專業勸退窮道士
剛剛看過雪中第二遍，要說看第一遍是看熱鬧，這第二遍就能看出來很多的門道了。而題主提的這個問題，算是雪中難度比較大的幾個問題了，因為這個問題必須細讀雪中的朋友才能想明白。下面我就來給大家解釋一下這個問題。
雪中的江湖，分為九品制，分別是：
傷甲而不破，是下三品
破六甲以下，中三品
破甲八九，第三品
二品為小宗師
一品為江湖高手，其中一品又分四境分別是：金剛境，指玄境，天象境，陸地神仙（有大小真偽之分，上品為大，最次是偽）。
金剛境喻釋家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。
陸地神仙，為三家殊途同歸。一般而言，佛門入一品為金剛，道門入一品為指玄，儒門入一品為天象，只修單境。而江湖武夫則大多循境而進，金剛-指玄-天象-地仙（融會貫通），多境疊加，故三教中人同境界對打不如武夫。
當然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升級者，其中多是以術入武，對體魄要求不大，故而入一品則指玄。一品往上，則是破碎虛空，劍開天門，或舉霞飛昇，或駕鶴而起，或御劍而行。
一入天門，飛昇上界，則為天仙，過天門而不入，停留下界，則為天人。
一品三境具體含義
其實對於雪中的境界大家可以這麼去理解，佛教中人只脩金剛境，道教中人只修指玄境，儒家之人只修天象境，其實三個境界並無高低之分，只是不同的教派適合修的道法不一樣，而三境也並無高低之分，只有真偽之別，真的金剛境像李當心這種，幾乎就是無敵的，還有韓貂寺的指玄，這三個大境界不管哪個境界修到極致都是可以直入陸地神仙境界的，只是想要走單品入陸地神仙非常的難而已。
而偏偏雪中的江湖不缺人才，有人將這三個教派的功法合二為一了，發現這三種境界是互相裨益的，只要同時修成這三個境界而入陸地神仙要比單休一種入陸地神仙簡單的太多了。所以除了三教之人，江湖中人，幾乎都是三境同修，因為這樣戰鬥力同樣也是相當的高，而且入陸地神仙要簡單的多，所以大家紛紛開始三教同修，但是既然是三教同修了，那肯定在同等境界上就要弱於單休一境之人了，所以在大家看來，李當心的金剛，韓貂寺的指玄就相當的厲害了。
還有韓貂寺不是陸地神仙之下無敵，只是韓貂寺專修指玄境，所以幾乎是指玄無敵了，但是韓貂寺的指玄並非道教的真指玄，韓貂寺走的也是三教同修的路子，只是因為殺了太多的文人書生，韓貂寺不敢踏足儒家的天象，他怕天雷直接給他劈死，所以只能苦苦的留在指玄境界，而因為在指玄太多年了，對於指玄也快真的修成真指玄了，所以在付出一定代價以後殺普通的天象還是沒問題的，而鄧太阿的指玄算是真的指玄，因為鄧太阿修的是劍道，而且是道家劍道，所以鄧太阿走的就是指玄直入陸地神仙境，所以鄧太阿在指玄境界的時候，才可以說是陸地神仙之下無敵，如果鄧太阿碰上韓貂寺，怕是鄧太阿勝的幾率大一些，因為鄧太阿修的是殺人劍，而韓貂寺只是半真指玄，而且是不得不分出一部分修為來壓制境界。真的生死相博，鄧太阿必贏。
平凡的帝企鵝
鄧太阿劍術如何？劍術通天！他韓生宣打得過徐偃兵？北涼核彈頭，陸地神仙之下真無敵，陸地神仙一換一。洪敬言都夠人貓打了
我是你瀟瀟大哥啊
