白雲山位於陝西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，高山之上白雲飛，如詩如畫的風光尚且不論，山上的白雲觀就包藏著豐富的人文內涵。這裡山水相映，白雲繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位。 白雲山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，後因終年白雲繚繞，而稱白雲山，廟也因“山門無鎖白雲封”而叫白雲觀。道家勝地白雲觀，自從明萬曆皇帝親賜御製《道藏》4726卷以後就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹不絕。此外，白雲觀還是整個西北地區最大的明代古建築群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白雲觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。 2018中國黃河旅遊大會上，佳縣白雲山被評為“中國黃河50景”。
發展歷程
這裡山水相映，白雲繚繞，松拍參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山,據《佳縣誌》記載，明萬曆三十三年（1605），終南山道士李玉鳳雲遊四方，來到白雲山，觀其山其景秀，便結廬而居，採藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白雲觀便是在真人的主持下開始修建的。
明萬曆四十六年（1618）神宗皇帝朱翊鈞給白雲山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白雲山名聲大震，當地大興土木，營造道觀，後經歷代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建築100餘處、佔地200餘畝的宏大宮觀。成為全國著名道教聖地，為西北地區最大的明清古建築群。
白雲山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔於一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化寶庫。
主要景點
白雲山由崇尚道教起步，因建廟立神成形。54座宮、殿、樓、祠等組成的廟群，自成格局，各具特色，都是因神建廟，每廟必神，200多位神，400多尊像司職各又相互聯繫。其中以道教系列神為主，儒、釋、道三教交匯。即供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神。白雲山神之多，神之全，真可謂諸神薈萃，集於一山，這在各地的古觀古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。所以，在一定意義上，可以說知白雲山神，亦知天下神。宗教現象作為一種歷史文化和現實存在，白雲山這座宏大完整的神的宮闕，為我們研究宗教文化提供了一個豐富的資料庫，它讓人們從歷史的、現實的眼光去審視神，瞭解神，認識神，體會神，監別神，從而甄別真偽，領悟虛實。
白雲山白雲觀，又名白雲廟，位於佳縣城南的白雲山上，瀕臨黃河，蜿蜒跌宕，景色壯觀。因廟依山而建故得名。這裡白雲繚繞、松柏蒼鬱、廟宇林立，是我國著名的道教聖地，素以關西名勝聞名於西北、華北等地。現為陝西省重點文物保護單位。
白雲觀創建於明萬曆三十三年（公元1605年），清雍正二年（公元1724年）重修並擴建。數百年來，經過不斷營建修葺，共建廟宇53座，建築面積8.3萬多平方米，規模宏偉，氣勢壯觀。這座古建築群依山勢高低起伏而建，以真武祖師殿為中心，殿、亭、閣、樓參差錯落，星羅棋佈。經黃河灘頭登白雲觀，須攀618級臺階。觀內底層建築為五龍宮，有正殿、兩廊、觀音樓等。宮北為四道天門，青龍、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白雲觀的主要建築，屋宇崇高，輝煌雄偉。殿前有鐘鼓樓。鐘樓的鐘聲，隔黃河的山西境內亦可清晰聽到，因而有佳縣八景之一的“白雲晨鐘”之譽。真武殿四周的建築有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七聖樓、玉皇樓、文昌樓、東嶽廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、聖母祠、三清殿、三宮殿、白雲洞、真人洞等。
白雲觀建築精巧，別具一格，古樸典雅。觀內保存有敘述道、佛教經變故事和山水人物的彩色壁畫1590餘幅。壁畫內容豐富，絢麗多彩，系古代陝北民間和明代鐵鐘、清代銅鐘等珍貴文物。1947年，毛澤東主席轉戰陝北來到佳縣，兩次登山賞景，並告當時縣委領導同志要保護文化遺產。白雲觀現已成為陝北獨特的旅遊勝地。
白雲山廟是一座存留完整、規制宏大的古建築群，
包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋樑等，古建面積8.1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面佈局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當。主軸、次軸均採用兩翼對稱這一傳統佈局，建築大都用木結構，並充分利用榫卯結合之木構架，種類多達20餘種。建築屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，採用了歇山、懸山、硬山、重簷等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效應。屋脊獸頭也形式繁多，造型優美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白雲山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛簷出挑，翼角翹起，搏風擊雨數百年不傾不圮。白雲山出類拔萃的建築，和諧地體現了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。
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