“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

文|鹤鸣甘棠

鱼玄机,一个富有神秘色彩的名字,一位被历史烟云遗忘的才女。

她是唐朝四大“女诗人”之一,却被港台明星编演成《大唐豪放女》,以致于成为了大众心目中的绯闻话题女王。

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

谁可曾想到,一千二百年前,鱼玄机用诗歌的灵光划破了日暮苍山的晚唐,就像一颗流星,擦亮了“诗仙”、“诗圣”等诸多前辈永不瞑目的希望。

然而,她为何遭人齿冷,落魄成“艳星”模样?

那还得从她的千古名句“易求无价宝,难得有心郎”说起,出自于《寄李亿员外》:

羞日遮红袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有心郎。

枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌。

关于这首诗的题目和写作时间争议颇多,要解决这个问题,我们必须还原鱼玄机的“庐山真面目”,让历史事实说话,让鱼玄机自己“发声”。

01 教猱升木之说

这是明末清初文学家黄周星对这首诗的评论,原文是:

鱼老师可谓教猱升木,诱人犯法矣。

何谓教猱升木呢?《诗经·小雅·角弓》云:“毋教猱升木,如涂涂附。”

原意是说猴子本会爬树,勿需再教,就像污泥之上又附着污泥一样。猱( náo)是猴子的一种,涂是指污泥的意思。

后来,多用比喻教唆坏人干坏事。这也是黄周星所说的“诱人犯法”,

那么,诱“什么人”犯“什么法”呢?

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

先说黄周星戏称鱼玄机为“鱼老师”吧,根本没有大雅之义,其实他也是从一些知名的“老师”们身上学的。

  • 一位是南宋临安(杭州)的陈起、陈思父子,他们是经营书坊的,店铺号名“陈解元书籍铺”,所编印的书籍呢,被后人称为“书棚本”。

其中发行了热门诗集《唐女郎鱼玄机诗》,把这首诗题作《赠邻女》,就是说鱼玄机写给邻家女孩的。

其实,他们称鱼玄机作“唐女郎”,比黄周星还要浅薄。

  • 另一位是与黄周星同时期的清初文人们,他们编纂的《全唐诗》804卷,对这首诗的理解也是说鱼玄机在宽解邻女,就是宽慰和劝解邻家女孩。

由上我们可以得知,黄周星所说的“诱人犯法”就是指鱼玄机引诱邻家女孩做不法之事。

然而事实如此吗?我们逐句来分析一下。

首句“羞日遮红袖,愁春懒起妆”,是写一位女子的生活状态,意思也很好理解,这位女子白天总是用衣袖遮住脸庞,就连起床之后也不愿意打扮梳妆,为什么呢?只能说明心中满是相思之苦和万分惆怅!很显然是诗人的自言自语。

接下来第二句,“易求无价宝,难得有心郎”。直抒胸怀,仰天唉叹,无价之宝容易求得,有情郎君却难以找寻。这也是诗人愁思以后的无奈呐喊。

颈联呢,“枕上潜垂泪,花间暗断肠”。再苦再恼,又能如何?无论是夜里睡觉,还是白天赏花,都会暗暗垂泪,痛断肝肠。这还是诗人自己的情思白描。

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

最后一句呢,“自能窥宋玉,何必恨王昌”。这里化用了两个典故:

  • 一是战国才子宋玉在《登徒子好色赋》里所谓东家绝色女子“登墙窥臣三年”。从“自能”两字来说,是说像宋玉这样的美男子,何愁得不到呢?
  • 二是唐朝诗人崔颢《古意》:“十五嫁王昌,盈盈出画堂。自矜年正少,复倚婿为郎”,其中的“王昌”借来代指曾经以身相许的男子。从“恨”字来说,已经分手了。

综合两个典故,诗人最后是说自己不愁嫁宋玉那样的才子,又何必去怨恨已分手的“王昌”呢?

我们再反观黄周星的“教猴子爬树”,乃至“诱人犯法”之事,何从谈起呢?

鱼玄机的这首诗俨然是一位女子的相思自陈,又与“赠邻女”有何相干呢?

