毛澤東是新中國的締造者，他在政治、軍事、思想、詩詞、書法等等方面都有居功至偉的開創。書法對他來說不過是一種傳情達意的書寫工具，儘管他也很留心書法，悉心學習過一些碑帖，但放在他的整個事業中來衡量，時間、精力、情感份量還是不多的。然而他的雄才大略與書法融為一體，書法境界達到了超一流的水平，很多方面甚至超越了古人，獨創了“毛體”。
毛澤東書法的開創性
一是書寫與內容的完美結合。書法是一種記錄的工具，書寫內容與書法的形式達到高度統一方才能稱為一件好作品。毛澤東書法在這方面堪稱完美，在解放前的戰爭年代，無論是志氣高昂時，還是低沉失落時，他以詩詞表現，當時或其後以書法作品的形式表現出來，每一件皆因詩詞意境的不同而自然而然地用了與之相得益彰的書法形式。解放後也是這樣，不管記錄一項功績或一個人，皆然讓內容與書法高度鍥合。在他的大量書信、文稿或是一個小便條也然。由於他的驚世偉才和文采風流，他的每次書寫皆成了一件件才情並茂而又形制不一的藝術品，琳琅滿目。
毛澤東早年書法
與古人相比，毛澤東書法在這方面有獨創性。古代文人書法大多能做到文辭與書法形式的統一，但每一件作品的差異上很多流傳下來的書法大師還不能與毛澤東書法比肩。這源於毛澤東的經歷和事理的體驗遠比古代文人豐富的緣故，毛澤東從青年時期就以天下為己任，豪情滿懷，遵義會議後長期是中共中央的核心人物，高屋建瓴，胸懷天下，天下事、國事、家事都化為他的筆端下情懷，以書法的方式得而呈現。格式不一，筆底都洋溢革命的浪漫主義和生活的樂觀主義，充滿著正能量。
毛澤東早年書法
二是書體應內容而生。毛澤東書法不僅做到了內容與書法形式的高度統一，同時他還能因內容的不同，而採取不同的書體。毛澤東書法主要擅長楷書、行書和草書，楷書以魏碑為底子，草書來源於唐代的懷素。縱觀他一生的書寫，解放前，他的文稿、書信大多以行書或楷書居多，解放後，不論是書信還是書法作品則大多以草書的形式出現，這當然是與他兩個時期不同心情而帶來的。書法的各種書體的誕生都是源於實際應用的需求，工整的楷隸篆當然是使用正式、嚴肅的場合或情境，而行書或草書則用於快速的信息傳達或是內心情感的抒懷。毛澤東豐富的經歷，造就了他在書寫時的靈活變通，書體是為他書寫的內容服務的。
三是書法形式又新的拓展。豎寫、從右到左的形式是書法固有的傳統，隨著白話文的出現，橫寫、從左到右的形式逐漸成為新的流行方式，但用毛筆書寫時很多人還是遵循前一種書寫方式。才情天縱的毛澤東有一些信件或書法作品卻用了後一種方式，並且書寫得自然而然，渾然天成。無論是豎寫還是橫寫，他把各式標點符號不僅納入書信文稿中，也標註在他書寫詩詞的書法作品中，別開生面，情趣盎然，這在古人甚至近現代是少見的，開創了書法新形式的先河。
四是書法作品裡體現大國氣象。字如其人是書法的應有之義。歷代文人書法要體現一個時代的氣象委實不多，這當然和文人的經歷和格局有關。顏真卿的楷書可以代表大唐氣象。歷代皇帝皆能書，例如唐太宗李世民、北宋的宋徽宗趙佶、南宋的宋高宗趙構、康熙、乾隆、雍正等等皆以善書而傳千古，他們中不少也有很高的書法造詣，但真正稱得上用書法代表民族精神和當朝氣象還是少之又少。毛澤東的書法則不能，由於多方面素養的積累和能文能武的蓋世才能，造就了毛澤東書法完全能體現中華民族的精神和新中國的大國氣象。這種開創是具有劃時代意義的。
毛澤東如何看待書法
對於書法，毛澤東是熱愛的。毛澤東早期書法得力於鐘王，在漢魏、隋碑、章草、晉唐楷書中下了較深的筆墨功夫，打下了堅實的基礎。戎馬之餘，他堅持書法實踐，披覽碑帖。從江西到延安，他一直把閱讀臨寫過的法帖帶在身邊。他擅長狂草，源自張旭、懷素。1949年後，毛澤東閱讀法帖更多更勤。20來年的時間裡，他讀過的法帖有近400種之多。“二王”、孫過庭、懷素的草書帖及《三希堂法帖》，是他時常喜愛翻閱的。田家英認為：“毛澤東的書法，特別是草書，和懷素《自敘帖》有相同的地方，一是筆畫都較細圓；二是字形都較大；三是在大草的佈局上，都採用了行行逶迤、翩翩恣肆的寫法；四是‘神’上很相似。”
