一隻筆的躁動
死亡對每個人來說是誰都逃不掉上到帝王下到草民百姓，這是自然定律，誰都有一死，怕有何用？可是活著就不一樣了，如果有健康的身軀，有強勁的體力，在什麼困難面前也都無所謂了，如果說身患疾病，又是不治之症，活著就沒有意義了，這個時候就要面對病魔的折磨，經濟的開銷，對家人護理造成的拖類，等意想不到的困難，還有現在每個角落，每個人一切都是向錢看，時間一長就形成久病床前無孝子的局面，病人就要受罪了，只有死是最好的解脫，也是最後的歸宿，所以說死不可怕，就怕有病，失去健康的活著，這時就是生不如死。大家認可嗎？
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死我都不怕的，為什麼怕活著，因為什麼，活的心累，還好苦，有苦難難言萬語，不能去言語，什麼都不能說，因為自己身份低別人一頭，處處別人羞辱我，貶低我，他們那些人傷害我很重，傷害我最狠的人就是夏天發先生改變了我母女的命運，他就因為我的父親當年罵了，他就拋棄我母女一別很多年，都沒有來過，帶給我的全都是災難，他好狠的，心也很毒辣的，他自己的孩子他都不養，也不來看，他的良心都餵狗吃了，那麼重男輕女，
平步青雲雲中有雨孔雲
有次回家，在路邊遇到一個阿婆，在哪兒傷傷心心的哭泣。很多人圍觀。去問，原來阿婆賣50個雞蛋，收到一百塊假鈔，還倒補給騙子幾十。這位可憐的阿婆，口中不吃肚中食，湊了幾十個雞蛋，卻換來一張假錢。對於她來說，錢可能比她命都重要。看著她衣衫襤褸、皺紋滿面、老繭粗手，讓人看著心裡都不好受。我從荷包裡摸了一百元塞到她手裡，什麼都沒說就走了。因為對於我來說一百塊買雙鞋都不夠或者去吃一次夜宵也不夠。
所以，我們所處的環境，會讓自己有不同的情緒和思維。如果遇到困難和憂愁，多和正能量人交流吧。真的，除了生死，其他都不重要
陽光正好兔子哥
活著累，死了可惜，這一年以來，我反覆考慮過這個問題，每次開著車，想撞上去，可是又不敢，畢竟還有好多事情沒有做完，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方，未來還有好多美好的事情等著你，想想就不累了，還是繼續活著吧！
金凱羽
死都不怕活著怕什麼？
死了之後，聽不到，看不到，摸不到；不欠債，不欠情，不欠錢。
活著，將面臨煩惱，憤怒，孤獨，寂寞，也會有欠人錢債欠人情債的時候。
慾望，這一隻口袋越扯越大，而活著，就會有更多怨恨。
當人絕望心死之時，死，也是一種解脫吧？😱😱😱
總之。
死，一了百了。
活，千萬種好的不好的可能性都等著你。
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題外話：
既然事有好有壞，何不樂觀面對？
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牧也莊園
死都不怕，為什怕活著呢？
這個問題提的好。
我是學醫的，就是臨床醫學，但是，畢業後分到了防疫站，結果從事了一輩子預防醫學。從工作中和現實生活中，徑常碰到這樣的一些問題。就是當一個人有了某種無法治瘉的疾病，又非常痛苦，活著極為痛苦難忍，這時人經不起疾病的折磨，就想一死了之，趕快結束生命，不想這樣飽受疾病折磨的活著。
這就是當一個人正常活著時，遇到各種艱難困苦都不怕，都會堅強的活著，並不怕死。可是一但遇到上述情況，就沒有幾個人原意這樣的活著。
這就是不怕死，怕活著的致命原因。
其實在這一點上，我國太過人性化，人有結束自已生命的權力，為什麼要給人家剝奪了呢？這一條應該理性的改一下，尊重個人.人權。從客觀上看極度痛苦無法忍受，又無法治癒。
主觀上患者不想在受這個無窮的折磨，自己想結束生命，為什麼不能讓它安樂死呢，早日結束這種痛苦呢？
這種人道遺留的就是看著患者被疾病痛苦的折磨死，我感覺這更不人道，更殘忍。即救不了他的命，又無法解處他無盡的痛苦，醫院還要炸幹他的血汗錢。這就是人道，人性化嗎？值得國家和人民進一步思考這個這個問題，早日出臺醫患政策。