因此,黄周星的“教猱升木

”之说显然是对“鱼老师”的误解,没有切实依据,只是照猫画虎,任性猜测罢了。

02 狱中悲愤之咏

这种说法见于晚唐文学家皇甫枚《三水小牍》,但也只引了“易求无价宝,难得有心郎”两句诗。

我们先来谈谈皇甫枚何许人也?

他在文学界有一个身份很重要,可以说是我国小说创作之祖。

他是魏汉晋时期著名文人皇甫谧的后代,继承发展了家族的基因传统,以擅长写作传奇小说扬名晚唐,他的作品接续发展了“老祖宗时代”志怪小说的血脉,同时极大地影响了宋元以后的话本小说,文学贡献是相当高的。

因为他是“三水”人,现在的宁夏同心县,所以作品集名为《三水小牍》。

从皇甫枚“小说家”的身份而言,他的作品艺术加工成分还是比较多的,也由此可见,他所说所证的真实性是靠不住的。

  • 我们先来看《三水小牍》是怎样记述鱼玄机的,章节名曰《鱼玄机笞毙绿翘致戮》。
“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

说的是鱼玄机因打死婢女绿翘,被抓捕下狱。在狱中亦有诗曰:

易求无价宝,难得有心郎。明月照幽隙,清风开短襟。

那么鱼玄机为何打死绿翘呢?这还是有历史依据的。

这还得从鱼玄机改名说起。她原名叫鱼幼微,7岁能诗,人称神童,时至豆蔻之年,便名誉四方。

当时的大诗人温庭筠甚是喜爱,便充当月老牵线,把她嫁给了当朝状元李亿。由于李亿已经娶裴氏(宰相之女)为妻,于是鱼幼微屈居为妾。

无奈裴氏常有嫉妒之心,李亿也束手无策,只得把鱼幼微送到长安城里的咸宜观,暂且为道姑,改名鱼玄机,以待复合机会。

可是,一切都是漫长的等待。

此时,她视同姐妹的婢女绿翘却犯下了男女不齿之事,男方更是鱼玄机在道观相识的诗友陈韪。

于是,绿翘被她动用私刑致死。而这正被李亿妻子裴氏抓住了机会,怂恿京兆尹温璋一纸号令,杀死了鱼玄机。

可怜这位大唐才女,24岁就香殒玉散。

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

  • 我们再来分析皇甫枚的小说,其中故事情节曲折完整,但毕竟有虚构之嫌。
  • 再者鱼玄机狱中所咏四句诗,与我们探讨的诗歌原文出路很大,只有“易求无价宝,难得有心郎”两句诗相同,所以皇甫枚的说法是靠不住的。
  • 此外,按常理而言,鱼玄机在狱中或因悲愤、或因仇恨、或因委屈,吟唱以往自己的旧诗,而这两句诗又特别有名,这种情况也是可以理解的。

故而,皇甫枚的“狱中悲愤”之咏也是一厢情愿的。

03 女冠诗人之痛

何谓女冠?女冠者,道姑也。

大唐一朝自李渊建国以来,尊老子李聃为上祖,道教之学风靡天下,孟浩然《梅道士水亭》诗云:“名流即道流”,一语点透了道士在社会上的尊崇地位。

其中也包括大量女子出家,就形成了唐代特有的女冠现象。

原因何在呢?因为道教的“女性观”不同于儒家、佛教,它是对女性非常有善意的,它的阴阳之学也是推崇男女平等的。

《老子·道德经第六章》里有句话说得好,“玄牝之门,是谓天地根。”

其中“牝”指母性,就是雌性生殖机能的代名词。这句话意思是告诉世人,道生万物,万物是由“母性”而出,可谓天地万物生成变化的根本。

从而,正统教义的思想指导也为唐朝妇女“道姑热”扫清了信仰障碍。

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

鲁迅先生在《而已集·小杂感》一文中,精辟地指出:

人往往憎和尚,憎尼姑,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中国的大半。

也正是如此,“鱼幼微”才得以成为“鱼玄机”,潜伏在咸宜观,等待时缘,期盼再度出山,与心上人李亿连理共叙。

可惜,李亿不是唐高宗李治,鱼玄机也不是武媚娘。

一切都是浮云,最好的安排也成了没有结果的等待。

鱼玄机在这种心态下,写下了今天我们研读的这首诗。五代后蜀学者韦縠编选的《才调集》第10卷中,就把这首诗题作《寄李亿员外》

细心人可以察觉,鱼玄机给心上人写诗诉苦,为何称呼为“李亿员外”,是不是有点见外?