有朋友問道：話說《雪中悍刀行》韓生宣是地仙之下無敵，鄧太阿是指玄第一，這倆誰更厲害？
韓生宣，春秋三大魔頭之一，三寸舌頭黃龍士擾亂了春秋九國，人屠徐驍馬踏了春秋，而人貓韓生宣，斬殺了離陽江湖眾多一品境高手和潛力股，讓離陽的江湖多了幾分冷色。在前期的武評十人當中，韓生宣位列其中，連那個讓天下練氣士都無可奈何的四大宗師之一的符將紅甲，都被他剝去了符甲，其實力可見一斑。
而陸地神仙之下韓無敵，這個說法在《雪中悍刀行》書中出現過七八次，分別從王小屏、徐鳳年、徐偃兵、觀音宗賣炭妞等人口中說出來，說明其流傳度還是比較廣的，認可度也還是比較高的。但是其真實性如何呢？從文中的一些細節描述也大致可以看出來。一個是寫到曹長卿在天象境的時候對韓生宣也很忌憚，另一個是寫到韓生宣是天下唯一一個擅長以指玄殺天象的存在，可以說明他的的確不是浪得虛名的。不過，即便他能夠殺天象，又真的稱得上是陸地神仙之下無敵手嗎？我感覺還是有點懸的。
所謂以指玄殺天象，主要是源於韓生宣的指玄感悟，韓生宣的指玄感悟僅次於鄧太阿，同時他自身的修為也是指玄巔峰，不入天象只是因為他自己殺戮太盛，入天象反而容易受到冥冥之中的氣運的影響罷了。但是韓生宣的指玄感悟明明不如鄧太阿，為何書中還寫道韓生宣是唯一一個擅長以指玄殺天象的呢？我猜測的話，一個是因為鄧太阿從未去越級殺過天象，即便他有能耐，也沒有顯現在人前（至少我是相信鄧太阿有指玄殺天象的實力的，這千年來第一的殺人劍術，這最頂尖的指玄感悟。），另一個大概就是，指玄感悟不同。鄧太阿的指玄感悟最通神，更在韓生宣之上，但是或許韓生宣的指玄感悟更針對天象境界，對天象境有一定的傷害加成，故而擅長以指玄殺天象。而如果指玄境的韓生宣與指玄境的鄧太阿斗的話，想必是會被一劍抹殺了。
當然了，即便韓生宣有著指玄殺天象的實力，也並非就是陸地神仙境之下無敵手了，他只能說是對通俗意義上天象境界有著針對作用，天象境界的一個特徵是借法天地，或許韓生宣的指玄可以打斷天象向天地借力，再用高出一般指玄的修為把他們幹掉呢？而對於天象境中的頂尖高手或者特殊高手，韓生宣能夠戰而勝之嗎？我感覺還是比較懸的。
比如那個生而金剛境的徐龍象，軒轅敬城曾經告誡徐鳳年，徐龍象入指玄便可天下無敵，入天象則必死無疑。可是拼著徐鳳年前三世的化身還有老天師趙希摶的性命，硬是讓徐龍象度過了天劫，成就了天象境，這個天象境，韓生宣敵得過嗎？還有那最無敵的金剛境選手李當心，不過他已經是入佛陀境了吧，即便是他金剛境的時候，韓生宣就能破他甲敵過他的金剛怒目了嗎？還有那個分去了八斗天象氣魄的曹長卿，太安城的看門人大天象境柳蒿師，春秋炮甲大天象境軒轅大磐，半步儒聖一生止步大天象境的程白霜；十八停之後，身前沒有陸地神仙的白狐兒臉；陸地神仙之下五五開的半步武聖徐偃兵，這幾個哪個是韓生宣可以敵得過的？
還有十六歲入金剛境，十九歲入指玄境二十四歲成就天象境的李淳罡；一步跨越金剛指玄入天象，被病虎楊太歲、看門狗柳蒿師、人貓韓生宣圍殺進入陸地神仙境偽境的吳素；武道天道一肩扛，一步入天象的洪洗象。（還有一個欽天監下凡的一堆仙人是天象境的，不過這個不怎麼能算進去。）這些人在天象境時，韓生宣又能夠敵得過嗎？
