兆尹，相當於郡太守，為三輔之一，治所在長安。相當於今之陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西。三國魏時改稱京兆郡。
【堂號】：
1 扶陽堂：西漢的韋賢是鄒魯的大儒，本始初年官至宰相，封扶陽侯，是為此號。
2 京兆堂：三國以後，韋氏盛於今陝西省境內，故韋姓有以“京兆”為其堂號郡望。
四、 家乘譜牒
1 江蘇：江都韋氏族譜八卷、丹徒京口韋氏族譜四卷、丹徒韋氏族譜六卷、宜興韋氏宗譜十二卷
2 浙江：東陽東春韋氏家乘三十二卷、松陽韋氏宗譜卷、太湖縣韋氏宗譜三十五卷首二卷末一卷
3 湖南：姜華韋氏宗譜三卷
4 廣東：韋氏族譜一卷、韋氏族譜二房卷、中山香山翠微韋氏宗譜十二卷、中山香山翠微韋氏族宗譜十三卷
5 廣西：寧明思陵土州韋氏家譜、容縣水源裡覃韋氏族譜二卷、容縣自良韋氏族譜不分卷、延陵韋氏家乘十八卷
6 山東: 單縣韋氏族譜。舉5代 "昌 統 安 欽 修 "
7 山東：臨沂韋氏族譜六卷。
五、 歷史人物
1、韋孟：彭城人，第一個出現於史籍上的有影響的人物。西漢詩人，他精通魯詩，其子孫傳至韋賢，5世都是鄒魯的大儒。當時有韋學之說。今存有《在魯詩》
2、韋昭：雲陽人，三國時吳之著名學者。
3、韋迢：京兆人，嶺南接度使行軍司馬。
4、韋 皋：唐代京兆萬年人，一代名將，曾任監察御史、知隴州行營留後事、隴州刺史、奉義軍節度使等職。據《唐書》記載，韋皋當四川安撫史前後經略滇南十一載，曾大破吐蕃48萬，取鐵橋16城，俘其五王，把南詔打得獻地圖和上貢求降，並且為他立紀功碑，威武之至。憑著這樣的赫赫事功，他被大唐天子封為南康郡王，他給韋氏帶來的榮耀，使世代子孫享用不盡，而終於成為了當時“離天尺五”的名門鉅族。這位使吐蕃望風披靡的大將，治績也很高明，據說，他治理四川11年，載譽於道，當地的老百姓見其像必拜，深得民心。據載樂山大佛亦為他組織修建。
5、韋莊：長安杜陵人，五代前蜀詩人、詞人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其語言清麗，多用白描手法。
6、韋忠：平陽人，十六國時期趙名人。
7、韋應物：京兆長安人，詩人，其詩以寫田園風物著名，語言簡淡，有《韋蘇州集》。
8、 韋昌輝：壯族，廣西桂平人，太平天國運動領導人之一。被洪秀全封為北王，1851年金田起義時任後又護軍師，領右軍主將，十二月被封為北王，六千歲。因對楊秀清素懷不滿，1856年督師江西時，得洪秀全密詔，帶3000人迴天京，利用洪、楊矛盾殘殺楊的部隊及家屬，引起公憤，被洪秀全處決。
9、韋以德：清廣西桂平人，韋昌輝之侄。參加太平軍，後封國宗，提督軍務。1854年參加太平軍克武昌，即奉命和石鳳魁、黃再興駐守。旋返天京。武昌陷後奉命西援田家鎮，1854年戰死於半壁山。
10、韋雲清：清末廣西南寧人，壯族。光緒三十一年入清軍當兵。第二年參加同盟會。曾參加鎮南關起義和河口起義，進攻兩廣都督時被俘犧牲。為黃花崗七十二烈士之一。
11、韋紹光：廣州北郊三元里人，鴉片戰爭時三元里人民抗英鬥爭英雄。1841年五月二十八日，盤踞四方炮臺的英國軍隊流竄到三元里一帶，韋紹光組織群眾奮起反擊，被推舉為首領。後又聯絡一百零三鄉人民，誘敵至牛攔岡，伏兵四起，大敗英軍，殺敵200餘人。
12、 韋朝元：南籠府當丈寨人，清代南籠起義領袖。
河北省清河縣韋王仙莊韋姓系明初從山西洪洞大槐樹下遷來的，傳至今日已有十四五世了。分三院：東院，中院，西院。共有五百人左右。春節祭祖時在一家的長子房中中堂上懸掛一掛軸，上書從始祖至今的先人姓名，祭祀三日。