虛穀子金濤
這是個沉重的話題，誰都繞不過。生死尋常事，理想的境界是:生如山花之絢爛，死如秋葉之靜美。這種境界有幾人能達成？於是，人生不如意者、十之八九；吃五穀雜糧、哪有不生病的，情志致病，最難將息，如焦慮症、抑鬱症等。種種不如意、種種疾病、種種逆境、種種壓力，一生當中、或長或短，如影隨形、貫穿其中。人生來就是受苦的，有宗教信仰的人這樣說。毛主席時代崇尚幹革命要一不怕苦、二不怕死，人是要有點精神的。發展到現在，卻讓人有點看不懂了，尤其是年輕人，視生命終結為歸途，可對比從前先烈們的視死如歸、大義凜然又大不同。之前的先烈們為信仰而死，為大多數人的生而死。後者卻是為死而死，而不顧及傷害更多人。他們的不同在於從前的革命者對國家命運和前途滿懷希望，當年一首國際歌不知沸騰了多少熱血青年。而現實中的許多人對社會充斥著失望情緒，認為活著看不到希望、長期痛苦加持、痛不欲生；死了一了百了、瞬間痛苦。兩相比較:生不如死，如是向死而不欲生。
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絕大多數國人，對於生死，大部分沒有信仰，也可以說什麼都信。對別人說，“你做這些虧心事，不怕來世變豬狗”，給自己又是另一種說法，“反正人死燈滅，怕球啥”，如此的說法又是典型的現世實用主義，不存在敬畏心。
束縛我的就拋棄，解放我的就追捧，這世間人，世間事，死和生之間，人都在迷失。
活著的這輩子，開工沒有回頭箭，乘坐著一路向死亡行進的列車上，不論選擇是走是停，走得快還是走得慢，走哪裡歇哪裡，時間都限定在一個大致的範圍，不避諱地說，死總在前面等著。
不能從容的接受和理解死，在生的時候，道路就容易偏離。
唯一能讓我們思考死亡的，大概只有自己病了的時候，即便是親人的離去，也只能讓我們接近但無法承擔瀕臨死亡的思考，而這種思考，最真實的，也是我們最欠缺的。
去年剛過30的自己，自己身上綁著動態心電圖，被膈應著無法入睡時，我才開始緊張著自己，是否會在第二天無法醒來。
毫無怨言的大方花錢，拿著結果樂觀的檢查單，再三詢問病情，即便明白那個大夫開的高價藥就是聯合門口藥店的創收，也要告訴自己，再貴也得買下。
文字裡的我經常說生死，而現實裡的我，顯得那麼的慌亂擔憂。
死，不會繞過任何一個年輕人，也不會好意延長任何一個年長者的壽命。
死亡時時在左右，不會挑時間，來的時候就是該告別的時候。從容的安排，微笑著揮別，我希望結局，是留下一段安心的回憶。
一隻慢流
論李陵，入蠶室，隱忍苟活，生不如死。陷烏臺，謫黃岡，躬耕東坡，苦中有樂。人間百態，光怪陸離。然而只要生命在，希望就在。太史公忍死，終有《史記》。蘇東坡求活，才有蘇文蘇詞蘇書蘇畫蘇菜名世。
在炎黃子孫中，“不肯過江東”的，有之；長歌渡易水的，有之；“泰山一擲”者，有之；知死諫賊者，有之；柴市殉節者，有之；靜候赴死的，有之；從容就義的，有之。明知人生寶貴，他們卻選擇死，何也，義也！他們以死，喚起人的覺悟，良知，讓人們珍惜生命，珍惜生活。倘若人們對生活敷衍應付，如何面對先烈們和來之不易的生命？
塗之人995
如果真有這樣的人，那他說的不怕死肯定是假的！😄😄
遠的我不知道，改革開放前有多少人吃不飽、穿不暖，就是在那樣的條件下，我也沒見過幾個真正不怕死的人。要是真有，那就是英雄！因為英雄是不計任何條件的，他們只想著國家或他人的利益。
如果今天仍有人不怕死，那還是隻有英雄，其他人說不怕死那一定是假的。現在的社會，環境和條件如此之好，你要害怕活著，我真的不知道你是怎麼想的？
改革開放後，不僅解決了十幾億人的吃飽穿暖，更使我們的生活一年比一年提高。在這個大環境下，只要你不懶，現在幹什麼也能維持生活。就像我們大多數人一樣，雖然生活很平淡，但都能幸福地活著。
如果有人害怕活著，一個可能就是他沒經歷過苦難，第二個可能他就是個不勞而獲的寄生蟲。除此之外，我真想不出任何理由，為什麼會有人害怕活著？
