否极泰来，也要沉着思考，益博社工抗疫誌|益见
正月二十六，益博社工抗疫誌|益见
南阳益博社会工作服务中心王玉
2020年2月19日，晴，周三
壹
一个雨水时令的思考，一个去孙家楼的梦
六点半准时起床，街面上静悄悄，空无一人，偶尔有车经过。待一会儿，从卧龙岗上过来的火车拉着长长的鸣笛声和二胶厂机器的轰鸣声会打破这些安静，电车的报警声。我喊孩子起来七点十分上网课，叫了十分钟，发现最近热气大，口腔溃疡又犯了。窗外没有了昨日绚丽的朝霞，倒是一大片乌云，就像一块大布铺展在地平线上。今天是雨水，楼下的香樟树叶随风而动。应该是雨润万物、东风送暖、万物复苏 、鸿雁归来 的日子，但是一场疫情，给我们心里对春天也有一次审视。报纸上说唐河已经复耕生产了，不过民以食为天，地还是要种好，麦地该锄的锄，该薅草的薅草。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。也许是节令的关系，天气没有昨天晴朗，倒是也有阳光，喜鹊叫声声，还有其他叫不上名字的叫，现在我只能分清楚三四种鸟叫声。我站在窗台看着楼下的那间书房，里面堆满了收藏的几千本书，还有我养的六盆花，两盆田七，一盆龙舌兰，一盆兰花，一盆落叶生根，一盆滴水观音，一个月没浇水，不知道能否熬过这个疫情。因为社区疫情4例，道路封闭，而书桌上放的几本春节期间要看的书，也放弃了。但是全市的形势不容乐观，南阳抗疫指挥部又写了一封致全市人民的一封信，还是说要千万不能大意，千万不能懈怠。
一大早，看到杨强霖老师的朋友圈的几句话，很有感慨。杨强霖老师有情怀，一直推着南阳幸福教育，每遇到一些事总有精辟的反思。如他所言，有钱，可以购买进口豪车，但未必能买到“特效药”；有钱，可以预定豪华酒店，但未必能订到一张普通病床；有钱，可以吃遍山珍海味，但未必有一个好身体；有钱，可以接受高等教育，但未必有正确的健康观念。疾病面前，人人平等，不管有钱没钱，都要面临无药可救的局面，有个健康的身体比什么都管用，健康的身体是任何疾病的“防护服”。这是一个惊醒，也值得我们去思考生命与健康的意义，那些是我们最基础的东西。
牵手计划实施地社旗，跟南召 、淅川 、桐柏四县退出贫困县省扶贫办已经公示，这是一个值得庆幸的消息，几年的脱贫攻坚，总是结个果，还锻炼了队伍。现在看来，如果不是脱贫攻坚对干部队伍的训练，很难有应对基础的能力。看到昨天南阳蓝天救援队3名队员参与支援武汉到达武汉中华慈善总会疫情防控物资中转仓库，集合报到开展工作。朱付新老师运送蔬菜的车队也应该到了吧，我给他留言说连轴转，一早上7：40就回来了。也许在疫情缓解的当下，人们还是需要一鼓作气，继续做好志愿服务。
七点半，孩子看着钉钉网课，迷迷糊糊睡着了。等八点铃声响，醒了才想到做个白日梦。梦到去老城孙家楼，清晰如画。水保安老师拿着几个春节期间的几幅漫画过去，我还是骑个电车，站在府衙门口 ，两边还是年前搭的彩街。路上就像郭老师说的大小街道封堵。往日这里人流如白河，曾经在这里拿着手机录声音。大小商店，发吧网吧，西城根府衙美食一条街，小吃推车，围满路口，水果摊位，堆天拥地，榨甘蔗、炒栗子、烤红薯、肉夹馍、摊煎饼、烧肉串、炕火烧、打年糕、臭豆腐、米线凉皮、鸡蛋菜合，高声叫卖，摩肩接踵，人声鼎沸，小轿车，电动车，自行车。再往东就是府衙门口的青石板和影背，还有那个豫南首郡牌坊。冬青树籽落完了，似乎泡桐树也开了满树的花。结果孙家楼那窄窄的夹道封了，没办法，说了很多好话。只好悻悻而归，西河坡还是一堆废墟，三棵树依然矗立在护城河边，想着跟水老师打个电话，说白来了。我冲着孩子笑笑，白日梦。