13、韋拔群（1894—1932）曾用名韋秉吉、韋秉乾、韋萃。廣西東蘭人。壯族。1913年入廣西法政學堂。1920年10月在廣州參加了廣西籍國民黨人馬君武組織的改造廣西同志會，任政治組副組長，參與推翻桂系軍閥陸榮廷的革命活動。1923年曾組織農民自衛軍三次攻打東蘭縣城。1926年夏秋，中國共產黨為加強對左、右江農民運動的領導，成立了蒼梧、鎮南、田南三個農運辦事處，他先後任田南農運辦事處副主任、主任兼一路農軍總指揮。1929年8月加入中國共產黨。同年，出席廣西省第一次農民代表大會，當選為廣西農民協會副主任委員。12月參加鄧小平、張雲逸等領導的百色武裝起義，任工農紅軍第七軍第三縱隊司令。同時還當選為右江工農民主政府委員。1931年8月紅七軍二十一師改為中國工農紅軍右江獨立師，他任師長。同年11月當選為第一屆中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員。這一年，率紅軍先後粉碎了桂系軍閥對根據地發動的兩次“圍剿”，保衛和鞏固了右江革命根據地。1932年10月19日在第三次反“圍剿”中遭叛徒暗害，不幸犧牲。
14、韋國清(1913—1989) 原名韋邦寬。廣西東蘭人。壯族。1929年參加百色起義，同年加入中國共產主義青年團。1931年轉入中國共產黨。曾任軍委幹部團營長，紅軍大學特科團代團長，教導師特科團團長。參加中央蘇區反“圍剿”和長征。盧溝橋抗戰爆發後，任八路軍隨營學校校長，抗大第1分校訓練部部長、副校長兼教育長，八路軍山東縱隊隴海南進支隊政治委員，八路軍第5縱隊第3支隊政治委員。參與開闢皖東北抗日根據地。皖南事變後，任新四軍第3師第9旅政治委員，第4師第9旅旅長，第4師副師長，路西戰役野戰指揮部司令員。參與指揮青陽鎮、程道口、山子頭、張樓、西進、淮北津浦路東和渦北等戰役戰鬥。抗日戰爭勝利後，任山東野戰軍第2縱隊副司令員，華東野戰軍第2縱隊司令員兼政治委員，兵團司令員、政治委員。中華人民共和國成立後，任廣西省省長，廣西壯族自治區主席、區黨委第1書記，廣西軍區第1政治委員，中共中央中南局第2書記，中共廣東省委第1書記，廣州軍區第1政治委員，解放軍總政治部主任，中共中央軍委副秘書長。1950年應邀赴越南任軍事顧問團團長。1955年被授予上將軍銜。是第一至三屆國防委員會委員，第一屆全國人大常委，第四至六屆全國人大常委會副委員長，第四、五屆全國政協副主席，中共第八屆中央候補委員、中央委員，第九屆中央委員，第十至十二屆中央政治局委員。1989年6月14日在北京逝世。 一、夏朝少康時有豕韋國，其後人以韋為氏。
炎帝、黃帝分別代表了我國古代的母系、父系氏族社會，又以他們為主體與東夷少昊族組成了“華夏民族集團”，因而“炎黃”被尊奉為中華民族的始祖，也是中國人許多姓氏來源的始祖。比黃帝稍晚的韋姓祖先是“五帝”之一的帝顓頊高陽氏。按《史記·五帝本紀》載：黃帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖為妻，生的兒子中有一個叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌僕為妻，生的兒子中有名叫顓頊。顓頊聰明伶俐，15歲就能協助處理部落事務，成年後，繼承了祖父黃帝的華夏部落聯盟軍事首長職務。他善於團結各氏族部落首領，放手讓他們處理各種事務，注意發展原始農業、手工業、物品交換業，使原始經濟有了進一步的發展，他也得到了部落民眾的稱讚。他又根據神事、民事混雜的情況，將華夏部落聯盟中的神（天）事、民事機構分設，各有“官員”管理，不得混雜。史學界將顓頊帝高陽時期視為我國社會文明的“雛型國家”階段。顓頊娶滕墳氏族部落女“女祿”為妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女驕福，生子重黎、吳回。吳回有子陸終，其母不詳。陸終娶鬼方氏族部落長的妹妹女（阝貴）為妻，懷孕長達三年，生了三個兒子。接著，又從其左肋下生出三個兒子：一子名樊，又叫昆吾。二子名惠連，又叫參胡。三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是顓頊的第五代孫、黃帝的第七代孫。彭祖繼承父親的氏族部落長職務後，注重農業和家畜飼養業，形成彭祖部落。他約生於帝堯初年。
