日本寄來的支援武漢物資上印有“山川異域 風月同天 ”，大概在一千三百年前，崇敬佛法的日本長屋王造了千件袈裟，佈施給唐朝眾僧。袈裟上繡著四句偈語：“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。” 後來，鑑真和尚聽聞此偈，很受觸動，決定東渡日本，弘揚佛法。
這件事記述在《唐大和上東征傳》裡，原文是這樣的：
“日本國長屋王崇敬佛法，造千袈裟，來施此國大德眾僧，其袈裟緣上繡著四句曰：‘山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。’以此思量，誠是佛法興隆，有緣之國也。今我同法眾中，誰有應此遠請，向日本國傳法者乎？”
日本醫藥NPO法人仁心會/日本湖北總商會/HuobiGlobal/株式會社Incuba Alpha四家機構聯合捐贈給湖北的物資上面寫著：“豈曰無衣，與子同裳！”
“豈曰無衣”，是先秦詩歌，出自《詩經·秦風·無衣》。據《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊攻陷楚國的國都郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。於是一舉擊退了吳兵。
《秦風·無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇①！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作②！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行③！
[譯文]
誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲冑與刀兵，殺敵與你共前進。
我願和你同披一件戰袍。
我們面對共同的敵人！
山川異域，風月同天；豈曰無衣，與子同袍
冬已盡，春可期；山河無恙，世間皆安
待到春暖花開時，同去武漢賞櫻花！
中華民族有著數千年優秀的歷史文化和傳統，我們更應該好好的傳承下去！
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