福禄寿文化是中国土生土长的吉祥文化。自古人们就有祈福、崇福的传统，对其有着较高的心理认同。福禄寿文化贯穿整个中国历史，渗入了人们生活的方方面面，更是成为了中国美学中不可缺少的元素之一。
我国传统祥瑞文化内容丰富，福禄寿作为人们最为熟知的文化符号，不仅具有吉庆寓意，更凝结着我们特有的民族情感。
福、禄、寿三星图
说“福”字
中国人多爱“福”，无论是祝贺还是问候都喜欢将“福”字挂嘴边。人们将其作为传颂美好、祈福纳吉的最佳字选。
这个”福“字无论是从字形还是含义上来看其内涵都足够丰富。《说文解字》中说：“福，祐也。从示畐（fú）声。”从字义上看，人们认为“福”字就是得到神明保佑，万事皆顺。
而在发音上，“福”与“畐”同音，“畐”原本是象形字表示“腹”。“田”是肚子，肚中丰实则以“十”表示，因此“福”字本义就是代表吃饱肚子，吃饱则是福。
随着人们认识的不断进步，“福”字的内涵也慢慢扩大，到清时“福”字也有了“具备，完备”之义。“福”字由此一来，代表的不仅是人们的物质需要也是精神层面的满足了。
中国古典文学《庄子》一书讲究“平安是福”，民间常用“五福临门”；“福”字包含了人们的一切追求及对美好的理解。
福星
民间流传最广的福神是天官，中国古代神话中的一位天神。
福星图
在道教神系中有奉天、地、水三兄弟，分别叫做天官、地官和水官，福神天官就为其中之一。
传说这三位兄弟神通广大，得到了当朝太师的赞许，分别被封了不同的神职与神权。天官封为“紫微大帝”掌管赐福、地官封为“青灵大帝”掌管赦罪、水官封为“赐谷大帝”掌管解厄。
“三官”图
在中国传统图案中，常常绘有天官手持写有“天官赐福”的卷轴来赐福百姓。卷轴上的”天官赐福“也就成为了人们使用的祝福语。
说“禄”字
在中国，“禄”字代表着功名与财富，象征着人们对于事业的向往与追求。
《说文解字》中：“禄，福也。从示，录声。”无论福禄，都以示字为旁，“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。”
可见，“示”与上天、神灵有关，因此“禄”也义指上天、神灵赐予吉祥的意思，与“福”字相近。
起初福禄二字无太大区别，同样是指吉祥美好的事物。但在后来文献记载中，“禄”字慢慢从福的含义中脱离了初代，更多用于指向“俸禄”。
待科举制度兴起后，人们越来越注重文化知识，追求官职俸禄，“禄”这一字也自然就和“金榜题名”、“鱼跃龙门”等表示仕途追求的词语联系在了一起，从而变成了财富的象征。
禄星
民间所说的禄星多为梓潼帝君——道教传说中主宰功名利禄的神祗，民间也称“司禄神”。相传梓潼帝君系三国时蜀人张亚子，仕晋战死后，后人立庙纪念他，称他为掌管人间禄籍的“禄神”。
禄神图
司马迁的《史记》中也曾谈到禄星。书中说北斗七星正前方的六颗星统称文昌宫，里面最末位就是主管官禄的禄星。
在科举制下，禄星开始发光发亮，符合儒生们追求的“文昌”愿望，禄星也由此慢慢兼具了文昌星官这一身份。
文昌星君
说“寿”字
“寿”字是中国祥瑞文化中的重要部分，是人们对生命本能的一种追求。旧时人们因为自然环境的恶劣，生存容易收到威胁，因此延长寿命也就成为了人们对于幸福追求的一部分。
《说文解字》中说，“寿，久也。”后引申出长久之意。《尚书》中说“五福寿为先”，可见人们历来对于长寿的注重。“寿”表达的不仅是人们对生命的热爱，也是一种对生命的崇拜之情了。
寿神
《史记》中记载：“寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之，以祈福寿。”民间的寿星常以白发长眉的老人形象出现，传说此星为掌管人间寿命的神祗，寿星出现则国富民安，因此许多人愿建庙祠祭祀它。
寿神图
在民间日常之中，每逢过节家中若有有老者，人们常常将《寿星图》挂于中堂上。老人过寿时，还需悬挂“寿屏”，点燃“寿烛”，吃长寿面、喝长寿酒，拜寿星，由此来祈福老人长寿。
寿屏
参考文献：
【1】开宏.瑞祥. “福、禄、寿”三星的由来
【2】李艳花. “福禄寿喜”文化熟语研究
【3】沈利华. 中国传统社会价值取向论析——以“福”、“禄”、“寿”三星为例
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