黃帝氏族部落聯盟以龍為圖騰，後裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的圖騰崇拜。彭祖的得名，與其氏族部落善於養豕及用豕皮做大鼓有關。這個部落在典禮、祭祀或作戰時，都以擊鼓為樂，久而久之，便以大鼓為圖騰崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”聲而姓彭（名籛鏗），居地亦名彭城（今江蘇省徐州）。彭祖亦稱大彭。大彭氏族部落居彭城，是帝堯所封。《楚辭·天問》王逸註解說：彭祖擅長調養，做的肉湯特別有營養。他因常做山雞湯獻給帝堯喝，得到賞識，被封於彭城。這個氏族部落的後裔氏族較多，人口興旺。彭祖的妻子名字不詳，兒女的名字也不詳，但其部落的各裔支氏族都有善於養豕和製造大鼓的。姓氏書說韋姓“出自顓頊”，道理也就在此。
彭祖的氏族部落中，有以黃帝的龍圖騰為稱號的，也有以大鼓或豕（豬）為圖騰徽號的。到大禹為華夏部落聯盟最高軍事首長時，彭壽任彭祖氏族部落長，和禹的關係親密。禹在塗山（今安徽省懷遠）大會諸侯時，彭壽亦去參加。禹建立夏朝（公元前2070年）後，封彭壽（後世文獻稱其為彭伯壽）為大彭國君，定都於彭城（今徐州）。夏王啟十一年，封於西河（邑城在今山西汾陽，轄地相當於今山西西南及陝西關中華陰、大荔等黃河以西的地區）的啟長子武觀反叛，彭壽奉命帶大彭國軍去征討。武觀投降，回朝（今河南省鞏義市）向父王啟請罪，被赦免為朝臣。彭壽因功被晉爵為“伯”（夏代的諸侯國稱“氏國”，沒有公、侯、伯、子、男之稱，《逸周書》稱其為“彭伯壽”，當是周史官的觀念），其封國亦稱彭伯國，是夏代東方的一個大諸侯國。彭伯國忠於王室，相繼為伯的國君一直聽從王室調遣，與夏王室關係親密。后羿、寒浞篡奪夏政權後，彭伯一直不叛夏朝，後來又出兵助少康奪回了王位，立下大功。少康登上王位後，論功封賞，便封彭伯（名字失載）的支族元哲於韋地（今河南滑縣，邑城在縣東南50裡的廢韋城，今名妹村）立國。因元哲的氏族是以豕為圖騰的，又善於製造大鼓，故改姓為豕韋氏。因而其封國便以豕韋（或韋）為名，韋、韋城或豕韋、豕韋城之名，均以豕韋氏封立於此而得名。文獻資料說：彭祖在夏為“豕韋氏”，指的就是元哲封立的豕韋國。按《新唐書·宰相世系四上》的記載，元哲是彭伯壽的裔支孫，元哲就是顓頊高陽氏的第十代孫，黃帝的第十三代孫了。
夏代時，彭伯國勢力大，地位高，其裔支豕韋國地位也較高。夏王朝傳到夏王桀時，成湯為商國君主，國力強大，開始滅夏。彭諸侯國在湯的勸說下歸服，與夏王朝親密的韋、顧、昆吾等國忠於王室而不叛。成湯在穩定東方後，向西進軍，便先滅了韋、顧、昆吾等小國。公元前1600年商朝建立後，被滅的韋國餘民有的淪為新封劉累（帝堯後裔）子孫韋國的奴隸，舊貴族則四散逃亡，約定以國名韋為姓。
受姓始祖韋伯遐
豕韋氏封立的韋國舊貴族，有一支輾轉逃到了今陝西扶風縣境內，裔支又遷入今陝西周至縣境內，形成韋谷、諱水、諱川、諱渠等名稱。這一支韋姓人傳到商末時，人口增多，地域有所擴大，首領韋伯（又寫作百韋、伯韋）便在湋川村（今屬扶風縣）修築了邑城，建立了韋方國，依附於以周原（今屬扶風與岐山縣交界地區）為都的周伯國。周武王向東進軍滅商紂王時，韋國君率軍參加，立下戰功。
