《玉清茨》诗集首发式现场
2020年1月3日，由中国人民大学文艺思潮研究所、作家出版社、中国诗歌网联合主办的《玉清茨》诗集首发式暨研讨会在中国人民大学人文学院隆重举行。中国作协书记处书记、副主席吉狄马加，《诗刊》社主编李少君，作家出版社总编辑张亚丽，解放军报文艺部主任、评论家刘笑伟，光明日报文艺部执行主任、评论家邓凯，中国作协创研部副主任北乔，诗人、翻译家汪剑钊，艾青文学院院长曾凡华等出席了首发仪式。中国人民大学文学院副院长杨庆祥主持了本次发布会。
诗集《玉清茨》
青年诗人、 书画家、《玉清茨》作者杨清茨说：“一部作品就是一个诗人与过去、现在、未来的一个真实对话”。她向与会嘉宾介绍了诗集的创作过程，诗集《玉清茨》主要以现代诗为主，古体诗词和书画作品为辅，收录了她的近作128首，记录了她人生不同阶段的领悟和“一个不断反思和改变的自己。
中国作协书记、副主席吉狄马加
中国作协书记处书记、副主席吉狄马加在致辞中说，在历史上，中国的诗歌、书法、绘画是不分家的，杨清茨是一位诗书画兼通的诗人，诗人十分注重诗歌所呈现出的画面感，她的现代诗创作表现出明显的古典文化特色；同时，诗人也关注着厚重的历史，注视着我们切身的现实生活。诗歌是写作者心灵对美好生活的向往，《玉清茨》写的是作者独特的经历和感受，无论是作为女性、母亲，还是作为生活的见证者，或者是致敬英雄人物，她的有感而发都让读者感受到了作者对美的期许。
《诗刊》社主编李少君
《诗刊》社主编李少君认为，杨清茨的诗歌创作有一个明显的转向，她的早期作品人文气息和生活气息浓厚，画面感、情境感很强，表达的是岁月静好的女性抒情。她后期的写作从早期的抒情、讲究意境情境之美，转向了一个更广阔的世界和创作空间，促使她的诗歌有了新的突破，这是值得肯定的。
解放军报文艺部主任刘笑伟
解放军报文艺部主任、诗人刘笑伟对此表示认同，他说，杨清茨红色题材的现代诗经过层层的情感铺垫，让读者更加感受到革命先烈把生命的诗篇写在朝霞上的壮丽与神圣，她对书写的对象充满着朴素而真挚的情感，把情感写出了温度。
《玉清茨》作者杨清茨与诗人贺敬之
对于杨清茨诗歌作品的真诚特质，《光明日报》文艺部执行主任邓凯如此评价：“她的诗就是像精神镜像，是非常诚实的书写，就像留声机一样最大程度地保留了她的生存状况和呼吸，让读者感受到其中的柔软质地，江南女子的恬静温暖。”
《光明日报》文艺部执行主任邓凯
著名诗人、历史学博士李瑾将古典与女性放到一起进行讨论，他认为，与其评论诗歌，不如评论作者的内心气质杨清茨是新近涌现出来的一个令人瞩目的诗人，说她令人瞩目，一个极为重要的原因在于她的作品中体现了女性写作和古典写作的有机融合。
作者杨清茨
大家一致认为，杨清茨的现代诗里有着很强的古典气息，她就像从一幅古画里面走出来的女子，清雅秀丽温润，读了她的作品又觉得诗如其人。
浙江冠军集团向杨清茨颁发文化形象大使聘书
同时，在研讨会现场，浙江冠军集团有限公司向杨清茨颁发了“浙江冠军集团文化形象大使”聘书。
参会的嘉宾还有彭万明、朱福堂、骆冠军、宋然、申占华、张健、元珩祥等。
大合影
附：（著名诗人李瑾对杨清茨的评价）/杨清茨是新近涌现出来的一个令人瞩目的诗人，说她令人瞩目，一个极为重要的原因在于她的作品中体现了女性写作和古典写作的有机融合。我个人的阅读体验是，杨清茨的诗歌创作拒绝瞬息即逝的灵感捕捉，甚至拒绝现代诗歌业已形成的圆熟的逻辑和修辞装饰，她的全部文字都具有舞台性，也就是说，当她将一行行文字留在白纸上时，她把自己戏剧化了、意象化了。必须指出，杨清茨的艺术创作甫一开始就与众不同，她惯于利用“点、线、面”各种媒介表达和现实中不一样的那个主体性：所谓的诗、书、画不过是进入自己的“躯体”时的一次细致入微的装扮。
很难精准地概括杨清茨的文学/艺术表达，她的诗歌中鲜少现代性的冲突、新与旧的张力和社会矛盾的个人性汲释——这本是现代诗歌拯救灵魂时的种种高尚的目的性手段，如今因滥用而饱受诟病，甚至看不到“新红颜”写作的种种迹象，但她透过文白夹杂的语言运用和旧时王谢之堂的意境构造，形成了自己明清闺阁诗人的特质：通透，善感，灵性和冷清，似乎只有在《红楼梦》中一个幽静的园子甚至《聊斋志异》中一个半掩的窗棂才能找到这样的投影。我想，这种形象背后一定隐藏着一个贵族化的精神谱系和一个个体性的自我修持交织形成的意念场，有坚持，有拒绝，也有对烟火之气的种种“改写”。这么看来，杨清茨的创作就不是爆炸式的、冲击式的，这种女文士的艺术表达气质本质上倾向于一种自燃自爆乃并借此实现自我肯定和提升。由此，杨清茨实现了艺术创作和生活日常的无缝对接，实现了精神玄想和当下之境有机融合。亦即，单就诗歌这门文学体裁而言，杨清茨不是在创作，而是在生活，在践履，在展演，她就是舞台，而舞台上只有她自己，体现出了生命书写与文本自足的统一。必须指出，这种忽略技术、技艺、技巧的诗歌是无法创作、拒绝模仿的，除非创作者也能达到这样的心地修养和有无之域。
【编审/宋然 子兮】
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