西盟佤族自治县——云南的雨城，气候湿润是云南佤族主要聚居地之一。佤族的许多文化节庆近些年被世界熟知，佤族舞蹈、音乐、摸你黑、拉木鼓、司里岗、新火节等独具特色。但佤族文化基因里最野性的部份知道的人却不多。
祭祀——是很多少数民族信仰的一部份，多数出于对民族信仰的尊重不对外开放参观。佤族祭祀圣地——龙摩爷也是近年才被允许参观的。
龙摩爷在西盟城郊的山中，图片是龙摩爷的入口。初见心里多少有点打颤。
走入龙摩爷，四周映入眼帘的都是庄严肃穆、千姿百态，极具视觉冲击力和心灵震撼力的牛头。
佤族信仰里认为“万物有灵”。相传龙摩爷是众神灵的聚集地。意为挂牛头的森林圣地。当地人形象地称它是佤族传说中神灵的办公场所。
古时佤族的重大活动、解决部落与部落间的矛盾纠纷都会把水牛作为活动最好的吉祥物，镖牛祭祀。牛头就保存在“龙摩爷”，意为知会神灵之意。
龙摩爷逐渐成为佤族宗教祭祀场所，牛头越来越多。图片里是龙摩爷的中心。
佤族还有一个传统，认为人离开现实世界以后都会来到龙摩爷。所以佤族人民用吉祥物——牛头祭祀龙摩爷，代代相传龙摩爷便成了佤族人心目中不可侵犯的圣地。
人们认为龙摩爷圣地是与神灵沟通的场所。在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便和神灵有了自然的联系，会得到神灵的保佑，遇事能逢凶化吉。诚心许下的心愿，神灵会帮自己实现。若是做了坏事，也会受到神灵的惩罚。这是佤族文化里最纯真的部份。
这些古老的祭祀信仰正如这常年多雨云雾缭绕的雨城西盟，神秘、野性十足。没人说得清来历，但龙摩爷里这种万物有灵的信仰和我们现代社会生态环境保护的理念却不谋而合。
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