建安二十二年，曹丕擊敗曹植成為王太子，堅持以國立嫡長的禮法的辛毗得知後，喜出外望，回家就抱著自己的女兒辛憲英的脖子說道：“辛君知我喜不？”
在辛毗將曹丕成為王太子的事情告訴辛憲英後，她反倒嘆氣。
世語曰：太子代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！
太子是代表君主宗廟社稷的，既然代表君主就不得不憂戚，主持國政就不得不保持戒懼之心，應該擔憂的時候反倒高興，如何能長久？曹魏必不能昌盛。
辛毗原是紹將，袁紹死後，輔佐袁譚。在曹操破袁譚於南皮後，召為議郎。有了袁紹廢嫡立庶，致使河北國分為二，連年交戰的前車之鑑，待曹操封為魏王，為立嗣所煩惱時，辛毗便一直堅持要立嫡長。
後曹丕通過運用各種計謀，終於在奪嫡之戰中戰勝曹植，成為王太子。
到了建安二十五年，曹操病逝洛陽，曹丕即位魏王。辛毗等人群書勸諫曹丕代漢稱帝，加上他自己本身也有這種意思，便在獻帝三次禪讓下接受帝位，建立魏國。
曹魏自建國後，文帝曹丕、明帝曹叡還是做得相當不錯的。曹丕期間，收回上庸三郡；曹叡期間多次抵擋吳蜀兩國的北伐。在我看來，從曹操稱王，到曹丕稱帝，曹叡二世，是一個發展至鞏固的階段。
雖說沒有達到昌盛，但是國內至少是社會穩定，經濟得到恢復，不至於像辛憲英所說，不昌。
那為何會在這裡說，這是辛憲英的預言呢。
這要從曹叡託孤司馬懿及曹爽開始說起。
景初三年正月初一，曹叡自知時日不多。因其無後，遂立了養子曹芳為皇太子。當天，急招司馬懿入宮，與曹爽一同立為輔國大臣，囑咐後事，隨後去世。
當時的曹芳可才八歲，加上曹爽身邊又是一群狐朋狗黨，多番奸計，便將司馬懿給架空，曹爽因此得以專權。後為立威，執意發兵蜀漢，戰敗而回，淪為笑柄。
到了正始十年，曹芳要去高平陵祭拜明帝曹叡，曹爽兄弟帶著軍隊跟從，司馬懿趁機封鎖城門，控制京城，並且以永寧太后的旨意，上書曹芳罷免曹爽。此時，辛憲英的弟弟辛敞乃是曹爽的參軍。
世語曰：大將軍司馬魯芝將爽府兵，犯門斬關，出城門赴爽，來呼敞俱去。敞懼，問憲英曰：'天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，於事可得爾乎？'憲英曰：'天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾！明皇帝臨崩，把太傅臂，以後事付之，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄託之任，而獨專權勢，行以驕奢，於王室不忠，於人道不直，此舉不過以誅曹爽耳。'敞曰：'然則事就乎？'憲英曰：'得無殆就！爽之才非太傅之偶也。'敞曰：'然則敞可以無出乎？'憲英曰：'安可以不出。職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執鞭而棄其事，不祥，不可也。且為人死，為人任，親暱之職也，從眾而已。'敞遂出。宣王果誅爽。事定之後，敞嘆曰：'吾不謀於姊，幾不獲於義。'
在辛敞遲疑不定的時候，辛憲英跟他說：司馬懿此舉無非是要處理曹爽，曹爽獨斷專權，又沒有才幹，不是司馬懿的對手。你作為人臣，恪守職能，大義所為，不會有事。
果不其然，曹爽兄弟三人沒有主見，猶豫不決，最後在侍中許允、尚書陳泰、殿中校尉尹大目等人的勸說下放棄兵權，投降司馬懿。而辛敞、魯芝更是在事定之後，得到重任。
到了景元三年，鍾繇幼子鍾會被封為鎮西將軍出兵蜀漢，辛憲英就問羊祜（辛憲英嫁給了羊耿，羊耿是羊祜的叔叔）道：“鍾會為什麼向西出兵？”
世語曰：逮鍾會為鎮西將軍，憲英謂從子羊祜曰：'鍾士季何故西出？'祜曰：'將為滅蜀也。'憲英曰：'會在事縱恣，非特久處下之道，吾畏其有他志也。'祜曰：'季母勿多言。'其後會請子琇為參軍，憲英憂曰：'他日見鍾會之出，吾為國憂之矣。今日難至吾家，此國之大事，必不得止也。'琇固請司馬文王，文王不聽。憲英語琇曰：'行矣，戒之！古之君子，入則致孝於親，出則致節於國，在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已。軍旅之間，可以濟者，其惟仁恕乎！汝其慎之！'琇竟以全身。
羊祜說：“是為了滅蜀。”
這時候辛憲英就提出鍾會有異志，可惜羊祜沒有聽進去。沒想到，鍾會竟然到羊家徵召辛憲英的兒子羊琇為參軍。辛憲英擔心禍及羊家，就讓羊琇請辭，可是司馬昭不答應。辛憲英無奈之下，只能是告誡羊琇要時刻保持對國家的忠心。
次年，羊琇隨鍾會討伐蜀國，蜀滅之後，鍾會果然發動叛亂，羊琇苦苦相勸，鍾會雖不聽，但在衛瓘平定叛亂後，羊琇因直言相諫得以保全性命。
由此可見，先有諸葛亮躬身南陽而知天下三分，後有辛憲英未出深閨預知三國歸晉。辛憲英身為女流，足不出戶卻能指點辛、羊兩家在仕官之路上一路平安，可見其才。曹魏自曹丕稱帝起到曹奐禪讓，一共經歷45年，實則早在高平陵之變後，也就是公元249年，曹魏大權便落到了司馬懿的手上。辛憲英從預言曹魏不昌，到司馬氏上位，這之間經歷了29年，再到後來的鐘會叛變。這麼看下來，辛憲英所說，都應了驗。
所以才說，辛憲英是個預言家。
資料出處：《世語》
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