痴人说梦每天一痴
满清入关充满了很多偶然性，在满洲入关前剃发留辫子的范围是满洲人和旗人。
在明末的乱世之中，明朝的崇祯皇帝及其统治高层一直对于内外交困的局势处于焦头烂额之中，祸乱中原流民叛变层出不穷，而东北的满清实施威胁京畿重地的安全，到底是攘外还是先安内，一直困扰着崇祯帝。
但是对于后金开国大汗和改国号为清的皇太极而言，他们其实追求的目标其实就是明朝对于满清在东北统治实体的承认，而明朝死要面子活受罪坚决不进行和平解决的行为，导致辽东战事不绝，虽然关宁铁骑堵住山海关、兴城一线，但是皇太极时代，也多次借道蒙古入寇长城以内的北京附近，结果就是明军疲于奔命，往往是绞杀农民起义军刚刚取得战果，满清就在长城外寇边，著名大明卢象升和洪承畴都是在这种情况下，战死和被俘于满清的。
1644年，内外都想兼顾，却最终两面失策的明军，已经无力抵抗李自成起义军的进攻，李自成的不仅在西安建号称帝，而且直接进军北京，结果是崇祯帝被围北京，后来城破崇祯帝自杀，李自成顺利进入北京城。
此时满清已经是第三位皇帝顺治接班，但是大权全部都集中在摄政王多尔衮手中，而且多尔衮及降臣洪承畴等人已经敏锐的觉察到北京的局势变化，于是他们陈兵在长城以外，随时准备投机来摘桃子。而李自成的大顺军攻克北京后，也很快出兵到长城各关隘，并且与清军发生零星冲突。此时大顺和满清之间的力量平衡点就在于守卫山海关的吴三桂，本来吴三桂接到崇祯帝的勤王命令（被封为平西伯）要到北京救驾，但是在路上时北京就已经城破。而事实上早已经沦为军阀的吴三桂计划是投降李自成的，可是李自成的政治智慧显然不足，他的对于包括吴三桂的父亲在内明朝权贵的清算早了点。而由于大顺军队对于北京权贵的打击和搜刮激起了吴三桂的不满，于是吴三桂投降多尔衮的清军，并自为清军前锋在山海关击败大顺军，随后清军在带路党吴三桂的引导下一路攻入北京。
此后满清正式迁都北京，开始经营中原及江南地区。满清进入北京后，明朝的那些刚刚投降了李自成的大臣们，又开始转投清朝，老板死了，生活得继续啊，此时满清刚刚入关，遵循都是明朝旧制。此时的清朝朝堂之上，新降的汉臣一班、束发、着明朝官服；满臣（旗人）一班，剃发着满清服饰。一时间也没有人觉得有什么不妥，可是这时候大汉奸孙之獬蹦了出来，这货在崇祯时期，由于被打成魏忠贤的阉党标签，所以混的不如意。多尔衮进北京后，这厮率先去投靠，被多尔衮任命为礼部侍郎，为了进一步讨好满洲人，这厮自己剃发，然后第二天着满洲朝服上朝，本来是是想做个大秀、博得满堂彩。结果却遭遇开门黑。满人说他是高攀不起，汉臣说他数典忘祖。结果遭遇满朝谴责的孙之獬十分的狼狈。
时至今日汉奸往往更为可恨
可是这厮回头就向多尔衮上书，建议在全国推行剃发令。他的依据就是剃发易服可以使得汉人真正臣服满清，他的建议得到多尔衮的认可，于是满清开始下达了血腥的“剃发令”，要求天下汉人必须限定日期内剃发易服，改用满洲人的头型与发式。此时清朝已经平定江南，因为对于普通民众来说，明朝的灭亡更多的是改朝换代，而“剃发令”要求他们剃掉父母给予的头发，改换祖宗传下来的服饰，这引起了汉人的广泛不满，于是江南地区最先混乱起来，很多汉人纷纷杀掉清军，重新掀起武装反抗的高潮，而清军则进行了严厉的镇压“扬州十日”“嘉定三屠”就是此发生。
剃发易服对于汉人及汉文化的伤害极为深远
最终汉人的反抗被镇压下去，本来只是满洲或者旗人才必须剃发易服的政策推行的全体汉人，而提出“剃发令”建议的孙之獬后来以高官的身份衣锦还乡，但是在老家山东最后被起义军杀死全家，而最终颁布“剃发令”的多尔衮后来不仅娶了顺治的老娘孝庄，而且封为“皇父摄政王”死后甚至被追谥为“清成宗”皇帝称号，不过死后一年就被顺治皇帝刨坟掘棺，其家人全部被发配宁古塔，也算是恶有恶报。
大东北的小豆包
“留头不留发，留发不留头”，这是清军曾颁发的“剃发令”的执行口号，规定清军所到之处，无论官民，十日内都要剃头，留成“属于当时的清朝部族”所留的发型，当时的清朝部族所留发型还不是像我们在影视剧中所看到的那样，前面剃光，后面留个粗辫子。当时的发型是“金钱鼠尾辫”。而为什么清朝时要实行剃发令让人们都剃头并且留辫子呢？
这要从当时清朝本身说起，当时清军已经攻入关内，但是，当时清朝的部族与中原的部族，不管是服饰还是发型都不相同。这对于入关后的清朝统治者来说，是不大能接受的，因为清朝是新建立的王朝，是要进行国家的统治的，如果国家大部分百姓发型和服饰都与统治阶级不相同，那就不利于清朝的统治。
