在山西東北部，有個縣特別有名，縣置於西漢，定名於唐，因渾河發源於縣境，故名渾源縣，寓意為渾河之源的縣。
這個渾源縣比較簡潔明快、除了有河流外，還有座很有名氣的山，這座山叫恆山，因為名震華夏的五嶽中有它的名字，從而相當得有名啦！因山居北，稱其為北嶽，就在這北嶽當中有個稱奇叫絕處，那就是懸在半空當中的寺廟，恰似磁鐵般，又給這座縣增添了無窮的魅力，吸引著無數人到此頂禮膜拜。
或許渾源就是這種性格，簡單的讓其沒有任何包袱，環境得以完美保存，從而沒有受到任何破壞，因此而獲得的了全國最美縣域殊榮。
一，著名的恆山是渾源人努力換來的
說起北嶽恆山，人們都知道它指的是山西渾源縣境內的恆山，但一般人不知道的是，自古以來至明清的"北嶽恆山"並不在山西，而是在今天的河北淶源、唐縣和阜平三縣交界的大茂山（又名神仙山）。現如今的山西恆山真正成為北嶽只有300多年的時間，相比五嶽之中的其它四嶽，在年代上遜色了許多，但特有的景緻仍還是那樣壯美。
1.河北恆山地位動搖
中華民族從遠古一路走來，儘管走的不那麼平坦，但永不停息。時代老人還是把我們的先人帶進了明朝，也許應驗自古風水輪流轉這句魔咒，河北原恆山的地位開始搖搖欲墜，岌岌可危，
明弘治十五年(1502年)兵部尚書馬文升，議祀北嶽於曲陽改為渾源，理由是：一是曲陽在京都之南；二是曲陽北嶽廟距北嶽恆山140裡；三是宋失雲州，始祭恆山於曲陽。這第三個理由純屬編造，時任禮部尚書的倪嶽予以反駁，奏議沒有生效。嘉靖二十五年(1546年)，戶科陳公奏罷曲陽廟祀改祀渾源獲准，但仍祭於曲陽。
2.山西恆山地位確立
陋著清朝統治的確立，山西渾源迎來了千載難逢的機會，出現了有利於山西省渾源縣恆山建立的原因：
（一）河北在元代、明代初期戰亂頻繁，人口大量減少，同時建於大茂山上的原有廟宇損毀嚴重，明朝從洪洞縣向河北大移民可作旁證。而進入恆山交通阻塞，只能到曲陽祭祀，不能親臨登山之樂。同時山西在元末明初戰爭中損失相對較少，人口及歷史文化保留較多，於是朝中逐漸產生了改祀派，想把保定的恆山正位改祀於渾源的天峰嶺。直到清初順治年間滿清入關不久並不瞭解實際情況，朝中改祀派佔了上風，終於改祀北嶽恆山于山西渾源。
（二）渾源人注重名山文化的宣傳、挖掘、培養，特別是在天峰嶺腳下修了懸空寺(北魏後期公元490年始修)，天峰嶺上建了不少的廟宇、神殿，這也增加了改祀於此的分量，與此同時，山西以及渾源名流人士通過朝廷重臣多次上書朝廷。
或許是渾源人的精神，感動了上天，終於渾源人取得了勝利，著名的五嶽恆山歸屬有了圓滿的結局，清順治十七年(1660年)，帝允刑部給事中粘本盛之請，始改祀渾源，改祀之爭歷時150餘年，以山西渾源之恆山完美收官。
二，壯觀的懸空寺是渾源人精心打造的
懸空寺是一座以佛、道、儒三教合一的獨特廟，也是我國“最險峻”的寺廟，整座寺廟離地60米，懸空在半空中，以其如臨深淵的險峻著稱於世，素有"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"的俚語，唐代詩仙李白給予高度評價，並題字"壯觀"墨寶相贈，成為懸空寺史上最精典一筆，至今鐫刻在寺內一塊巨石上。
歷史悠久、壯觀的懸空寺真乃來之不易，傾注了古代勞動人民、特別是渾源人民的智慧和汗水，是渾源人民用心血精心打造的，