贰
物极必反，否极泰来，这是一个值得思考的问题
虽然在家，一直没有闲着。八点，鄂州社工服务居民平台轮到我值班。群里早晨一般就是问好，也许在这一个相对封闭的环境中，人们有一个慢慢适应的过程。一个公益伙伴问外地回南阳，从机场、高铁站有什么交通回市区？我回复，建议带够粮食，步行，不负春光。又说带行李，我回复说拉着，这将是一段终生难忘的旅行，没有到达不到的路，最好带上足够的粮食。
坐在阳台上，太阳出来了。花盆的芦荟有发出七八棵新芽，文竹的新芽已经一筷子高。泡点茶，看看朋友圈。公众号的文章现在很少发了，有时候觉得写的多了，热情还有，自己的所思所想，早晨发大河报上新登的一篇，线上线下社工服务矩阵的文章，文章标题选的准，把近四五天的抗击疫情日志和这篇报道发出去，算是一个坐井观天的生命旅程汇报吧，自己觉得有意思比有意义的事来得更深刻一点 。
文磊老师语言总是精辟，说特殊的疫情，特殊的春节，以后或许也不会再有的超长假期。即便是足不出户，也可以是忙忙碌碌。其中忙着的，就包括要接收铺天盖地的信息片段。难以想象，如果是回到从前，没有手机，没有电脑，没有电视，甚至是连电都没有的时候，人们会以怎样的方式来面对这个春节新冠。 我说大可不必担心，人们的智慧与灵长给人找到了应对时间的出口，自然会有自己的解决方式。
鄂州的疫情比南阳重，但比武汉要轻一些。群里问了几个问题便热闹起来，一个标注儒学社区的居民，我问问为什么叫儒学社区？他回复说，儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。也算是一个了解，似乎会从这里面找到国学的影子。我再问的时候，一个群里的居民回应也是这样说。大家也相互鼓励，武汉的快递小哥都成抗疫英雄啦，因为他解决了金银潭医院的生活物资、交通、餐饮等各种保障难题。说得好不如干的好，每一个人都可以成为这个时代的英雄。群里大家分享着小区配送的经验，菜配送到小区后都是由每个小区的楼栋长接手，然后每个楼栋长都是按单元分配，做到业主拿菜分户拿，能有效的避免业主集中导致交叉感染的几率。人们似乎已经处在一个胶着的稳定期，已经从对疫情的恐惧慌乱中变为严管期对生活物资需求的讨论上来。
每遇大事有静气。很多的错误都是在恐慌中犯下的，极度的恐慌必定犯下更大的错误。一个公益伙伴打来电话说，最近孔明社区4个确诊，挺热闹，要保重身体，加强锻炼，有一个好身体是最好的良好，免疫力强百毒不侵。也忧心忡忡说，新冠病毒是一个生物病毒，和而不同美美与共最好。这些破坏自然犯下的错误，是大自然对人类的报复。现在人们大量喷洒消毒水，跟化疗差不多，杀死病毒，也把很多有益的生物也杀死了，这些社会的癌症，出生胎儿的畸形率是否会受到影响？我们有正确的评估吗？物极必反，否极泰来，这是一个值得思考的问题。但是人们往往被突如其来的意识流裹挟着，丝毫没有主见。
叁
工作着掺杂一点互动，灵动且多彩