于是，“剃发易服”便开始了，特别是剃发方面，实行了“留头不留发，留发不留头”的高压政策。哪怕汉族自古以来就非常重视衣冠服饰，并且《孝经》也有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”但这些依然阻止不了“剃发令”的实施，不剃头，就要死。全部剃成清朝初期时的那种“金钱鼠尾辫”。当时的清军实行“剃发令”时，曾有言:“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”
“剃发令”这个政策，一定程度上使得满汉同化，削弱了汉族的反抗意识，巩固了清朝统治者的至高地位，而在这种高压政策之下，人们剃发易服，而后来的清朝时期的人也都是如影视剧中所见，都是留着辫子的了。
說与山鬼聽
在清朝，也不是所有人都要留辫子的。
有一些人，不仅可以不留辫子，清朝甚至还规定禁止他们随便留辫子。
被强制剃发、留辫子的人，主要都是满人和汉人。当然，满人和强迫是没关系的，只是说制度规定留辫子的都是谁。
然而，清朝的臣民不只有满汉，还有蒙、藏、回等其他群体，这些人未必要按照清朝对待汉人的要求那样留辫子。
譬如蒙古人虽然也留辫子，但这和清朝没有关系。早在17世纪中期《蒙古-卫拉特法典》中，就有明确地规定：坏帽缨、发辫，罚二五畜。
但是，蒙古人留的辫子和清朝那种剃头辫子不一样，这点必须强调。
对于新疆地区的回子，清朝禁止他们随便留辫子。
在清朝看来，辫子是一种区隔不同族群的标志，所以并没有在新疆强制推行留辫子的政策。
不仅如此，还规定只有少数伯克家庭才有资格留辫子。例如，道光八年（1828年）张格尔之乱后，清朝为奖励忠于自己的喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克，便允许他的家族留辫子。
当时，各城伯克“纷纷请留发辫，以表爱戴之忱”，朝廷经过深思熟虑，决定“四品伯克以下概不准蓄留发辫，以示限制”。
换言之，只有贵族家庭，才有资格留辫子。留辫子是一种奖励措施。
至于西藏的情况就更明显了，除了清朝的驻军、官员，当地人是不留辫子的。
总而言之，在清朝并不是一定要留辫子，这取决于你是谁。
HuiNanHistory
为什么在清朝要留辫子？
为什么在清朝要留辫子呢？其实，在清朝之前，汉民族并没有留辫子的习俗。
从清朝开始，举国开始留辫子。当然留辫子的同时，需要把额头上方的头发剃掉。
当时清朝有一个很有名的剃发令，“留头不留发，留发不留头”表达出了这项政策的坚决性。
如果不剃发、不留辫子，谁就会面临被杀的危险。
其实，剃头留辫子这种习俗具有一定的特殊性，原本属于满族。
在清朝没有成立之前，满族大都聚集在东北的黑龙江流域和大兴安岭、小兴安岭一代。满族人过着一种狩猎打渔的生活。
长发飘飘容易遮挡视线，容易让猎物溜走，让鱼儿逃掉，所以额头上方被剃光了，同时后面的头发也被束而成辫子。这种习俗一直延续到清朝成立。
为什么清朝要留辫子，主要是因为清朝想要加强统治。
清朝初期，满族的势力远远不如汉族。虽然掌握着封建权力，但是很容易引起汉族的反抗。
为了肃清反抗的力量，加强统一，清朝想到了这个比较有效的办法。
因为通过这种方式可以检验出哪些人是造反派，哪些是顺民。
这样做对统一全国，加强清朝的统治非常有利，既保证了满族的特色，又起到了统治的作用。
留辫子本身并不是一件坏事，我们可以看到清代皇帝和皇子们也会剃头、留辫子。
对于为什么清朝要留辫子这件事，我们只能说为了巩固统治。
它是满族人把自己的一些风俗附加在汉族人身上的一种表现，属于一种统治的符号。
所以，这些辫子可能不是很多人原本就愿意如此的，而带有了一点点被迫的意识。
虽然后来清朝很多人都以留辫子为习俗，但是这种习俗附带了强制色彩，是一种陋习。
东方大史
像是给牲畜烙上标记一样，给汉族打上被征服者、奴才的印迹，从心理上到外貌上再到文化上全面奴化汉人。
满清的辫子成为了落后的身体符号。清末传教士恩溥在《中国人的气质》一书写道：“那时的中国人如同带着镣铐，枷锁艰难前进，普通民众在专制统治下变得智商低下，麻木不仁，缺乏开拓性精神。此时的中国人急需很多东西，但最重要的是人格和良心。因为长期处于被奴役的地位，已经失去独立思考的能 力,其个人思维处于一种极端低级的水平,没有个人的思想，失去对是非的判断能力。
这是华夏史上最大的惨剧，至今遗害天下--很多人脑后辫子剪了但心中辫子没剪！