公元前1046年西周建立後，周武王論功行賞，封韋國為“伯”爵國，國名稱韋伯國。周原出土的甲骨文中記載為“韋伯”。這個“韋伯”，古今的姓氏書無考證和記載，不知其名字。我們據《新唐書·宰相世系四上》的記載考證，所說的“韋伯遐”就是指的這個“韋伯”。名字叫韋遐，加爵位稱“韋伯遐”。因為從韋遐至第二十四代孫韋孟，約有1400年（一代按50歲計算），恰與商末至西漢文帝時期的時間相吻合。因此說，韋姓人的本姓祖先是韋遐。商代武丁為王時，遷劉累後裔於今山西夏縣，繼承帝堯後裔的唐國，封自己的兒子（己姓）為豕韋國君，亦稱韋伯國，武王伐紂時被滅。武丁還滅了遷封在今河南原陽縣的彭伯國，彭伯國的貴族則入朝為史官。
二、少數民族韋姓。
韋姓少數民族，主要是在廣西地區。他們既有韋姓人徙人或與韋姓人通婚生子者，又有韋姓中的客家人，還有少數民族從姓韋者，情況比較複雜。但他們絕大多數人是韋賢的後裔，則是可以肯定的。唐代以前的廣西韋姓人已述，現將廣西少數民族中的韋姓人簡述如下。
唐代時，邕管（今廣西）的廣源州蠻酋中有韋姓。明代廣西土司知州中有韋延壽、韋貴、韋萬安、韋保良、韋應鯤、韋昆能、韋文明、韋法真、韋公良、韋富、韋顯忠、韋布等。清代有土司知州韋昌、韋懋遷、韋懋選等；東蘭州文蘭洞蠻的土司知州在明代有韋錢保、韋萬目、韋贊見、韋濟民、韋爵應、韋玩，清代有韋喜、韋興寶、韋正宗、韋起雲、韋虎臣等；在明代廣西僮族中有韋朝威、韋朝猛、韋銀豹；瑤族中有韋香等；壯族中的韋姓人則更多，如辛亥革命烈士韋雲卿等。
明代貴州的“八番”中有韋番，韋番中有的人後融人了布依族。清代時貴州地區少數民族中的韋姓人較多；雲南地區至明清時期，少數民族中有韋姓分佈，有的還遷入今越南民主共和國北部；四川地區的少數民族中亦有韋姓。
明清時期，蒙古、滿族中有韋姓。尤其是東北地區在唐代後韋姓人興盛的基礎上，歷宋、元、元、明、清，不僅本地的韋姓人又有發展，而且又有韋姓人遷入。
漢代西域疏勒等國的韋姓人，有韋國亡後融人西羌族的韋姓人，亦有從杜陵沿絲綢之路人西域的韋姓人。 三、賜姓他姓改姓
賜姓韋：
桓彥範。桓彥範，字士則，潤州丹陽（今江蘇省鎮江）人，以官宦子弟入仕，任司衛主簿。唐時宰相狄仁傑賞識其才，薦為監察御史，累遷官為御史中丞。武周長安年間（702年—704年），他升任司刑少卿。武皇男寵張昌宗引妖人人宮占卜，圖謀不軌。大臣宋璟欲問昌宗罪，而武皇庇護。桓彥範上書揭露昌宗野心，陳述利害，請求將昌宗交予三司問罪。武后不理。內史李嶠上奏武皇，請求為酷吏害死的人昭雪。桓彥範數上書，陳述利害，再三請求為冤死者昭雪，武皇才允許。他剛直不阿、忠於社稷的行為引起宰相張柬之的注目，並引為心腹近臣。
周武皇身體日差，病也加重，男寵張昌宗、張易之為保位頻繁活動，欲奪天子之位。宰相張柬之、太平公主等為保李氏社稷，謀誅張氏兄弟，桓彥範等參預策劃。誅張昌宗、張易之等後，唐中宗復位，韋皇后臨朝聽政，以擁立功封桓彥範為譙郡公，賜實封食邑500戶，升任侍中。他看唐中宗懦弱，大權由韋皇后與男寵武三思等掌握，心中焦慮，又上書唐中宗，勸其勿大權旁落。唐中宗不聽。韋皇后、武三思等欲擅權，以方土鄭普思為秘書監，道士葉靜能為國子祭酒。桓彥範上書反對。由此韋皇后、武三思集團與功臣桓彥範等結下仇恨，欲除掉他。
李顯皇位形同虛設，一切事情完全聽韋皇后處置。韋皇后與武三思採取明升暗降的策略，封桓彥範為扶陽郡王，加特進，賜姓韋，與韋后同籍，以示寵幸。韋彥範後被韋皇后貶逐而死。唐睿宗復位（710年）後，下詔恢復彥範的“桓”姓，追復其侍中、特進、扶陽郡王官爵，賜實封食邑200戶給其子孫，諡號曰忠烈。
兩唐書為其立傳時，均稱桓彥範。所以，桓彥範不應歸屬於韋氏。所出的姓氏書，均把他當作賜姓韋的代表人物，是不妥的。