明富主任打来电话，把社区抗疫的文件好好看一看，有没有可以把社区养老服务项目的做法，包括12349和养老补贴的发放等工作做一个总结，发过来几个抗击疫情的先进事迹，很感人。在疫情吃紧的的当下需要一些人站出来，我说福利企业办也应该好好总结一下。吴处打来电话询问说给张玉滚老师链接资源捐物资没有，我说只是帮助对接一些物资资源，当时王芹萼教授和几个伙伴们都提供了信息。后来张玉滚老师又给红十字会捐了一万块钱，并且链接了一些物资。
发了朋友圈，很多好友点赞。宛城妖刀老师留言说，以前看你的文章大多是访谈记录，你为了尽量保持原生态记录的估计不是南阳老人很难读下来，看得懂。说到这儿，我记得以前在网上看东西，有个咱南阳人应该是镇平的，用咱南阳土话写的小说表达很准确用字也很明白易懂。我说我是就是nong芽的意思，萌芽一个意思，但是南阳话不知道怎么用这个字，收索一下才知道用的不恰当。后来鲁老师又发了一个留言说，家长里短，看着嗦嗦啐啐，其实这才是真正的生活。字里行间透露着真实，比如：先体检要有问题在想门。这些老师的留言更多的是鼓励和鞭策，其实在方言俚语里更多的是那个地方的人们才通透的智慧。
太阳到中午还是弱弱的，没有昨天的清澈，外面的天灰蒙蒙，似乎远走的雾霾又撤回到白河湾上方。喝点红茶，看着发过来的一堆资料，摊开书桌，练半小时毛笔字，舒活一点身心。自己写毛笔字，没有临帖，自己想到哪里写到哪里，春天可以给自己割出一段想干啥就干啥的时间，只是在一个封闭的空间，其实也是件惬意的事，我还是那句话，心小了事就大，心大了事就小，这是中医的智慧，也是中国的智慧。
暖阳禁毒防艾宣传教育项目今天团中央要结项报告，院里还要写一大沓子报告图片视频，这次疫情只让填报一个表格就好。福企办安排的抗击疫情咨询督导服务也要一个材料，还有省里报过来一个志愿服务资料要修改。太阳又出来了，坐在沙发上，茶水已经放凉，添点热水，边修改边听着猫王音乐，只是在耳边聒噪，盖过外面车站已经有点噪杂的车流声。
等到时间喊孩子上网课。还是鲁迅的《社戏》，孩子问我，为什么鲁迅写两个晚安二字有那么多解读，为什么我们写就不可以，还有两棵枣树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。我说这些事，关键是你写的东西，只有几个人看，大文豪的作品全世界都在看，仁者见仁智者见智。不过社戏的讲解，也很多是没有乡村生活的老师理想化的讲解，没有从故乡的角度来深沉的理解，我觉得也是可悲的。过度的社会分析解读缺乏人文关怀，对孩子的悲悯与关怀品格形成裨益不大。当你再大一些，能够对故乡怀念，也是件幸福的事情了。
几个朋友还在群里发着不知道从哪里出来的开课通知，说的有鼻子有眼，还配着截图。几个好友都是在家里蒸馍，晒馍照片，生活一下子回到了自给自足的时候，也多了话题。有烙馍吃，有白菜吃，有蒸馍吃，有胡辣汤喝都已经算是奢侈的生活了，尽管人们说可以配送食材，但不知几万里了。
肆
在已经确诊4例新冠肺炎的孔明社区里
接到姨打来的电话，过年置办的苹果再放放就不好了。我刚准备睡到床上乜斜一会儿。只好起身，等着接菜，这也是疫情下最温情的事，能过穿过一座弥漫着多个病例的社区和道路。坐在阳台上，定睛一看，二胶厂的院里不是仅仅有一排雪松，还有一棵榆树，两棵泡桐。夹道墙边的泡桐花苞鼓腾腾的掫满一树。爬墙虎就像血管一样爬在沾满米石子的墙壁上，一直喜鹊在屋顶上飞过，更远处有几只白鸽盘旋。鸟儿叽叽喳喳，车站路上的电车嗖嗖的乱跑，远处传来唱戏的声音，楼下的树如无其事的晃悠着，洒水车的音乐过来。这是一天最轻松的时候了。