所以，韓生宣陸地神仙境之下無敵手，還是有一定的水分的。因為這個天象應當是不包括大天象境在裡面，而且韓生宣所殺的天象境應當也不是特別突出的那種，只能算是天象境中的一般人物。天象境高手本來就是鳳毛麟角，大多數還是隱居山野，出來走動的不多，知名的都是坐鎮一方的，不會輕易和韓生宣發生衝突，也不至於和朝廷過不去，故而造就了陸地神仙境之下韓無敵的名聲。
悠然布衣
問這個問題，明顯看書不認真。李白衣的金剛，鄧太阿的指玄，曹長卿的天象，書中已經交代的很清楚了
絕代雙驕的爸爸
誰告訴你桃花劍聖是指玄第一啦？後期王仙芝發現太阿實力漲進後，就放水入了天門，那時候鄧太阿就有鎮守天門的實力了，可能也就僅次於王仙芝了，估計除了皇宮裡的老不死也就太阿了，
鐺下很憂鬱
引用一段當年在貼吧裡看到的書評，“力拔山河勢摧城，指證長生泯春秋，神仙之下韓無敵，一飯之恩今世償！”這段話差不多就把韓生宣一生說都盡了。一個默默無聞的閹人，一步一步變成權傾朝野的韓貂寺。功名利祿全部在手，但這些都不是他的追求。都說可憐之人必有可恨之處，同理可恨之人也必有可憐之處。韓生宣在世人眼中他就是殘忍暴虐的魔頭，然而在他內心深處仍是保留一塊淨土。
人貓韓生宣猛不猛，從他手上的人命就可以看出來。老一輩四大宗師，李淳罡和綠袍兒不去說，王繡死於陳芝豹槍下，最後一位不可一世與人對戰喜歡活活累死一品金剛境的符將紅甲人，便是被韓生宣徒手剝去紅甲，生撕身軀。韓生宣一生殺了很多江湖一品高手，有好事者開玩笑說如果不是人貓殺了離陽江湖太多的高手，那麼新武評，離陽上榜的人沒準就要多幾人。
西楚大官子曹長卿三次獨身闖皇宮刺殺趙家天子，卻都被他擋住了，要知道曹長卿的天象境可是最具風流的，然而韓生宣三次抵擋住了，想要過長廊，還得他點頭才可以！老書蟲覺得韓生宣身處指玄境，他的指玄境殺傷力之巨大，絲毫不輸鄧太阿。陸地神仙下韓無敵不只是說說那麼簡單！
當然，韓生宣指玄下無敵，並非可以與真陸地神仙可相互抗衡，始終有一線距離，不可能戰勝鄧太阿，因為鄧太阿其實殺人劍術最犀利，不是韓生宣能企及的。不過韓生宣是殺人太多，怕遭天劫，因此沒有入天象或者更高的陸地神仙，真與鄧太阿一戰，按照《雪中》一品四境來看，筆者認為韓生宣是名為指玄，其實已是天象，可以與鄧太阿四六開，韓生宣四，鄧太阿六。
蚊子上學
要看什麼時期的鄧太阿，還沒有訪仙回來的桃花劍神應該比韓生宣強，因為韓生宣只是擅長指玄殺天象，還沒有到地仙以下無敵的地步
沒有接劍的鄧太阿已經能和拓跋菩薩鬥個四六開了，難不成韓生宣有拓跋菩薩八成的水平？
檳榔加煙9527
大金剛境李當心，大指玄境鄧太阿，大天象境曹長卿，一品四境界裡哪有韓生宣的位置，說是人貓指玄殺天象，但是在獨佔八斗的曹官子面前，三入離陽皇宮卻無可奈何，韓生宣的實力只足以殺武評後五名就算極限了，更不要說赤蛇附龍這種手段在徐龍象這種人面前根本就是笑話
第一天使A
韓人貓因多年為趙氏抹殺江湖氣數，殺了無數身負氣數的江湖新起之秀。因怕天道反噬，所以一直把境界壓在指玄，指玄造詣只在鄧太阿之下。鄧劍神是純粹武夫，殺人技無人能出其左右。所以不是一個級別。就算同境指玄，人貓也不敢對上鄧太阿。
Mansonand
肯定是鄧太阿，人貓以指玄殺天象是有條件的，不是所有的天象都能殺！
