天龙八部“无情不孽”，从无崖子玄慈、段正淳到萧峰虚竹段誉，莫不如此。
“道家逍遥派”掌门无崖子一生为情所困，早年在天山童姥和李秋水之间徘徊，后选择与师妹李秋水隐居无量山，却在雕塑神仙时，想着其小妹李沧海，真是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”啊！
“佛家”本应四大皆空，尤其贵为少林主持的玄慈，却在截杀萧峰父母之后，被“四大恶人”中的叶二娘引诱，有了私生子虚竹，从此负疚一生，真是“云空未必空”。
贵为大理镇南王的段正淳，更是金庸笔下当之无愧的情种，不停周旋于众多美人间，最终“牡丹花下死做鬼也风流”！
当然最让人唏嘘还是萧峰三兄弟情感。
“侠之大者”萧峰，因契丹身份被马夫人揭穿，理由也很奇葩，“只因在人群里没看她一眼”。在为中原人士所不容，追查父仇真相时，偶然救得阿朱，两人于是塞外相许，却最终阴差阳错亲手打死她，从此“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
而目睹一切的阿紫却因此情根深种，“恶紫夺朱”，“欲罢不能”，却在戏耍游坦之时，让其痴迷，三人最终命丧雁门关。
老二的虚竹，一心向佛，无意中得到逍遥三老无上功力，并在地窖里，与童姥斗毅力，得以与“梦姑”李清露缠绵三日，真乃“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，最终两人“携子之手与子偕老”。
身为“儒生”的段誉，一生向佛，却先与两“同父”异母妹妹木婉清钟灵产生情愫，之后在曼陀山庄目睹“神仙姐姐”王语嫣，从此卑贱地追求着，真是“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”。
但最终在枯井里得到美人垂青，就在两人欲“携子之手与子偕老”时，金庸晚年却改写了结局，王语嫣最终离开了他。
那金庸晚年为何要这样改写呢？木旦鸠兹认为，可能有以下几个原因：
首先是天龙八部的“孽情”。王语嫣在书中犹如“花瓶”般的存在，因为母亲王夫人暴戾性格，养成其懦弱且有点依赖的性格。因自小对表哥慕容复情根深种，为了爱他，有时能失去自我，为此熟记天下各种武功秘籍，以备表哥查询。
但慕容复何等人，其政治理想高于一切，为光复大燕，能走西夏驸马的捷径，甚至认段延庆为父，这自然让王语嫣伤心不已。
枯井里短暂遇“备胎”段誉，一时感动，于是答应与其双宿双飞。
但其深知，其能吸引情种段誉，是因无量山“琅嬛福地”的玉像，玉像能永恒，自己却不能容颜永驻，总有一天美人也会迟暮的。
而段誉也如无崖子般对着玉像痴迷，这引得王语嫣幡然悔悟，段誉所爱的她，只是玉像的影子。当年其外祖母李秋水曾为此吃醋，故意找寻年轻男人，后出走成了西夏王妃。
王语嫣没那武功和性格，其用佛学化解不了后，最终选择回到了表哥慕容复身边。
其次是金庸晚年的放手。金庸一生最爱的女人就是夏梦，曾将其比作“西施”，笔下也有无数其影子，从黄蓉、小龙女到王语嫣等，还曾在明报为其开专栏。
到了晚年，金庸终于醒悟，夏梦就如“玉像”般，终究不可得。
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