據渾源民間傳說和懸空寺僅存一塊年久的清朝石碑記載，懸空寺的建造和修復與渾源人民的辛勤付出是密不可分的，它是渾源人民聰明智慧的結晶。
（一）歷史故事
相傳在北魏年間，北魏皇帝，為了顯示其霸主地位，在恆山頂上建築成許多寺廟後，忽然異想天開地說：“神仙自然住在空中，怎會長期住在地上，必須建築一座空中天宮，以示孤家的虔誠。”於是下一道旨，著令要在北嶽恆山上建造一座上不連天、下不接地的“懸空寺”。
建築官無奈接旨後，心想“廟有基，寺有礎，若無基礎怎能建成寺廟"，對此整天愁眉不展，其妻見丈夫悶悶不樂，上前問道：“老爺下得朝來為何唉聲嘆氣？”建築官把皇帝要他尋找能人建築懸空寺的事述說一遍，其妻聽罷哈哈大笑道：“老爺你太缺乏心機了，你在招能榜示中，把‘懸空寺’的‘懸’字改為‘玄’字，然後聲明將賞以重金。
只要有人揭榜，不就推卸了責任嗎？”建築官聽罷覺得果然是條解脫自己的妙計。於是張貼皇榜道：“維我聖帝，敬天利民，若有能建玄空寺者，賞銀萬兩……”榜示一出，驚動了全國各地，其實，在恆山腳下，渾源縣就住著一個能工巧匠，這人闖四海，走八方，心靈手巧，建成了許多名寺壯觀，是當時有名的營造能人。一天他帶著得意的徒弟，在平城都市中游逛，正好看見皇榜，他把皇榜細細地讀了一遍，微微一笑，吩咐徒兒：“快給我把皇榜揭下來。”建築官終於高起來，這下總算交差了！
數月後，只見恆山腳下車水馬龍，熙熙攘攘，運磚載木，長達數十餘里。金龍口內，民工似潮，人喊馬嘶，架木砌磚，奔走在工地之中。不到一年的工夫，一座巍巍峨峨的“玄空寺”屹立在金龍口內。這位能工巧匠看見大功告成了，興致沖沖地奔赴京城，上殿復旨，請求領賞。皇帝聞奏後，立即吩咐御林軍擺設鑾輿，要親臨北嶽恆山驗收懸空寺。
皇帝到了金龍口內仰首觀望了一陣，絲毫看不見懸空寺的影子，回頭問道：“能工巧匠，這懸空寺建在哪裡？”能工巧匠連忙跪下啟奏道：“陛下站立的這不是‘玄空寺’山門嗎？”皇帝聽罷，勃然大怒道：“你這刁民，孤家皇榜招能，要的是上不連天、下不接地的空中‘懸空寺’，你怎能把寺建在地上戲弄孤家？御林軍將他拉下去斬首。”一聲令下，幾十個御林軍把這位能工巧匠五花大綁擁出了“玄空寺”。
臨刑，只見一個二十多歲的後生，從人叢中走出來高聲喊叫道：“刀下留人！要建一座上不連天、下不接地的懸空寺，這有何難？請陛下赦免了我師父，讓我們師徒重建就是了。這時皇帝看了看這後生問道：“你這後生有甚本領，竟敢出此大言？”這後生跪下回稟道：“俺跟隨師傅學藝十餘年，闖南逛北，建造了許多名寺，若建不成這座上不連天、下不接地的‘懸空寺’，情願同師傅一併斬首伏法。”皇帝聽完，暗暗地思忖道：既出大言，必有真學。遂高聲道：“後生這次你聽清楚了吧？倘若一年後再建不成‘懸空寺’，—定要你師徒的腦袋。”說罷，吩咐御林軍，赦免了能工巧匠，擺駕回京去了。
皇帝走後，能工巧匠領著徒弟回到了家，雙眼含淚道：“徒兒呀，世界上哪有在半空中建起寺院的道理呢？你怎敢出此大話。難道死我一人還不夠，必須死兩個嗎？”徒弟笑了笑說：“師傅不必擔心，我們慢慢地想想或者能想出個辦法來。”……一天這位徒兒正在屋簷下絞盡腦汁，苦苦思索。抬起頭來忽然看見一隻蜘蛛抱著絲在屋簷下晃來晃去，結成了一幅凌空懸掛的八卦蜘蛛網。他心裡一動，“唔！這難道不是空中建築嗎？”
