古人告诫:“人穷别说话,位卑莫劝人”,下半句更经典,说透人性

据《增广贤文》记载:“人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。”

人情冷暖,往往只有经历过大起大落的人才能够深刻地体会到。古人用俗语告诫后人:“人穷别说话,位卑莫劝人”,下半句更经典,说透人性!

古人告诫:“人穷别说话,位卑莫劝人”,下半句更经典,说透人性

俗语直白简洁,字里行间的含义却饱含智慧

民间的很多民俗文化,都是来自于古代诸子百家、圣人先贤的传世经典。其中,民间俗语很多都是在这些经典的基础上加以延伸,最终实现了带有民间口语化特殊的特俗文化形式,虽然读起来有些直白简洁,但是其字里行间的含义,却是饱含智慧。

这篇文章所要讲述的这句俗语,就是:“人穷别说话,位卑莫劝人”以及它的后半句,充分的展现了做人的道理。

人穷别说话,人微言轻惹人反感罢了

“人穷别说话”,确切地讲应该是少说话,这听起来,不免让人有些惆怅与失落,但又不可否认这是事实。古往今来,穷人的话语权总是微乎其微的,即便是如今倡导平等的时代,在参加一些会议或者活动,或者亲朋聚会时就能深有感触。

在这些场合高谈阔论、谈笑风生的,往往都是那些非富即贵的人,即使他们的言行差强人意,但周围的人依旧是憨态可掬。这同样的场景若是换成无名之辈或者是穷困百姓的话,想来又是一番风景了。

苏轼在《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》中这样说道:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”


古人告诫:“人穷别说话,位卑莫劝人”,下半句更经典,说透人性

人微言轻的意思,是指地位低,说话不受人重视。穷人往往都是人微言轻,因此才会建议:人穷别说话。

如果一个人在贫困的窘迫处境中,保持一颗坚定之心,不说话或者少说话的话,可能还会博得一点好感。但是,如果毫无自知之明,在人前口若悬河、滔滔不绝的话,那么只会引发别人的反感。

位卑莫劝人,纸上谈兵难以服众

“位卑莫劝人”的意思就是,地位卑微就不要对别人进行劝告。因为这是在浪费口舌,人们根本不在意一个地位低微的人的劝说,普遍会认为,若你是正确的,那又为何你会混得像现在一样差呢?

虽然,如今处处倡导平等,也不可否认相比古代绝对是不可同日而语,但是,“论资排辈”的思想却依旧是根深蒂固,这也从侧面验证了“弱肉强食”的自然法则。

现实就是如此,只有有能力的人才有说话被认可的“权力”。胜者为王败者寇就是这个道理,失败就代表了对能力的否定,没有能力就算是说得再多、说得再好,那也只是空口无凭、纸上谈兵罢了。


古人告诫:“人穷别说话,位卑莫劝人”,下半句更经典,说透人性

地位低微说话的分量太低,不仅没有人信服,还容易会被人侮辱。实践是检验真理的唯一标准,若是你所说的话,没有经过你的实践成功的话,那么怀疑你的话有没有道理也就合理了,自己都没有实践成功过,又有什么理由去说服别人呢?

而在这两句后面,还有说透人心的经典后半句,说的就是:“力微休负重,遭难莫寻亲”。

力微休负重,不自量力者往往可笑可悲

“力微休负重”,说的是人的能力是有限的,所以无论是关乎个人还是助人为乐,都要量力而行。

韩愈曾说过:蚍蜉撼大树,可笑不自量!一个人不自量力,其实是最为可笑可悲的,在如今优胜劣汰的现实中,社会竞争是极其残酷,如果你为了一时逞强较真,而接手了很多超过能力范围的事,那么结局要么是前功尽弃,要么就是“一战成名”。然而,实现后者又谈何容易呢?

遭难莫寻亲,人情冷暖一语道尽

至于“遭难莫寻亲”一句,则是道尽了人情冷暖。亲人本是我们极为亲近的人,在遇到旦夕祸福不找亲近的人还能找谁呢?


古人告诫:“人穷别说话,位卑莫劝人”,下半句更经典,说透人性

然而,事实却往往差强人意,俗语说“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”,有些亲人在“大难临头”时,做得更绝。平时情同手足,可到了关键时刻便冷若冰霜。一个人遭遇了旦夕祸福,亲人却拒之千里,反倒可能是社会的陌生人伸出了援手,让人唏嘘不已。

沈复在《浮生六记》中便写过,他与妻子曾急需一笔费用,于是他们便向各自的亲人借钱,结果却是受尽了冷眼,从此,他便发誓不再去求任何亲人任何事,以免再受屈辱。

小结

古人的几句俗语,便充分地揭示了社会上的人生百态,总结起来不过是八个字:“人贵自知,量力而行”,这也从侧面反映了人在不同的阶段,当采取不同的为人处世的态度。对此,你怎么看呢?

参考资料:《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》、《增广贤文》、《浮生六记》


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