人类需要反思了
我们似乎习惯了所处的世界，不断发明新的东西，不断适应新的环境，生活的节奏越来越快，每天忙碌，机械化的生产，信息化的交流，整个地球成了一个乌烟瘴气的大工厂，人也成了其中的一个零件。河流被污染了，森林被砍伐了，动物被杀戮了，我们都已经习以为常，习惯是可怕的，习惯了遗忘，习惯了新的习惯，人就会走上一条不归之路，自取灭亡，那时后悔也来不及了。
为什么现在的天灾人祸层出不穷，为什么现在到处是医院和病人，社会也好似一个大染缸，充满了欺骗和谎言，人人陷入其中，为了生存不择手段，互相伤害，变得厚黑精致，世故圆滑，人性之恶发挥显现，各种矛盾纠结激化，感觉随时在崩溃的边缘。人类仰仗着自身的聪明，总想征服世界，主宰一切，无限膨胀的欲望制造了一些心狠手辣的强者，科技的发展，人工智能的出现，使人逐渐丧失人性，成为冷漠的机器，生活也越来越虚拟化了，那种快捷和便利反过来也导致了很多混乱。
《庄子》里面曾经讲过一个寓言，子贡在汉阴之地遇见一个种菜的老者，凿了一条地道通往井边，然后抱着水瓮来回浇水灌地，子贡觉得老人很愚昧迂腐，明明可以有更省力的方法，还有制作巧妙的机械可以辅助灌溉，人不必这么辛苦劳累，但是老人却说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”那时候我们的祖先已经觉察到机事和机心将要带来的危险了，可惜那种朴素自然的生活观念被后人摒弃，现在人类的发展几乎完全和古人的理想背道而驰，过分的开采资源，疯狂的贪污掠夺，无止境的摧残破坏，数不尽的铺张浪费……潘多拉的魔盒一旦打开，就会失去控制，从天上到地下再到海洋，能吃的生物几乎都被我们吃绝了，有的人穷奢极欲，有的人跟随攀比，如果人人追求这样的成功，社会风气可想而知。
现代社会的各种乱象，也给人造成负担和困扰，正所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”，人的心性迷乱，观念和行为也跟着乱套，很多颜色，声音和味道杂糅在一起，人也无法分辨了，没有了礼义廉耻，没有了道德规范，继而出现一系列的问题。而古人主张的修行就是安定神思，一心不乱，懂得收敛，把复杂的东西简单化，把纷繁的事物归宗到一处，专注精神，纯正心念，那种状态之下，人能够感受到与天地通融合一的圆满，道之所载，正在于兹。
现在也是佛陀所说的末法时代，这个时期众生大多根机漏劣，执见非常顽固，很难教化，五阴炽盛，造业多端，所以修行就更加困难了，会有诸多迷障和阻碍，各种诱惑和陷阱。我们迫切需要反省和反思，重新定位人与自然的关系，未雨绸缪，避免灾难，而灾难也是业力的呈现，每个人在劫难逃，只是提前反省自身，会减轻伤害，祈祷和祝福也会有不可思议的加持力，人的心念会转换成能量，发挥相应的作用。
没有高楼大厦，可以住土坯平房，更接地气；没有火车飞机，可以徒步或骑马，更加浪漫；没有手机电脑，可以鸿雁传书，更有诗意；也不必有那么多的工厂和商店，人所需要的生活用品不能太多，太多了就是浪费和累赘，欲望的恣睢。没有发达的高科技，地球照样运转，回到从前慢的生活，我们会有更多的时间感受自然，致虚极，守静笃，返璞归真，冥悟大道，找见丢失的自己。
也许我的想法太天真了，人类不可能放弃现代文明，否则那就是历史的倒退。科技的确给我们带来诸多便利，但同时也有各种隐患，这是一把双刃剑，利弊同在，需要慎之再慎。现在的人世间已经充满危机，每个人隐隐约约都能感觉得到，我们一定要谦卑，敬畏自然，重视因果，诚心诚意地对待所有生命，万物有灵，不可亵渎，灾难来临的时候，我们更要忏悔自己的业障，而不是只喊那些狂妄而空洞的口号。
2020年2月14日写于浙江宁波
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