坎坷，令人理解為不平。
坎坷，在《易經》的概念裡，不只是不平，還有“陷入”，“陷阱”的意思。
為什麼有坎坷呢？
《易經》的解釋是：“物不可以終過，故受之以坎；坎者，陷也”。
這讓我們想起排隊做纜車，排到那兒，前面已經夠了一車廂；結果關閘了，要等下一輪。這個等候，我以為就相似於“坎”了。
還有，像流水，流啊流，前面是一個坑。流水已經陷進去了，它要等到流滿那個坑之後，才能繼續前進。水流滿坑的這段時間，就是“坎”。
人不可能終順，所以，一定會遇到坎坷。
但坎坷，陷落，都是一種自然。
太陽消失於遠山，月亮沒落於海洋，清溪奔向大海卻在途中跌進了深坑......
這些都是陷落；都是坎坷！
消失於遠山的太陽，如果不再升起來，天就永遠黑了；
沒落於海洋的月亮，如果不再升起，夜就永遠不亮了；
跌進深坑的清溪，如果不再流出來，就永遠見不到大海了；
然而，太陽終究還升起來，月亮終究還升起來，清溪終究還流出來。
陷落與升起，停頓與前進，都是一種自然，一種必然。
我們不是太陽，我們不是月亮，我們也不是清溪，但我們依然會遇到陷落，會遇到停頓，我們怎麼辦？
《易經》告訴我們，因誠信而能豁然貫通。
也就是說，在坎坷的時候，只要有一點，－－－信心，那麼，你就一定會走出坎坷。
《易經》的卦象說，遇到了坎坷，銳氣肯定大減。也就是說，人的外圍已經軟了，如果中間（也就是心裡）沒有堅實、堅定的東西，就很難突破了。而中間的這個堅實和堅定，其實就是信心。
我們往往不是被別人打敗，而是給自己打敗的，也就是這個道理。
孟子說過這樣的話：人的德性、智慧、學術、知識，經常是存在於患難中。還說：窮則獨善其身，達則兼善天下。
孟子的這些話，應該成為我們坎坷路上的明燈。
惟有在重要的險難中，方能顯示出人性的光輝。艱難的面前，意志堅定，毫不退縮，剛毅勇敢，才是英雄本色。
如果前是坎坷，後也是坎坷，那我們不可輕舉妄動，要給予時間，讓水流滿這個“深坑”，然後才能前進。
誠信在心，自保待變。
如果遇到不順，求小得。求小得時，仍然可以達到目的。為什麼不求大得呢？《易經》說：這是由於還在危險中，沒有脫離的緣故。
如果不顧現實，一味逞強，那就“三歲不得，兇。”在坎坷的時候，你想逞能，結果被人用三絞的麻繩綁著，還扔在一堆荊棘中，越陷越深，無以自拔。
在坎坷中，大臣與皇上，不行原來的分際，有酒就同喝，有飯就同吃，而皇上也不講究用什麼樣的碗了，用一個粗陶冶可以。《易經》說，像這樣的因地制宜，因時制宜，坦誠來往，就會跨越坎坷。
它教導我們，艱險之中，不能拘泥於常規。
在人生的路上，在坎坷的路上，我們應該記住的一句話是：流水淙淙，往而有險，往有功。
不往哪有險？但不往哪又有功呢？
河水不流，永遠到不了大海。
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