他想著想著，發狂似地跑到了師傅面前說：“師傅有辦法了。我們在懸崖峭壁間，把繩索一端系在山峰上，另一端系在人腰中，敲石鑿孔，插木為梁，梁端支柱，柱上搭板，板上建樓，還發愁建不成空中樓閣嗎？”師傅閉著眼想了想說：“唔！有道理！有道理！”於是師徒二人匆匆地到了恆山，奔上了天峰嶺，登上了步雲路，爬上了姑嫂崖，進入了唐峪口……他們找來找去，終於找準了翠屏山下一處壁立萬仞的峭壁。就在這峭壁的半腰中，按照自己的構思，結繩鑿壁，插木為梁，利用支柱和鋪板的巧妙設計，終於建成了今日一絕的“懸空寺”。
（二）真實記載
在今懸空寺內僅有一通最久遠的重修懸空寺的石碑，此碑立於清同治三年（1864年）九月，碑文是由清道光辛卯恩科（1831年）舉人王尊賢所撰寫。
王尊賢是清道光辛卯科的舉人，是民國最後一任山西省法院院長王念祖(滿清遊學進士，渾源人)的祖父，出仕後任過山西省解州府平陸縣儒學正堂，相當於現在的平陸縣教育局長之職，是一個正八品的官員。在寫這通碑文時，王尊賢已經退隱林下，居住在故鄉渾源縣城。
據他所撰的《重修大牆耳樓碑記》中記載，懸空寺不知創於何代。清朝末年，懸空寺距上次乾隆年間的維修又歷經了百年曆史，因損毀嚴重，又到了非修繕不可的程度，可是因為無法搭置施工豎架，讓維修計劃陷入了僵局，這讓熱心公益的渾源縣士紳們一籌莫展。
咸豐九年(1859年)秋季，渾源縣城有一位名叫劉山玉的木匠自告奮勇地“聲言修補無難，願相助為理。”並“具稟請修”。這讓渾源縣城熱心公益的縉紳們喜出望外，王尊賢這時也因成為舉人位列眾縉紳之中。可是天不遂人願，就在劉山玉躊躇滿志地準備修復懸空寺之際，他因染瘟疫突然去世，致使維修計劃又一次化為泡影。
清同治二年（1863年）春，渾源縣城眾紳士再次召集各行業工匠商議重修懸空寺，大家“仍多為豎架所難”。此時，渾源又有一位名叫張廷彥的木匠挺身而出說：“自有修法，無須豎架。”眾人遂依其行。
張廷彥究竟是怎樣處理這個維修難題呢？據王尊賢記載：“及開工時，但循陳跡易舊換新。每到用架時，則以大繩結圈，一圈束在腰間，一圈登在足下，將繩頭挽在椽板，實際隨其高下長短運動。是寺本懸空，修之者亦有時而懸空也。於是，不逾年而工已告竣。”
當時懸空寺經歷代補修，已具規模，修繕難度也隨之增大。要做修繕，當然豎架最為妥當安全、萬無一失。可因懸空寺地勢險要，加上木材匱乏，要想豎架千難萬難。相比之下，倒是張廷彥這個方法最為簡單便捷。
張廷彥這個方法雖為簡便，但卻至為危險。試想，一個人被繩子吊在半空之中，還要操作完成作業，將損壞木柱撤下，以舊換新。並對搖動者穩之，殘缺者補之，實在須膽大心細和高超技巧兩者兼備的木匠才可。
因此，此次修繕成功後，王尊賢在撰文時不免對之大加讚歎，並撰文以記之。
總的講，懸空寺無論是歷史故事，還是王尊賢老先生的那篇石碑傳記，都具有難得的史料價值，歷史價值和文物價值，也有很高的文學價值，對研究懸空寺有著非常重要的意義，同時也讓我們清楚地看到懸空寺的修復與渾源人民密切相關，是渾源人民的辛勤努力，艱苦付出是密不可分的，可以這樣說懸空寺歷經磨難，是渾源人民用心血和汗水精心打造的。
三，最美縣域桂冠是渾源人竭力愛護摘取的