出现这种情形无非有两种原因,一是鱼玄机与李亿认识时间不长,还处在似熟非熟的沟通状态,对于这一点,我们基本可以排除;二是鱼玄机痛苦的煎熬,期盼化作了过往烟云,由“爱”生“恨”,借此消遣自己的苦闷。

晚唐著名学者孙光宪编写的《北梦琐言》说此诗是“怨李公”,主旨意思也大致相同。

那《北梦琐言》是一本什么样的书?它是晚唐五代社会政治史的重要文献,北宋司马光的《资治通鉴》多次引用此书,《旧五代史》亦援引此书33条之多,由此可见这本书重要的社会及历史价值。

因此,鱼玄机在诗歌中所写的“宋玉”、“王昌”皆可以说是心上人“李亿”的影子,得不到,心生恨。

这就是千古名句“易求无价宝,难得有心郎”的渊源所在,更是一位女冠诗人之情的洒脱情怀。

04 诗文候教之悖

就是这样一位才华横溢、万般柔情的女诗人,却被俗世凡人一再编拨成“大唐豪放女”的形象。

只因一件事的误读,才被以讹传讹。那是鱼玄机闲居咸宜观时,张贴的一纸告示,上书“鱼玄机诗文候教”

其实这句话理解起来很简单,就是指鱼玄机等待文雅之士过来,一起切磋探讨诗文。

然而,即便大唐的社会风气再开化,一些龌龊之流也趁机捏造了“艳星”蓝本,提出了“鱼玄机引诱男人上钩”的悖论。

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

  • 虽然说,鱼玄机是为了李亿被迫“入道”,但她也是历练着灵魂,坚守着初心,在修道悟性中保持着那一片至爱情深。

比如《愁思》便是她初入道门的一首诗歌,其中饱含着道家养性之语。

放情休恨无心友,养性空抛苦海波。

长者车音门外有,道家书卷枕前多。

  • 鱼玄机既有心系尘世、期盼回门的现实,又受到了道教之学的潜移默化,因而她所写的女冠诗清新、灵动而大胆,展现着诗人最真实的心灵之旅。比如《寄题炼师》这样写到:

霞彩剪为衣,添香出绣纬。芙蓉花叶浓,山水帔枝稀。

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。

可以说,鱼玄机在道观中,不仅是在等待,也是在修心,体验着一种即便穷途末路、也要修道成仙的道教生活。

  • 最能体现鱼玄机得道之学的是诗歌《访赵炼师不遇》:

何处同仙侣?青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。

这首诗流露出一种寂寞,一种无奈,那黄昏中的几枝寂寥的花,不就是长久等待的诗人自己吗?

期盼不了的爱情,不如一场大梦成仙。

“易求无价宝,难得有心郎”,你可知大唐才女鱼玄机的苦衷?

以上简单列举鱼玄机的三首与道教有关的诗,从中可以看出,鱼玄机那颗灵思充盈的道性本心,还有对道教修行的独特感悟。

那些“艳星”、“豪放”的标签也是杀人不见血的莫须有,抑或是满足无法释放的“意淫”吧。

结语

古代女子以无才为德的观念,抹杀了太多的巾帼英才。

在唐朝,不仅是鱼玄机,还有薛涛、李季兰、卢媚娘、卓英英、杨敬真等人,她们都是我国古代诗歌文学骄傲的花朵,虽说如昙花一现,但也流芳百世。

论及女冠诗的写作,鱼玄机是一个无法企及的高度,或许她的传奇色彩过于浓厚,更是她自我情感的彰显,震撼了那个时代。

正是“易求无价宝,难得有心郎”率性直白的诗句,充实了鱼玄机濒临干枯的生命,助长了蕴藏未露的天才的发展,也使鱼玄机走出尘世的雾霾,在我国古代文学史上占有不可复制的一席之地。

参考文献:

1、陈尚君《易求无价宝,难得有心郎—鱼玄机诗五首赏析》

2、谭正璧《中国女性的文学生活》

3、皇甫枚《三水小牍》

4、彭定求《全唐诗·下》

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