想必大家最近都吃了饭圈一个大瓜。粉丝文化盛行的今天，这群人的狂热可以催生一颗"新星"，也可以转瞬让"新星"变"流星"。
粉丝这一群体，注定是充满狂热的。
"粉丝"一词来自于英文单词"fans"的直译，而"fans"来自于拉丁文Fanatics，意思是"对神的崇拜所导致的疯狂"。这个词的使用可谓是很形象了。
粉丝对于偶像崇拜至疯狂的现象并不独属于现代，在古代同样也存在狂热的追星族。
看杀卫玠
这个成语用来形容群众所仰慕的人，出自于《晋书》中记载的一个故事——
京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。
卫玠适合晋朝著名的玄学家，同时也是一名美男子。不论卫玠在哪，总会有人围观来一睹其美貌。每次围观的人实在是太多了，卫玠不得不要花费很大的力气才能冲出重围。卫玠虽然容貌俊俏，但是他身体并不好。平日喜欢看书本就是耗费了巨大精力，再加上每次出门都需要从围观的人群中奋力逃出，这便耗费了更多的精力和体力。时日不久，卫玠终于支撑不住病倒了，不久后，便离开了人世。
洛阳纸贵
西晋太康年间，有一个叫左思的人。他虽样貌不佳，却是写出了一部好书《三都赋》，看过此书的人无不称赞。一时间弄得洛阳的文化人像中了邪似的，争相传抄《三都赋》，以至于洛阳的纸张一时供不应求，一下子纸张贵了好几倍——原来每刀千文钱的纸涨到了两千文、三千文，却仍有人买。
追星千里，只求见你一面
唐朝也是个盛产"明星"的朝代，要说这最红的，非李白莫属了。在李白众多粉丝中有一名叫魏万的，十分仰慕李白诗才，下定决心非得见他一面。在那个没有网络，没有微博，没有导航的时代，魏万只能边赶路边打听偶像的行踪，长途跋涉三千里后，他终于在扬州追上了李白的脚步，这距离他从河南济源出发，已历史半年。见到偶像真人，魏万泪流满面，差点哭死过去。
爱豆同款引领风潮
若说到宋朝的大明星，便是苏东坡当属。话说苏东坡曾在江苏宜兴客居过一段时间，当地以烧制紫砂壶闻名。苏轼在那也尝试了下制壶，设计了制作工艺，而这很快被当地匠人采纳，渐渐地，"东坡壶"便流行全国。
苏轼还曾戴过一种短帽檐高帽筒的帽子，也遭到了士大夫的争相模仿，被称为"子瞻帽"。除了这些，还有"东坡鱼"，"东坡肉"，相比这也是东坡曾带过的货吧。
粉丝的过度狂热并不仅是当代的困扰，他们也曾在历史中制造了些麻烦。
余光中曾说，"粉丝"一词的翻译十分贴切，"丝"体现了这个词所暗含的群体性。
而信息时代，给群体的聚集和扩大提供了便捷。一个粉丝群体所包含的个体数量是十分庞大的，而群体本身的一些弊病也更加显现。
正如《乌合之众》中所说：
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
这份丧失理性的狂热便成为了这个群体难以摆脱的特征。
所以，粉丝群体不会去分辨是非，追问原因。
面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
粉丝的行为围绕偶像而展开——符合粉丝对于偶像幻想的，群而拥之；损害他们所幻想的，群而伐之。
除此之外，互联网为人们在口诛笔伐时自然增添了一道屏障，阻挡了被口吐芬芳的对象当机立下挥来的拳掌。
但其实想想，这其实也给了每一个人空间和时间，让人作为一个孤立的个体去思考 自己即将做出的举动是否合理，别人所宣扬的做法是否得当。
我们时常会思考做一名偶像需要具备什么……
那么，作为一名粉丝，除了打榜，应援外，还可以做些什么，不应该做些什么呢？
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