在2018年第十四屆中國（深圳）文博會主題活動之一"文化成就旅遊品牌高峰論壇暨優質文旅項目“推介會上，“2018中國最美縣域榜單”公佈。全國32個省（區、市）有239個縣（市、區）問鼎榜座，其中大同市渾源以優異的成績輕鬆摘取了中國最美縣域桂冠。分析其上榜原因，主要有以下幾點：
（一）自然環境是外在因素
渾源縣位於山西東北部，大同市東南隅。全縣地形地貌呈“南山北坡中盆地”，屬環渤海經濟區東西接合部，自古為溝通內蒙古河北的樞紐和屏障京津的門戶，是晉北重要的商品集散地之一，渾源縣境內有遐邇聞名的北嶽恆山，素有“人天北柱”“絕塞名山”之美譽，景區面積359.62平方公里，由天峰嶺、翠屏山、千佛嶺、天賜溝、神溪、落子窪、龍盆峪、大川嶺、上樺嶺、凌雲口、五峰山、西河口、湯頭、城關、龍山等15個特色景區組成。另外縣內還有渾河、唐河兩大水系，其中唐河是雄安新區水源地大清河的最上游。全縣森林覆蓋率26.69%，有野生植物350餘種，其中黃芪、柴胡等中藥材品質上乘，素有“中國黃芪之鄉”的美譽。
（二）人文環境是內在因素
渾源歷史文化積澱深厚，名勝古蹟眾多。僅歷史遺存就有戰國軍事、宋朝彩陶、明代古長城、抗戰文化等眾多文化遺址，還有懸空寺、永安寺、律呂神祠、圓覺寺等7處國保單位。是國內少有文物大縣。
（三）愛護保護環境是決定因素
渾源縣在歷屆縣委、縣政府的領導下，秉承“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，注重綠色發展理念，堅守發展和生態兩條底線現狀，認真履行守護“大同藍”使命，以“鐵腕治汙”的手段，重拳出擊營造綠色生態長廊線，有了地促進了渾源縣環境的有效保護。他們在愛護環境和保護環境上主要做了以下工作：
一是嚴厲整治環境。通過實施“煤改電”、“煤改氣”工程，使整治環境漸進展開。2016年渾源縣拉開了治汙序幕，淘汰民用燃煤鍋爐，合理整治工業煙氣、揚塵汙染、油煙汙染，推廣使用型煤、實施全面禁燒、集中供熱擴容等措施，為全面淨化空氣質量開足馬力。截止目前，總計完成1180戶居民的“煤改電”工程，縣城內1000戶居民實施“煤改氣”工程，為守護“大同藍”，提升縣城人居環境的舒適度起到了不可替代的作用，久居城鎮的居民無不為之讚歎。
二是開展清潔型煤推廣工程。既暖“心”更暖“家”。去年冬季，以縣城建成區及城鄉接合部的1478戶平房住戶作為試點，推廣使用清潔型煤，並在老城區擴大試點至2000戶。老城區住戶陳春芳說，“這種‘炭’就是好，使用它不用擔心火爐裡有炭沒炭，特別宿火，家裡整天都是熱乎乎的”。清潔型煤企業負責人王志江經理說：“清潔型煤的主要特點是燃燒時無煙、環保，而且體積小、熱量大等特點贏得市場的青睞，公司以‘科技興企，服務社會’的發展理念，致力打造新型環保科技產品，創造美好生活為己任。”不久的將來，型煤的推廣與使用，必將為縣城治汙起到積極的作用。
三是萬噸級生物質秸杆綜合循環利用項目的開工典禮，標誌著渾源縣在徹底治理空氣汙染的信心與決心，此舉是該縣為改善空氣質量做出的又一重大舉措。從那讓“源自農業、反哺農田、惠及農民”的三聚地沃炭肥、土壤改良劑、綠色清潔能和環保型新材料等附加值產品取代肆意焚燒的行為，實現了生物質的高效循環利用，為構建天藍、水清、山綠的旅遊大景區做出貢獻。
閱讀更多 劍茗話旅行 的文章