鄂州群里又发了那两个新名词，这已经是我第十次看到这个帖子，传说明人们认可。 一个新名词是“自限性疾病”。新冠肺炎尚无特效药，要中西医综合，用中医治病原理去邪扶正固本，提高人体自身的免疫力。不能消极关门闭户，单纯在家吃和睡，还要注意营养补充和身体锻炼，增强自身免疫力。另一个新名词是“共情伤害”。长期大量地关注灾难信息，同情心导致的代入感，会伤害你的心理健康，会让你抑郁、焦虑、愤怒甚至精神崩溃。多读多看有益于身心健康的诗书，多在家里做做广播体操、唱唱歌和瑜伽等室内运动，以更好的身体状态和精神状态迎接美好的春天。
下午三点，戴着口罩，全身武装，到门口站岗，门口张鹏戴着口罩在前院的阳光下倒着走，地面上两只麻雀嬉戏。跟张鹏说老干们都比较自觉，各方面防护措施比较好，还要慎之又慎。社工站的材料再整理一下，把登记表打好。在门口几个值班的说，社区已经有四例，在南阳算比较多的了。看大门老王说，老家好几个这种病例了。我说一定要注意，他和另外一个老人坐在夹道南边的水泥台子看着手机，运垃圾的人戴着口罩，一头上套着塑料袋的女子迅速骑着电车掠过。两边几米贴一个附近区域有确诊病例的提示，更多的是十米一个条幅，还有大大小小的提示责任书。中间有一个地方封住后，应该是第一次确诊病例的地方，贴满了责任书和各种通知。上次出去的便道堵住了。一个锁着的门，说是去卡口取了快递才放行。
铁路的尽头阳光普照，上次值班的那对老年夫妇还是戴着口罩，一个小桌子上放着老三样酒精、温度计、小喇叭，一个年轻人提着菜和馍过来。一个胖中间人说，在家快憋死了，出来透透气，晚上不喝酒就睡不着觉，来牌又不让来，干活又干不成，这跟坐牢没有区别。对面就是躬耕社区党群服务中心。一个穿着塑料防护服的走过来，旁边是便民菜摊，还是那个人，一直到卡口也没人拦。等到要出去，原来交警和测量体温都在外面站着聊天。岳父骑着带棚小三轮送蔬菜和油条，我嘱托注意自我防护，看着消失的背影，也看着从中州路下来的骑着电车行人。折回来的时候，在一个日杂店里买了一箱鸡蛋，老板说就鸡蛋不贵，一箱120个48块钱。
楼下一个小姑娘领着一个泰迪在跑，一个邻居在门球场散步。我去把车打会儿火，怕放的时间长没有电了。接到晓方打电话说一个朋友在杭州开了一个教育培训机构，网上请名师名家讲课，免费一年。我说看看吧，现在学生网课作业也比较多，不知道怎么样。他说捐赠到慈善上也没有人推广。只有社工机构可以做一年免费家庭课堂。我说可以，但是没有人督促互动就会成为一潭死水，便没有生命力。有时候公益力量的碰撞也会有一些意想不到的收获。
天色暗淡下了，路上的灯亮了，街面上行人多了起来。而大多数人还宅在屋里，有孩子的在看孩子学习，打开传视频做饭。一个朋友说这种形势没有人说尽头在哪里，只知道最终会胜利，只有按照战略走啊。此时我在想医圣祠里的张仲景写出的《伤寒杂病论》，也是东汉到三国时期疫情严重的当下做出的结论，依然有着中国的处理方式。恩，雨水节令，夜来风雨声，花落知多少的美好与希翼似乎就在眼前。
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