木心:說了等於不說的話才是情話

木心:說了等於不說的話才是情話


今天是情人節,也是木心先生的誕辰。他的一生,慢到只夠愛一件事,那就是美——詩歌美、散文美、小說美、戲劇美、繪畫美、音樂美。84 年,他始終孑然一身,與這些心頭好相伴。


下面分享的這篇文章,是王紹葉先生,為紀念木心先生逝世一週年寫的文章。文字同樣很美,我想,這就是所謂的浪漫吧。藉由此文,祝各位被愛眷顧,為愛纏繞。


木心:說了等於不說的話才是情話


說了等於不說的話才是情話


木心的人生,是經過了漫漫的長途跋涉,之後的歸真返璞。我看他是雲中僧,閱覽天高風清,閒看雲舒雲卷。因此,很少有人能像他那樣,達到這樣一種境界,虛無散淡,大道無極,卻終給人帶來一種可媲美宗教的解脫。


他的人生太漫長,他曾說,年輕是一種天譴。看了他的詩,人們才發現,他是成了六旬老翁之後,才開始寫詩的,卻是生命於晚來天際間盛放的焰火。


木心:說了等於不說的話才是情話


木心走了一年了,他留下太多的謎。他一生沒結過婚,也沒有太多關於他的風流韻事。但是,浪漫卻貫穿著他人生的始終。正如他自己所說,人是浪漫得起的,浪漫不起的還好算人?


他讓我們懂得,在喪失任何浪漫可能的時代,而依舊浪漫的人,才是真正的浪漫。他無疑是二十世紀這個世界,最痴情的情人之一。他是一個敏感多情、挑剔刁鑽,而捉摸不定的情人。


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他曾自稱,看這世界時,我用的一隻是情郎的眼,一隻是辯士的眼。知道他的人,讀過他的詩的人都會認為,木心是一個情聖,更是寫情詩的聖手。以他的生命體驗,最直接最強烈的痛苦與快樂,莫過於愛慾。


在《我紛紛的情慾》裡,情慾是天地的濫觴。尤其靜夜,我的情慾大,紛紛飄下;綴滿樹枝窗欞,唇渦,胸埠,股壑,平原遠山;路和路,都覆蓋著我的情慾。因為第二天,又紛紛飄下,更靜,更大,我的情慾。


木心:說了等於不說的話才是情話


在他的回憶裡,愛曾是燎原的火。當年的愛,大風蕭蕭的草莽之愛,每度的合都是蒼茫的野合。


也許在《泡沫》裡的愛情觀,是最能代表他的,我一生的遇合離散,抱過吻過的,都是泡沫啊;愛情洗淨了我的體膚,涼涼的清水,衝去全身的泡沫。因此,他的愛是唯美主義的,他只愛愛情本身,具體的愛只不過是泡沫。


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在他看來,往過去看,一代比一代多情;而往未來看,則一代比一代無情。多情可以多到沒際涯,無情則有限,無情而已。他又說,不知愛,多迷茫於色情;而不知文學,便寫些浮薄傷感的詩。


確實如此,所以我還是喜歡,他關於舊時愛情的描寫。從前的日色變得慢,車,馬,郵件都很慢,一生只夠愛一個人;從前的鎖也好看,鑰匙精美的有樣子,你鎖了,人家就懂了。


木心:說了等於不說的話才是情話


他所追求的愛情,總是輕輕的,淡淡的,就像從前那慢悠悠的日子。那些淺到快要不是愛的那種程度,故能持之以恆;而濃烈的愛必然化為恨,因為否則就是死。


至此,我們也明白了,為何他的愛情,總是風過無聲,雪落無痕?是因為他的愛情幾乎沒有具象的纏綿,或者痴迷,卻能達到一種大愛無相的境界。他說,愛情,只是人性無數可能中的,一種小小的可能。