隋文帝開皇年間，京兆人韋袞以屢立戰功升任左衛中郎將。他的榮升，得力於家奴桃符（無姓）。桃符除侍候他外，並從其習武，膽大勇敢，又有謀略。韋袞每奉命出征，桃符都跟隨，每戰都出生人死護韋袞，在敵陣中橫衝直闖，無人能敵，人稱飛虎將。韋袞視桃符為親子，向隋文帝表奏其功，釋去奴隸身份，成為自由民，又在杜陵一帶賜其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立業後，感恩韋袞，宰殺黃公牛奉獻給韋袞，並向故主人求賜姓。韋袞為桃符以恩報德的精神所感動，親切地說：“你我出生人死於沙場，親如父子，就從我姓韋吧。”桃符和妻子、兒女十分感動，說不敢與主人攀親。韋袞堅持，桃符才接受。他的兒女由此姓韋。他自己不敢直呼韋桃符，便自稱為“黃犢子韋”。因韋袞的關係，加之韋桃符是隋文帝所封賜的功將，杜陵韋氏宗族亦承認是其家族成員。韋桃符後成為杜陵富豪，後代至唐中宗時還出了韋皇后（名果兒，可能與先其祖桃符寓意的桃樹開花結果有關），宰相韋溫及諸駙馬，顯赫無比。韋皇后使這個家族登上了富貴榮耀的頂峰，也使這個家族跌進了萬丈深淵，導致了滅族。經歷大起大落、大落大起的韋皇后，在報復社會和貪婪最高權力中毀了自己，也毀了家族幾百口人，三代以內的祖墳也均被毀。其家雖屬韋姓，但不是韋賢的血緣後代。 改姓韋：
韋君宜，作家，北京人，女。她生於1917年，原名魏蓁一，更名韋君宜，清華大學肄業。1936年參加中華民族解放先鋒隊，加入中國***。1939年赴延安後，任新華社、《中國青年》雜誌編輯及該雜誌的晉綏版主編。新中國成立後，她歷任《中國青年》雜誌總編，《文藝學習》主編，作家出版社總編，人民文學出版社副社長、總編、社長，中國文聯第四屆委員，中國作家協會期刊工作委員會主任。她的子女，自然是隨其丈夫姓氏，因而不屬韋姓人。
另外，傳說漢初韓信曾藏身於南粵，為避仇人，以“韓”字半邊“韋”為氏，今廣西壯族多有韋氏。 標籤:韋 wei
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黃金時代當家
壯族本來有名無姓，後來一部分部落頭領因為受朝庭封官，就學漢人取了姓名。一直到清朝改土歸流，老百姓都入了戶籍歸朝庭管理，大家才都取了正式的名字。一部分人依附部落頭領的姓，一部分人依附漢人的姓，一部分人以自己部落的圖騰為姓。壯族是稻作民族，大部分人都崇拜牛，也就以牛為姓，水牛壯語叫韋，崇拜水牛的部落就姓韋。黃牛壯語叫莫，崇拜黃牛的部落就姓莫。因此廣西壯族姓韋姓莫的人多。至於漢族姓韋姓莫，有他們自己的來源，與壯族不同。本人是壯族。
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我是姓韋的，是韋山濤大將跟隨狄青南下平亂駐在廣西河池一帶，是漢代韋賢丞相的後代
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韓信後代改韋姓也是有祖譜記載的，估計民族為漢族的多半都不是本地韋姓，經過無數代更替長相也還是有區別的。壯族的長相還是很有民族特徵的，挺好的
米米142173341
古代，有個皇帝頒發姓氏名，某人睡懶覺，到皇帝那裡時，眾多姓氏都已經分發完了。
某人失望地嘆氣：沒有當偉咯！
皇帝一聽，立馬來了靈感：有了，那就姓……韋吧！
（注：只有講壯話的人，才看懂本文。）
在燒友
韋就是牛，牛壯話叫“懷”。
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韋氏在唐朝初期為名門旺族，後期為爭權奪利的犧牲品，再後來移居南方一代不如一代。南積北橘，人種沒有變。
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廣西韋姓不只有漢朝韓信的後人改姓韋，還有在洪武年間從山東逃到廣西河池都安縣的韓星星將姓改韋姓後的後人
東方海浪2
我也姓韋，卻是漢族，老家賓陽，靠近武鳴、邕寧與上林縣一帶，本地話也是漢語語系，象白話又不是白話，不說壯話。不知祖宗來自哪裡，已經失傳了吧。
