如果讓你選一本能代表中國文化的書，你會選什麼？孔子的《論語》？老子的《道德經》？《詩經》？如果是我，我會選《易經》。
可能有很多人會說這是一本迷信的書籍，根本不值得一讀，那你可知，《易經》是“三玄之冠”，在儒家也是《五經》之首，它是中國文化的“源頭之書”，它也是人生問題的“答案之書”。因為只要研讀過它的人都知道，書中把你人生中可能遇到的絕大多數問題，都回答了。
那為什麼說《周易》對中華文化的影響大到你無法想像呢？因為被稱“在世物理第一人”的科學領域的大佬楊振寧老先生在2004北京召開的文化高峰論壇上，現場發表了一篇演講，內容是有關《易經》對中國文化的影響的演講，當時在文化界、科技界都引起了很大反響。後來這篇演講，被刊登在《自然》雜誌2005年第1期。
楊振寧老先生的演講題目是“《易經》對中華文化的影響”，在演講的幾十分鐘之內，他提出了許多觀念，包括精簡、比類、天人合一、聯想、取象、漢語漢字之形成、歸納等，然後總結為三點就是：
第一，《易經》影響了中華文化的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。這也是我所以對於《易經》發生了興趣。
第二，《易經》是漢語成為單音語言的原因之一。
第三，《易經》影響了中華文化的審美觀念。
楊振寧老先生說：《易經》的孕育前後至少經過一千多年，孕育《易經》的年代也正是漢語漢字開始形成的年代，是中華文化孕生的年代。濃縮化、分類化、抽象化、精簡化、符號化是《易經》的精神。這種精神我認為貫穿到了幾千年以來中國文化裡面每一個角落。今天大家知道中醫的理論其中重要的一點就是把疾病與醫藥各分成陰陽、寒暖、表裡等類，用這個分類的觀念做大前提發展中醫理論。這是從《易經》的傳統所遺留下來的。
而且楊振寧老先生還在演講中提到了近代科學沒有在中國萌生的原因，並說中國的傳統是入世的，不是出世的，換句話就是比較注重實際的，不注重抽象的理論架構。歸納與推演都是近代科學中不可缺少的思維方法，中華傳統文化的一大特色是有歸納法，可是沒有推演法。
楊振寧老先生還表示漢語、漢字之所以變成單音的語言文字與《易經》有密切關係。因為世界上原始語言與成熟語言幾乎都是複音的，單音的語言是僅有的。其實在一萬多年以前就已經開始形成了中華文化。
從複音的漢語變成單音的漢語這中間一定有一個很長的過程，而且一定有它的道理，因為這是十分獨特的事情。卦名是單音的。乾、坤、......都是單音的。是統治者用的，是神秘的，有重大影響的，念起來有分量的。久之就形成了一個重視單音符號的價值觀，而影響後來整個漢語的發展。
現在知道《易經》對中國文化影響有多大了吧。《易經》裡，寫盡了生命一屈一伸，陰陽調和，宇宙變化，人生處世哲學。它對後世的影響實在是太大了，先不說它的卦象，光說《周易》的內容，就足夠我們揣摩一輩子。
20世紀瑞士心理學家榮格深入研究《易經》以後說：“《易經》不是誰都有資格用！”，他在自己的心理學著作中曾經發出感慨：
“像中國人這樣天賦異稟而又聰慧的民族，居然沒有發展出我們所謂的科學，這真是奇怪。”
像馬克思、黑格爾、萊布尼茨這些世界級的大咖人物都對周易思想極為欽佩，而且《易經》被世界上很多國家包括日本、美國，拿去用在了管理、科研、教育、文化等各方面研究與發展上，連美國小學課本都在提倡學習風水。
孔子是人人稱頌的大聖賢，五十歲學易經“韋編三絕”，還懊惱自己學晚了，悔恨之極，併發出感嘆：“假我數年，五十以學易，可以無大過矣。”簡單理解，《周易》可以讓你知天命，知人命。知天命方可順天時，知人命，才可盡人事。有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數學。”
很多人覺得《周易》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。今天就給大家推薦這本《圖解周易》。
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