木心:說了等於不說的話才是情話


木心他曾斷言,在愛情上,單單是浪漫是不夠的,以為憑一顆心,就可以無往而不利,那完全錯了。形象的吸引力,慘酷得使人搶天呼地,而只得默默無言。


由德行,由哀訴,總之由非愛情的一切,來使人給予憐憫、尊敬,進而將憐憫和尊敬,擠壓成為愛;這樣的酒酸而發苦,只能推開;這樣的酒既醉不了自己,也醉不了人,也會落入推又推不開,而喝又喝不下的困境。

木心:說了等於不說的話才是情話


甚至於聖潔的心,任何回憶都顯得是縱慾因為愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德,生化出偉美的景觀。


如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷,這不是愛情,是性慾,性慾的恣睢;而凡是因愛情,而喪失智慧和道德的人,總說,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。


木心:說了等於不說的話才是情話


對於他來說,愛情亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在於審美,而中年以後,則歸向求知。他的短篇小說《溫莎墓園日記》,是一篇愛情小說,但記述的卻不是愛情故事,而是敘述一種存在境遇,人類二十世紀愛情的一種遭遇。


小說以常到紐約一座無名墓園散步的我,與遠在瑞士的女友桑德拉,平淡的情感關係為線索,借兩人的通信,來談論溫莎公爵和辛普森夫人。這一對二十世紀最後的情侶,所留下的首飾的命運,最後變成拍賣品,以此來痛悼時代愛情的淪亡。


木心:說了等於不說的話才是情話


有如他看英國女優的表演時,所產生的感想。他寫道,但我願一死了卻塵緣,因為愛情也要澌滅。如同在培斯城那樣,看年青的女優演悲劇,觀眾痛哭流涕,已成了倫敦的風氣。


四十年沒有溼過的眼睛,也熱淚盈眶;英王英後見此情景,不禁仰面又低頭,戲院內的人一片唏噓。兩個喜劇演員相互問道,朋友,我的臉和你一樣蒼白麼?凡是沒有淚水的眼,便將被人看不起。


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於是,愛情在他心裡,成了一個巨大的矛盾共同體,愛或者不愛,都是一種無法做出的選擇。他認為,如果我們愛這個世界,就會有寫不完的詩;但如果真是這樣的,那麼,就沒有這樣的世界了


如他詩中寫的,自己的毒汁毒不死自己,好難的終於呀;你的毒汁能毒死我,反之,亦然。所以,他覺得,說了等於不說的話,才是情話;而幹了等於不幹的杯,才是聖盃。


木心:說了等於不說的話才是情話


在他熱烈的愛情頌歌裡,也充滿著揮之不去的懷疑主義。他寫道,你就像天空籠罩大地,我在你懷中甜蜜呼吸,你給予我第二次青春,使我把憂愁忘記。我是曾被天使寵愛過來的人,世上一切花朵視同塵灰。


自從我遇見你,萬丈火焰重又升起,看取你以忠誠為主,美麗其次,可你真是美麗無比。你燃燒我,我燃燒你,我無限信任你,卻又時刻懷疑你,我便是這樣愛你。


木心:說了等於不說的話才是情話


到最後,愛也好,恨也好,都將化為人間雲煙。正是秋風蕭瑟,勝利班師亦虛空,戰後滿目倖存的陌生人,愛是熟知,恨也是熟知。


在詩歌《傑克遜高地》中他寫道,天色舒齊地暗下來,那是慢慢地,很慢,綠葉藂間的白屋,夕陽射亮了玻璃,草坪都溼透,還在灑;藍紫鳶尾花一味夢幻,都相約暗下,暗下;清晰,和藹,委婉。不知道原諒什麼,誠覺世事儘可原諒。


木心:說了等於不說的話才是情話


詩人米沃什的詩歌《禮物》,實在是陶淵明採菊東籬下、悠然見南山意境的翻版,卻是晚年木心心境的一種參照。


詩中寫道,如此幸福的一天,霧一早就散了,我在花園裡勞作,蜂鳥停在忍冬花上。世上沒有一樣東西我想佔有,沒有一個人值得我羨慕。那些曾遭受的不幸,也都已經淡淡忘記。想到過去現在的我同為一人,並不讓我難堪;當直起腰來時,我唯望見大海和帆影。


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