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我至石峁遗址，一次是中午，再次是下午。今年秋天，我三至石峁遗址，特意选择了上午。
这是一座距今4300年前后到距今3800年前后的城。已经习惯于咸阳古城之称，长安古城和西安古城之称，石峁遗址当然更是古城了。
不知道是谁建的，不知道石峁属于什么邦国，不知道石峁人从何而来，又为何而去？
它屹立在大地上，可惜书语没有表达过，口语也没有表达过。它是一个神秘的存在，层层面纱覆盖着它。
清晨八点四十七分，我登上石峁城。
东南部已经完成发掘，外城与内城对接的结构，在此朗然呈现。我进一看，出一看，情在激发，不过归于沉默。
站在一个凸起的土丘上，我俯仰再三。彩霞满天，碧绿遍野，实属一种大美。
刘勰说：“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”我于斯就产生了类似的体验。
石峁城在陕西神木，恰处河套之中，石器时代应该是非常富饶的。
石峁人显然经过了认真勘察，才选择在此建城。这里是黄土高原与毛乌素沙漠的交界，固然可以农耕，不过游牧民族也会迁徙过来的。
竞争必然发生，冲突也必然发生，不过留下的将是融合。
极目四望，尽管沟壑纵横，墚塬并列，然而凡有黄土，多能生草长树，并泛葱郁之润。太阳普照，有深广的宁静。
洞川沟是秃尾河的支流，而秃尾河则是黄河的支流。石峁城大体踞洞川沟以南和秃尾河以东，在彼此的夹角之中。逐水而居，生活方便，也利于防御。
外城面积足有190万平方米，其东门的建筑复杂且精巧，凡马面、墩台、门塾、门道及瓮城，无不以石头砌成。外城的城垣现存大约4200米，有的高出地表1米余，也全由石头砌成。
这些石头应该是经过选择的，甚至经过了打制。它们没有特别的大，也没有特别的小。
徘徊外城一带，抚摸着赭色的石头城垣，我有惊心动魄般的触动。
我问：石峁人有多少？多少石峁人参加了劳动？共多少年营造了他们的城？他们是如何组织和管理的？他们怎么吃，怎么住？
内城大致呈东北—西南方向，其形略呈椭圆。从外城走向内城，走向内城里的皇城台，风吹云流，鹰在飞翔，我有凌空之感。
内城依山势而作，面积足有210万平方米。
内城的城垣耸立山脊，也由石头砌成。皇城台底大顶小，四面都包砌了石头。虽然顶小，也足有8万平方米。夯土成基，曾经建有宫殿。
宫殿区与祭祀区也可能兼容着，在这里出土的大型石雕上有人面，有兽面，也有神面。大约700年以后的商青铜器上的纹样，大约1200年以后的周青铜器上的纹样，似乎皆对石峁人面、兽面和神面的纹样有所采纳。
石峁城出土的文物及其它们反映的生活，灿烂地表现了中华文明的曙光。站在石峁城，我环顾左右，千峰摩天，万水行地，而众星闪烁似的邦国则聚族于形胜之地。
郑州西山遗址、辉县孟庄遗址、濮阳高城遗址、登封王城岗遗址、新密古城寨遗址、襄汾陶寺遗址及向东的龙山遗址，向南的良渚遗址，无不灿烂地表现了中华文明的曙光。
这些距今5000年前后到4000年前后文明的曙光，也许扬弃在或累积在天下之中的一个王国了。也许偃师二里头遗址，就是天子之城，王国之城，就是夏都。所谓三代的脉络是清楚的，夏商周是传承的。
石峁人的杰出创造，不仅表现在陶器上。
他们制作了陶鬲、陶豆、陶盉、陶斝和三足瓮，还制作了灌注着他们理想的巨大的陶鹰。他们还有精美的骨器。成束成束的骨针匀称光滑，而且有孔。
骨针应该是缝缀皮衣的，也可能用以编麻织丝，因为在石峁城出土有麻片和丝片。一批骨口弦琴和骨管哨，似乎仍能发出唤神的妙音。骨器皆从皇城台出土，这也透露了皇城台一个新的消息—它的功能是复合的。
石峁人的杰出创造，也在壁画上表现着。
在瓮城墙体根部，我看到了300余块壁画的残片。其色有赤、橙、黄、黑，白灰面作底，绘的是几何形图案，反映的是一种思想观念和审美趣味。这些壁画对研究中国壁画及其艺术特点、制作工艺，大有助益！
石峁人的杰出创造，更在玉器上有所表现。
玉器多出土于祭坛、祭坑和墓坑，也藏之于墙体或石缝，这显然证明玉器是通神的。石峁人并非以玉器砍、伐、刺、戳，它不是实用的。石峁人以玉器献神，并祈祷神给他们所需要的城的坚固，不可侵犯，及其风调雨顺，不遇饥荒。
不知道石峁人在什么地方采撷玉料？不知道他们怎样切磋，怎样琢磨？
然而手抚石峁玉器，定睛于玉璧、玉璜和玉璇玑，凝望着玉钺、玉斧、玉刀和玉牙璋，只能想象石峁人如何双面钻孔或单面钻孔，想象他们如何以兽皮打平抛光。
玉器上的孔圆劲、圆妙，美得让人心疼。玉器上难以觉察的由万千细线构成的面，它们的浸色和包浆，美得使人加速心跳。
可惜的是，石峁玉器流失海外已经近乎百年矣！
大英博物馆在1937年就收藏有玉牙璋，并注明是神木出土的。不仅英国，欧洲数国、美国和日本的博物馆，皆有石峁玉器的收藏。
直到1976年，中国一位考古专家才发现了石峁玉器，并在石峁遗址周围征集了126件，收藏于陕西历史博物馆了。
有时候我也会想：很好，海外学者看到这些玉器，应该自己掂量中华文明是什么发生的？中国历史是否应该从距今3600年的商提前到距今4000年以上，或距今5000年以上？
尤其重要的是，人类数千年的文明积累到了公元前5世纪，骤然出现了一个轴星时代，其智慧爆炸，遂有释迦牟尼、老子、孔子、苏格拉底、亚里士多德、孟子、庄子、荀子和阿基米德的鱼贯诞生。他们的思想，成了人类前进的灯塔。
问题是，古老的几种文明，巴比伦文明、埃及文明和印度文明，无不遭遇挫折而中断了。但中华文明却以炎帝和黄帝所缔，由尧、舜、禹所发挥，至孔子予以总结，并以文字的纪录，延续至今。
太阳升得更高了，天空大地盈溢着一种和畅的清爽之气。
我在石峁城不禁舒啸起来，我想：伟大啊！石峁人参加了中华文明的进程。石峁城见证了中华文明的发生。石峁遗址在黄河流域放射着中华文明的曙光。
二○一九年九月十二日，窄门堡
原载光明日报2020年2月21日
*作者︱朱鸿：陕西长安人，民进成员，陕西师范大学文学院硕士生导师，著名作家，首届冰心散文奖和第二届老舍散文奖获得者，现任民进陕西省第十二届委员会副主任委员，陕西省作家协会副主席，陕西省写作学会副会长。「青眼有加qyyjtcq」专栏作者。
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