华夏一老卒
关于这个问题，有两个方面的原因需要讲清楚。
第一，我国东北地区的少数民族为什么留辫子？
其实，不仅满人喜欢剃发留辫子，契丹人、女真人也有相应的习俗，关于契丹人的发式，我们在一些绘画作品中也可以看到，契丹人的发型被称为“髡发”，把头顶的头发剃除，在前额和两鬓留少量的头发，髡发是东胡族系诸民族的发式特征，鲜卑人也可能拥有这样的法式。
（契丹人）
中国东北有四大族系，分别是华夏族系、肃慎族系、秽貊族系和东胡族系，汉族的祖先很早就生活在辽东一带；肃慎后来发展为挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族；扶余人、高句丽人与秽貊人有一些渊源关系；鲜卑人、契丹人、蒙古人则属于东胡族系。
女真人的发型在《三朝北盟会编》中有详细的记载，“妇人辫发盘髻，男子辫发垂后，耳垂金环，留脑后发，以色丝系之，富者以珠玉为饰。”这段记载说明，女真人的发型与满人的发型是一样的，“辫发垂后”。
那么，我国东北地区的少数民族为什么喜欢把头顶的头发剃除，在前额和两鬓留少量的头发，或者“辫发垂后”呢？其实，这与东北地区的气候有关，我国的东北地区，冬季的气候十分寒冷，游猎民族长期在山林里打猎，需要戴非常保暖的帽子，而在古代的时候，这些保暖的帽子，透气性都很差，时间长了以后，帽子里会有水气，如果不把头顶的头发剃掉的话，头发上会结一层厚厚的冰，不方便。另外，“辫发垂后”更有利于骑马射箭。
第二，清朝人为什么留辫子？
（乾隆皇帝身穿汉服的画像）
清军入关以后，汉人也开始剃发留辫子，这主要是清初统治者强行推广的结果，有“留头不留发，留发不留头”的说法，多尔衮等人把是否剃发易服看成是天下臣民顺逆的标志，这种改变传统习俗的做法，引起了汉人老百姓的激烈反抗，在统治者的威慑之下，顺治、康熙年间，汉人老百姓基本上都已经剃发留辫子了，但是，雍正皇帝和乾隆皇帝有时候也会穿汉服。
腾飞说史
这个问题其实很好回答，其原因就是，满洲人的民族属性是渔猎民族。而让汉人剃发，是为了表示其对华夏文化的征服。
女真人，与蒙古人不同，他们确切来说不能算严格意义上的游牧民族，因为东北多林地和山地，尤其是大清的前身建州女真，就是彻彻底底的“河边钓鱼，树林子里打狍子”的渔猎民族。因为在森林中穿梭，长长的头发很有可能会挂住树枝，而且因为生产力落后，长发也不便打理，所以轻便短小的辫子，就成了满族人的特征。
满清入关以后，多尔衮曾下令剃发易服，但是因为开始人心未附，所以也就不了了之了。后来降臣孙之獬因为自己剃发后被满洲官僚和汉臣同时嫌弃，于是上书特别强调，只有剃发易服，才能表示大清对华夏的征服，还能断了大明旧臣首鼠两端的心思（不剃发，就是不忠于大清，剃发，就会被明人杀掉），多尔衮也是很在意这一点，所以当清军攻破南京弘光政权后，马上下令剃发衣服，以示对大明的征服。而为了保住自民族的尊严，华夏大地上有无数的仁人志士站起来反抗满清的暴行，但最终因为清军势大、“良民”太多，这场捍卫民族尊严的斗争失败了，也是从此，华夏就沉沦了。
最初的满洲辫子特别细小，被称为“金钱鼠尾”。到后来乾隆之后，满洲人基本完全汉化成了农耕民族，辫子也就单纯的成了满清的象征，这才有了影视作品中常常出现的猪尾辫。
当然了，头发剃光了自然很冷。所以满洲人非常喜欢戴暖帽，就和蒙古人一样。不管是劳动还是作战，一个暖帽一条辫，身披旗装，这就是女真人的标准形象。大清一统后，新剃发的汉人也开始和满人一样，佩戴起了小暖帽，除了保暖，也算是当时的一种时尚吧！
火器工坊
为了丑化中国人的形象，奴化中国人的灵魂。
阎锡山65931557
大清电视剧中经常看到，清朝的男子都是留辫子的，而对于这个留辫子其实也是因为在那个时候是东亚民族的一个习俗哦，而对于清朝时期的鞭子也是有着前提中期和后期的发展，而我们现在所看到的电视剧的清朝时期的男人，基本上都是属于后期的，前期的清朝辫子就是太丑了比较少拍，那么清朝为什么要留辫子 ？
清朝男人留辫子，且前面脑门的头发都刮去，这种发型我们在清朝题材的电视剧中看得很多了。东北的女真族在明朝初分为建女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起，皆称王争长，互相残杀，这种情形愈演愈烈，一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。
