今人围棋，我喜欢三个人的理念：聂卫平、赵治勋、武宫正树。
1.聂卫平。他的大局观、价值判断、技术与艺术融合的思维。
与其说他是棋圣，毋宁说他是围棋教育家、美育家，在现代围棋对人的审美改造上，他的理念极出色。
但他缺乏精益，不太适合带初学者，更适合那些有一定台阶的人。
他身上那种精英气质太浓。后期更是。一是跟他是红二代有关，父亲聂春荣。。二是少年时跟大人物下过棋，青年时对日创下神奇胜绩。
自那以后，他当然可以不在乎输赢。多次引发的争议，都集中在他与同代尤其年轻棋手之间的思维理念上。
当然，阿尔法狗出来后，他的胜负思维突然重了。因为狗是不管你好看不好看的。现在都既流行肩冲压迫，也也流行直点三三。前者符合他的思维，后者若放过去，他能骂死人。不管人家是不是自己带的学生。陈耀桦当年那么小被他骂哭，仅仅一步棋不好看。
当然现在陈的棋风非常均衡，属于力与美融合最好的一个了。他本人的性格也修炼得甚好。
2.赵治勋。实地派、臭屎橛。
跟聂卫平不一样，赵治勋是一个韩裔旅日棋手，少年时代家里贫苦，生计极为艰困。
他的棋风就有穷孩子的思维。寻求安定，然后超越。
《超越实地与模样》里，他说，自己被认为属于没有什么定式训练、喜欢先捞实地的臭屎橛子风格，确实有童年的“不安全感”，也是他的处世姿态。
你看他对棋子价值判断就不同于聂：“围棋就是让自己的棋子根深蒂固。”
他说的“根深蒂固”，意思也是，即每一步都要对对方造成压力。
体会一下一种对抗的心理。确实他的棋胜负心极强，胜负感、胜负手很多。
外界认为，他的棋不好看，没有美感或想象力。属于硬功派，每一步都让人紧迫。
不过，真正的美感可能被忽视了。美的标准本不统一。
你来看，他说，“计算”不是最重要的，胜负常在偶然之间，没有好棋与坏棋。
“我有一种倾向。好东西是好，甚至坏的东西更好。那些被认为是坏的东西里，常常沉睡着好的东西······”这是他极好的一段话，有他对围棋的态度，确实更近人生的思考。
聂卫平是最不喜欢他棋的。。不过他们关系不错。
2.武宫正树。
宇宙流常常被人误认为想围中央大空。
《围棋的宏大构思》里，武功说，“宇宙流”不是想在中央围空，只是因为“中央的子最容易和四周的边上相关联”，如此，效率将非常充分，结果就是，即使能拥有中央的实地，但和围中央地有本质不同。
他说，这种路径会迫使棋手更重视整体思维、整体构思、整体创意，这是“创造的乐趣”。
除了“效率”、“整体构思”，他还特别喜欢谈“复杂”与“复杂中的连接”。
这完全符合今日复杂时代的价值取向。
当然，阿尔法狗们，更是。起初，人机大战时，聂不断说它很多下法不合理，不好看，但无论局部还是整体，它就是有一个赢的结果。
这里面的“计算力”，不是人能超越的。所谓美感，也并不完全就是我们传统美学的形式。阿尔法狗背后的复杂，非人能比，它让人看到了力量，但更让人重新认识到围棋的审美价值，重构了力与美的世界。它进一步扩充了围棋的想象空间。
但我也不太认同那种为了渲染AI而不断强调围棋的招法如何超越什么什么的数量。那种渲染其实并不意义，因为，许多招法是不可能落地的。
举例说，真正下起来，你不可能在无效的边上走，也不可能在自己的空里乱塞棋，更不会将自己两口气处处走死。AI过度渲染计算力与，才会让围棋失去魅力。
保持围棋的价值，不是让它走向神秘化，走向完全由计算与算法的控制局面，而是让人重新意识到新的审美结构与秩序，人与围棋，人与外界需要重新寻找相处的方式。归根结底，AI是赋能人。就围棋来说，是要重新认识围棋的美好。而不是打败它，消灭它。
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