唐玄宗天宝四年(745年)，段秀实跟随大将高仙芒征讨大食。副将李嗣业是段秀实的好友，他对段秀
实说:“我立志建功立业，只要我打胜了这一-仗.就可以如愿了。”
段秀实提醒他说:“打仗胜负难料，切不可有用麻痹轻敌的念头，你还应做好艰苦迎敌的准备啊!"
一战下来。 高仙芒的队伍被打散。李嗣业竞贫生怕死， 临阵脱逃了。
夜里，段秀实和李嗣业相遇了。
一见面，段秀实就气愤地说: “你畏敌逃跑，不是勇士,你只求自己免死，却把士兵和朋友丢给敌人，
这不是仁义。你现在已步入了好邪之途，如不及时悔改，不仅我会唾弃你，而且天下人都会不容于你，你将成为千古罪人。”
李嗣业争辩说:“敌人势大，与之硬拼只会白白送命，我不想这样枉死啊。”
段秀实制止了他，说:"你的行为已说明了一切，为什么还要给自己找借口呢?你已经错了，应当认识错误，不可再执迷不悟了。”
段秀实的告诚使李嗣业醒悟过来，他惭愧地说:“不是你的当头棒喝，我怎能知道自己堕落至此呢?我的确是误入了歧途，应该马上悔改。”
李嗣业于是和段秀实一起，招集逃散的士兵，重新组建了队伍，回到了安西。
李嗣业私下里向高仙芒请罪，他说:“我有脱逃之罪，若不是段秀实规劝，我已成国家罪人，万劫不复了。我上对不起朝廷，下背弃了朋友， 请大帅重罚。”
高仙芒见李制业主动承认罪责，便释然地对他说:“你犯错在先，难得悔改在后。我就原谅你一-次。 你有段秀实这样的挚友，是你的福气，你要珍惜啊!”
李嗣业请求提升段秀实的官职，他流泪诉道:“似我.一个罪人，一.般人早就离我远去了，又怎会苦口婆心劝说我呢?仅从这点便可看出段秀实绝不是奸诈势利之辈，像他这样品行高贵的人实在不多，大帅若重用他，定可建立功勋，成就美名。”高仙芒点头道:“此人大仁大义， 有胆有识，我为之动容，应当成全他的功名。”
高仙芒于是提升段秀实为判官，遇事都和他商议。
肃宗在灵武时，命令李嗣业带领安西军五千人来护驾。安西节度使梁宰想
保存实力，不愿出兵，他对李嗣业说:“安禄山作乱以来，领兵将帅都想保存自己的实力，以为争雄之本。我反复思量过，我也应该这样，现在还不能把实力拼光。”李嗣业见梁宰不同意出兵，也有了自己的私心，他附和道: “将帅无兵，便无权无势了，我们还是观望待变吧!”
段秀实听说这件事后，他找到李嗣业，问他说:“你身为将领，难道只为个人打算，而置皇上安危于不顾?若是这样，我这个朋友也会与你断交的。你这样做，和大奸大恶之人的做法有什么两样?”
李嗣业心虚，低头不语。段秀实拉他坐下，耐心地说:“对朋友不能做出不义之事，君臣更不能各怀私心，时下正是你建立大功之时，你的做法且不说会与功名失之交臂，还会遭人唾骂。你对我尚且存有恩义，难道对皇上就不知道报恩吗?”李嗣业被段秀实这一番话说通了， 马上向梁宰请求出兵。
李嗣业后来因功做了节度使，他不忘段秀实的劝诚之恩，让他担任了自己的副职。
交友之道贵在诚实无欺，对朋友两面三刀，实际上已然步入奸邪之道了，这是十分可怕的。人们都不愿与奸邪扯上关系，人们都有种种理由为自己辩解，但这决定不了人们的社会角色。一个人是好是坏，全由其言行主宰，可以说，奸邪由自己抉择，他人只是加以评判而已。背弃朋友就是出卖良知，这不仅是一-种丑行，而且是道德败坏的表现，认清这一点， 人们才能与之疏远免受其害。
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