明万历二年(1574年)，努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年，努尔哈赤为报亲仇，正式起兵征战四方，迈出了统一女真各部的步伐。女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物，叫作束机能，因其人前额和两鬓天生秃发，所以被后人称作秃发束机能。聪明的努尔哈赤于是束发为辫，一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归;二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。
为了顺应时代的发展，努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部，在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。也就在那个时期八旗制度正式确立，政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律，妇女不得缠脚，男子皆要剃发留辫。这样一来，使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、汉人，在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面，大体上达到了同样的水平，旧有的差异迅速消失，一致性愈益增多，逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族--满族。
努尔哈赤开创了清王朝的基业，史称清太祖。三百年后清朝覆灭，男人剃发留辫的社会禁制也随之消亡在茫茫历史中了。1645年，清顺治皇帝发布命令，宣布"自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷"，臣僚不得论奏剃发，否则"杀无赦"。此即为历史上著名的"剃发令"。从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是上升成了一个严重的政治问题。清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，是把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是："留头不留发，留发不留头。"这对汉人来说，当然无法接受，一缕青丝，不仅受之父母，而且成了忠于明朝的象征，这是千万不能剃掉的。为此，汉人奋起反抗，口号是："宁为束发鬼，不作剃头
人!" 反抗异常激烈，满族统治者的镇压也异常残酷。血风腥雨之下，演出了多少惨不忍睹的历史悲剧，江阴十日，嘉定三屠，多少人头落地。最悲壮的莫过于"江阴十日"，是年农历六月二日，江阴人在阎应元、陈明遇的率领下誓死捍卫头上之发，誓死效忠明朝，坚守城池八十一天，杀死清兵七万五千人，有六万七千壮士战死于城墙上下。城破，清军纵兵屠杀十日，直到满城杀尽方才封刀。有十七万多军民死于清兵刀下，仅有五十三名老小幸免于难。反抗，镇压，再反抗，再镇压。随着南明小朝廷一个一个地垮台，人们光复的希望也一个一个地破灭了。人们不再反抗了，终于接受了满清统治的现实。而辫子，也就一根根地留了起来。随着日子的流逝，久而久之，人们麻木了，习惯了，不再觉得不顺眼，不再觉得它是化外蛮夷之俗了。甚而，辫子乃至成了中国人当然之习俗。
随着满清王朝的覆灭，中华民国的建立，中国男人留辫子也就成为了历史。
历史的循环
这是女真族人的生活习性。就像我们中国人用筷子吃饭，而印度人用手抓饭吃。
清朝政府强迫汉族人留辫子，是用这种方法让汉族人产生归顺意识，妄图同化汉族人。但汉族文化博大精深，事实上是满族人(女真族)许多方面被汉族同化了。
满清早在女真的时候就已经剃头留辫子，或许留辫子大家都可以理解，但是如果踢个大脑门光头，那就会让很多人不理解了，因为对于太多的男人来说大脑门光头并不帅，从某种层面上来说还会拉低颜值，所以大家对于满清人的剃大脑门光头不理解也算正常。不过，满族人是属于战斗民族，因为他们常年在马背上生活的原因，所以他们不能留太长的头发，因为骑马奔跑的时候头发被风吹乱了会迷住眼睛很不方便，而且也不利于他们和敌人作战，所以他们也就习惯性的剃大脑门光头了。
