傳統文化的復興讓我們看到了熠熠生輝的古典文明，古籍作為古代文明的載體，越來越多地受到人們的喜愛和重視，在慣讀了各種譯註本、校訂本、點評本之後，我們不妨去感受一下雕版的魅力，體味一下原始的古籍之美。
“古典精粹”系列叢書，以影印的方式，對大家耳熟能詳的古代典籍復之以原貌，既可為欣賞之用，更可為文獻研究提供第一手資料。
本叢書於中國書店出版社出版，收錄經典古籍28種，涵蓋了哲學、文學、歷史、地理、政論、科學、軍事、教育、美食等多個領域。
叢書包含：古今處世奇書《菜根譚》、心學聖經《傳習錄》、家訓始祖《顏氏家訓》、上古奇書《山海經》、北朝文學《洛陽伽藍記》、史輿名著《大唐西域記》、辭賦鼻祖《楚辭》、首部詞集《花間集》、軍事理論《孫子集註》、道教經典《列子》《南華真經》《淮南鴻烈》、靈異志怪《搜神記》《博物志》、魏晉風流《世說新語》、玄學著作《人物誌》、六朝詩集《玉臺新詠》、歷史文獻《東京夢華錄》《西京雜記》《陶庵夢憶》《五雜組》、修身格言《小窗幽記》、雅緻生活《長物志》、詩歌理論《滄浪詩話》、文學評論《文心雕龍輯注》、政論文獻《貞觀政要》、美食清單《隨園食單》、科學名著《夢溪筆談》。
這些古籍，不但內容可讀，版本更是絕佳，對文獻考證、校勘有重要的作用。
01
內容經典 傳承千年
《夢溪筆談》因記載活字印刷術而聞名於世。
《顏氏家訓》“篇篇藥石，言言龜鑑”，其先進的家教理念仍“火”在當下。“父母威嚴而有慈，則子女畏懼而生孝矣。”與正面管教中的“和善而堅定”理念高度契合。
“兩小兒辯日”“夸父逐日”“愚公移山”“餘音繞樑”“高山流水”等為我們熟悉的故事皆出自於《列子》。
“望梅止渴”“相煎何急”“管中窺豹”“肅然起敬”“身無長物”等成語故事皆出自於《世說新語》。
“昭君出塞”“卓文君私奔司馬相如”等妙趣橫生的故事及“鑿壁借光”的成語故事皆從《西京雜記》流傳出來。
《博物志》裡所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關牛郎織女神話故事的最早記錄。
“天地之氣，暖則生，寒則殺。性氣清冷者，受享亦涼薄；唯氣和心暖之人，其福亦厚，其澤亦長。”出自《菜根譚》，此書皆為三教真理的結晶，萬古不變的處世之道。
“種樹者必培其根，種德者必養其心。”出自《傳習錄》，《傳習錄》之於王陽明，正如《論語》之於孔子，已經成為王學的經典。在這本著作裡，俯拾即是王陽明的哲學思想及基本主張。
02
版本絕佳 硬核標配
底本為較為稀見的宋元明清刻本，品相俱佳，顏值與言值，一個都不能少。
《大唐西域記》採用南宋紹興二年《思溪資福藏》本為底本，此本為諸版本中較早且卷帙較全的版本。
《東京夢華錄》採用日本靜嘉堂文庫影印元刊本為底本，洵為十卷本最早最善之本。
《山海經》採用流傳最廣的明萬曆二十五年聚錦堂刊《山海經（圖繪全像）》為底本，為插圖版本中的佼佼者。
《隨園食單》底本為清乾隆五十七年小倉山房本，為此書最早的版本。
版面宏闊疏朗，字體清晰悅目，楮墨精良，古樸莊重，可玩可賞。
高清影印，精修底本，上乘的裝幀工藝，三種顏色的護封設計，凸顯叢書的美感。
叢書裡每部經典都以單行本的形式出版，方便讀者選購。
03
國學經典 大咖力薦
[宋]劉克莊：六朝人少全集，賴此書（《玉臺新詠》）略見一二。
[明]胡正亨：《東京夢華錄》……時方以逸豫臨下，故若彩山燈火，水殿爭標，寶津男女諸戲，走馬角射……雖事隔前載，猶令人想見其盛。
[清]劉熙載：文章蹊徑好尚，自《莊》《列》出而一變，佛書入中國又一變，《世說新語》成書又一變。此諸書，人鮮不讀，讀鮮不嗜，往往與之俱化。
周作人：此書（《小窗幽記》）在日本很是流行，與《菜根譚》同為人所愛誦。
袁珂：吾國古籍，環偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。
梁啟超：《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流。
錢穆：我自己很喜歡劉劭此書，認為他提出“平淡”二字，其中即有甚深修養功夫。在我年輕時讀《人物誌》，至“觀人察質，必先察其平淡，而後求其聰明”一語，即深愛之，反覆玩誦，每不忍釋；至今還時時玩味此語，彌感其意味無窮。
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