在他的豐富著作中記錄一些他對書法的認識。其一書法裡充滿辯證法。毛澤東說：“字的結構有大小、疏密，筆畫有長短、粗細、曲直、交叉，筆勢上又有虛與實，動與靜，佈局上有行與行間的關係、黑白之間的關係。你看，這一對對的矛盾都是對立的統一啊！既有矛盾，又有協調統一。中國的書法裡充滿了辯法呀！”
其二是書法要充滿神韻。毛澤東指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韻。因此，臨帖，最初要照原樣寫，以後練多了，要仿其形，取其神。“他說：“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練久了，就會找到筋骨，寫出神韻。”
其三書法要有自己的風格。毛澤東說：“學字要有帖，學好後要發揮。習字要有體，但不一定受一種體的限制，要兼學並蓄，廣採博取，有自己的創新，自己的風格，才能引人入勝。”
毛澤東對書法的論述不多，但切中要害，字字珠璣。
如何學習毛澤東書法
“毛體”書法為廣大人民所喜愛，學習者也大有人在，在當今亦是如此。然而，學習者大都近停留在外形的臨摹上，自然是難以得其神髓的。基於以上毛澤東對書法的開創性，我們應該全方位認識毛澤東書法，進而更多地應該學習毛澤東的書法精神。
一是寫好書法先做好人。毛澤東一生政務繁忙，花在書法上的時間肯定是很有限的，但是他在書法上卻取得了名副其實、舉世公認的偉大成就，這主要源於他一生奮發有為的精神，並且他以這種精神和人民一起開創了偉大的新中國。他的事業是蒸蒸日上的，即使碰到挫折和困難，他也始終能以樂觀精神面對，直到取得突破或成功。因此，要寫好書法，做一個昂揚向上的人是至關重要的。清代書論家劉熙載的話：“書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰，如其人而已。”只有把人做好了，在工作和生活上都能積極向上，充滿正能量，方才能寫好書法。
二是技法永遠是為內容服務的。如今書法已成為一種專業，很多大學都開設了書法專業，設立學士、碩士、博士和博士後文憑，這無疑是時代賦予書法專業化的一個巨大優勢。加之網絡教學的便利，就書法技法來說，已經有了古人難以比擬的優勢。然而為什麼當今的書法與古人相比還差之甚遠呢？關鍵就在於技法所需要的書法內容和精神。豐富的閱歷、廣博學養等方面缺失正是我們需要彌補的，所寫的內容總是抄錄古人的詩詞名句，怎麼可能有多少真情實感投入其中，都怎麼可能動人呢？毛澤東書法並不貪求太多的技法，但他的每幅字都意蘊不同，充滿生機與活力，顯然是他浩瀚的學養和經歷所賦予的。
三是書法應有時代氣象。書法最容易也最難，最容易是拿起毛筆來寫字就可稱為書法；最難就是在規定的筆劃和統一的漢字中，歷代書法高峰聳峙，還要寫出蓬勃的精神和自己的風格來。從歷代書法來看，每個朝代皆有新的變化或特色，不管如何，每個人都不可能脫離時代而發展。要寫好書法就要勇於做時代的弄潮兒，把握時代思潮、瞭解時代風尚，努力為人民、為時代貢獻書法的正能量。而不能侷限在一時的名利和蠅營狗苟的小盤算裡。毛澤東書法之所以能穿越時空地打動億萬人，顯然是和他開天闢地的精神分不開的。在他的筆端，方塊漢字化為一篇篇英雄史詩，激盪而昂揚，充滿著蓬勃的大國新氣象，自然是動人心魄的！
當然，毛澤東書法還有其它很多值得學習的地方，就像他的著作一樣，常讀常新，激勵著每一箇中國人。
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