倚天中，阳顶天死后，明教大乱，各大高手为了争教主之位，不惜撕破脸面，昔日的兄弟反目成仇，令人不胜唏嘘。我们知道，明教之中，高手如云，谁都不比谁差多少，所以没有一个人武功高出其他人太多。六大派围攻光明顶时，灭绝师太就曾分析明教的局势，她说明教之中至少有五六人有资格争教主，可见明教的高手不但多，而且都有很强的实力。
不过，灭绝师太毕竟是局外人，对明教的事不可能了解得那么清楚，其实，明教中争教主的人虽多，但真正有实力竞争教主之位的，并不算太多。因为我们先入为主地认为，只要武功比其他人高，就能当教主，却忘了其他更重要的因素。
六大派围攻光明顶时，有一个细节，明教五行旗不但阻截六大派的人，同时还和天鹰教明里暗里地争斗不休，看双方争斗的情势，他们彼此的仇恨恐怕不比和六大派的少。书中说五行旗和天鹰教素来不睦，一直在争教主之位。也许你会很奇怪，五行旗掌旗使除了庄铮，没有一个是一流高手，他们哪来的底气和天鹰教教主、明教四大法王之一的殷天正较劲呢？
这就引出了一个权力纷争的关键因素，也就是明教争夺教主之位的一大砝码——兵权。
我们知道，明教高层有左右使，护教法王，五行旗，五散人，但是真正和六大派交手时，作战主力一直是五行旗，因为他们手下有足够的兵力。其实，光明顶上张无忌力战六大派高手只是这次大战役的收尾，真正惨烈的战斗是六大派去光明顶的途中和五行旗之间的数次交手。武林中的纷争，按江湖规矩单打独斗种种，其实都是小打小闹，真要完成政权的颠覆或毁灭，还是要靠军队的力量。你也许会说，五行旗这么多人，也没有阻止六大派登上光明顶啊。但是毕竟六大派和五行旗交战的过程中，死伤人数最多啊，而且，六大派也派出了很多人啊。
然后我们回到五行旗和天鹰教的斗争，为什么五行旗偏偏和天鹰教不和呢？就是因为天鹰教也有足够的兵力，虽然殷天正离开明教在外设立天鹰教，但从性质上来说，天鹰教只能算是明教的支教，如果时机成熟，殷天正完全可以出兵回到光明顶，一举夺魁，当上明教教主。殷天正在江南成立天鹰教，除了带走自己的党羽，肯定也不断地壮大势力，所以在武林中，天鹰教也算是个不小的政权组织了。因此，五行旗才把天鹰教视为眼中钉，因为双方都有一个夺取政权的砝码——兵力。
也就是说，明教如果有人具备足够的实力争夺教主之位，殷天正肯定算一个。而五行旗作为一个整体的组织，庄铮无疑是他们的老大，因为庄铮毕竟武功高过其他四人太多。所以庄铮也是教主之位的有力争夺者。
既然提到兵权，那么我们不妨再看看明教之中，谁还有这个优势。光明右使范遥早早就离开明教，而且此人喜欢独来独往，单独行动，所以他没有什么兵权。紫衫龙王更是早就和明教互相抛弃，所以更可以忽略不计。金毛狮王虽然贵为阳顶天的钦定接班人，但他28岁以后就致力于找成昆复仇的事业当中，对教主之位全然不在乎。青翼蝠王逍遥自在，武功虽高，但政治方面情商明显不够。至于五散人，只是五个闲云野鹤，在明教中算不得一流人物，武功和兵权方面都不够资格。
还有一人未提及，就是光明左使杨逍。明教大乱之后，杨逍并未像其他人一样远离光明顶，虽然他隐居坐忘峰，但那是为了避嫌。为什么杨逍不离开呢？一来是责任感，二来是，杨逍也有一定兵权和兵力，昆仑山区域其实是他的根据地，他手下的天地风雷四门，就是他的兵力。有了这些人作为手下，杨逍在昆仑山其实也构成了一个袖珍小政权。这也就是为什么五散人老是找他的晦气的原因，因为他手下有兵，有当教主的条件，成为众矢之的就不奇怪了。
也就是说，明教之中，有实力当教主的，其实只有杨逍，殷天正，庄铮三人，这三人武功当然都非常高，在明教都是数一数二的，但支撑他们竞争教主之位的却绝不是武功，而是兵权——毕竟明教虽在武林，但也是一个不折不扣的政权组织。
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