歷史發展到今天，青年人越來越佛系，儼然成了一個社會風氣。佛系青年男女會影響事業嗎？問題的關鍵要處理好一件事。《聊齋志異 王成》裡有這樣一個故事，說的就是一個佛系青年成才記。故事從佛系青年說起，用賭博的方式贏得人生，最後告訴大家，佛系青年成功秘訣不是懶惰，而是另有原因。網絡寫手總是這樣故弄玄虛，我不妨學一下。先說賭博。
封建社會遺毒很多，其中一項就是賭博，《聊齋志異》中就有很多賭博改變人生這樣的觀點，反映了當時普通百姓對賭博的認可，多個篇目涉及賭博致富的思想。我們不能苛求古人，但是要批判的閱讀經典著作。我先講一個我聽說的關於賭博的故事。
事情發生在文革期間，黃河岸邊某個小村。這個小村子有一些人喜歡賭博。可是，解放以後不讓賭博，他們有時候就偷偷的晚上聚在一起賭。在黃河岸邊，有一個小小的防汛站，站裡只有一個人值守，管著兩條小破船。恰好這個防汛員，也喜歡賭博，這樣就和村裡四五個人經常聚在一起，偷偷的賭博。好在防汛站在黃河岸邊，離村子很遠，也就沒人知道。
盛夏的一天，他們正在賭博，突然間來了一個人，渾身溼淋淋的。這個人說姓賈，住在黃河對岸的村裡，晚上出來游泳過來，聽見他們在賭博，就想玩兒一會兒。當時，一些水性好的人是可以橫渡黃河的，大家並沒有介意，就一起開始推牌九。
這個黃河對岸的老賈賭博水平還挺高，開始贏了大家不少錢，贏的大家都沒有心思玩了。到了半夜應該結束的時候，老賈不讓大家走，說接著打兩把，大家只好陪他打兩把，沒想到，幾個人開始陸陸續續贏錢。一看贏錢大家就又高興了，也沒人說結束了。黃河對岸的老賈不但把贏的錢全輸掉了，還把兜裡帶的錢也都輸光了。這時候天也馬上亮，人們都要回去上工，都高高興興地回家去了。
從那以後老賈天天過來和大家玩，而且，幾乎是開始贏錢，一到後半夜就開始輸錢，天快亮的時候就走，逗得大家都睡不好覺。當時大家是都很窮，沒打多長時間，黃河對岸的老賈兜裡就沒有錢了。然後就陸陸續續的開始輸東西，每次老賈來呢，帶點東西幾乎都要輸掉才走。
有一天，有黃河對岸的老賈輸的沒有辦法，拿出來一塊手錶。是一塊梅花牌的手錶。這時候一起打牌一個村民發現這塊手錶竟然是前幾個月父親去世，它悄悄埋到父親墳裡的。當時梅花表就算是奢侈品，他父親帶了很多年，所以他一眼就看出這塊表是他父親陪葬的那塊表。當時這個村民就問老賈表是怎麼來的？黃河對岸的老賈說，他是用別的東西給人家換來的。這個村民沒有什麼證據，也就作罷了。
這個村民第二天偷偷的來到父親的墳上，看到墳墓依然完好無損，沒有盜掘的痕跡。他就和其他幾個村民一起坐上渡船，到了河對岸的村裡，打聽老賈這個人。他們按照黃河對岸老賈提供的村子名，一打聽才知道，村裡確實又黃河對岸的老賈這樣一個人，長相特徵也和他們說的是一樣的。但是老賈一年前在黃河游泳的時候被漩渦捲進河底，再也沒有回來，村民沒有找到屍體，認為是被河水捲走了。
老黃河對岸的老賈以前也有老婆、孩子，後來因為愛賭博，家裡生活很困難。還是因為賭博多次被民兵抓住打，遊街示眾，他老婆孩子沒法和他生活，也都回孃家了，老賈死去後家人也沒有回來過。
這幾個村民知道老賈已經死了的消息以後，就再也不敢到防汛小屋去賭博了。防汛員也申請調到別的地方去了，在他走之前，晚上還經常聽見敲門聲。懷疑是黃河對岸的老賈找他們賭博。
後來換了新的防汛員，村民們也去打聽過，沒有發生過什麼異常情況。
賭博危害真的很大，可是在古代社會賭博是合法的。聊齋裡就有這樣一個非常優美的佛系青年成才記，依靠賭博掘得第一桶金。但是我們不能誤讀，這個故事告訴我們的真的不是賭博讓人致富，而是堅持做人的原則，優良的品質讓人又機會成功。
《聊齋 王成》裡，王成本來是世家子弟，他的職業就是讀書，將來做官，不能做官則終身讀書，所以他四體不勤，五穀不分，不做其他的工作。我們不能苛求一個古代的書生，王成是書香門第，屬於世家，讀書就是他的職業，沒有人教導他農桑或者經商，他受到的教育就是“萬般皆下品，唯有讀書高”。因此他是一個有職業素養的讀書人。而當時的讀書人是寄生在地主階級肌體上的，沒有錢就沒有獲得讀書的機會。所以王成就成了一個窮困潦倒的職業窮書生。職業窮書生的出路無非就是幫別人記賬、當文書、教書或者去下九流算命打卦、坑蒙拐騙。王成很佛系，堅持自己是一個讀書人的志向，所以在外人眼裡就是一個吃不上飯也不勞動的佛系青年。
但是就是這樣一個窮困潦倒佛系青年，王成堅守人生底線。儘管每天蓋牛衣睡覺，但是他安貧樂道，不偷不搶，尤其是撿到一根金釵的時候，毫不猶豫的還給失主，沒有貪念。在自己的錢被盜以後，也沒有去狀告旅店主人已以獲取錢財的補償損失。他的這種純良的表現，優秀的個人品質，贏得了他的狐仙祖母，還有旅店主人等很多人尊重，得到他們無私的幫助，最後過上了小康的生活。
蒲松齡對他評價的非常好，一貧徹骨而至性不疑，這就是老天開始放棄他，而最終憐惜他幫助他的原因。老天爺開始已拋棄他了，家族敗落，人窮了，但是因為他不改自己的本性，最終老天爺又對他憐憫，讓他過上了小康生活。與其說是老天爺對他的憐憫，不如說是堅守道德品質得到承認而帶來的信用收益。一個品質有缺陷的人，朋友越來越少，社會評價越來越低，最終會被社會拋棄，機會也就越來也少。“得道者多助，失道者寡助”就是這個道理。
通過這個故事，我們可以推斷出在聊齋體系中狐狸的壽命，狐仙是有壽命的，不是永葆青春的，狐仙在聊齋體系中應該是人類壽命的3倍左右。文中看到，百年前，仙狐與王柬之相戀，狐狸應該當時正值青春，百年以後，狐狸變成了一位老婦人，可見狐狸的壽命應該在300歲左右。
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