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黃衫女子出場不到兩次，可有可無，可以刪除嗎01
黃衫女子是《倚天屠龍記》之中的人物，只知道姓楊，沒有人知道她的名字，出場的時候二十七八歲，風姿卓越，美豔驚人。黃衫女子戲份並不多，小說之中只出場了兩次。第一次是幫助史紅玉奪回丐幫幫主之位；第二次出場是在少林屠獅大會上。她如曇花一現，對劇情似乎沒有什麼影響，可不可以把她刪除呢？如果不能刪除，她出現究竟有什麼目的呢？
黃衫女子修煉的武功與周芷若從《倚天劍》得到的《九陰真經》同出一轍，比周芷若更加高明。同樣的九陰白骨爪，幾招之下就打敗了周芷若。大家對黃衫女子的來歷非常感興趣，但是沒有人知道她的姓名。她充滿了神秘感，吸引了無數人探秘。
張無忌同樣好奇黃衫女子的身份，於是幫大家問了。黃衫女子沒有正面回答，只告訴張無忌說：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”
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這一句話給大家提供了許多信息，終南山活死人墓和神鵰俠侶都表示黃衫女子與楊過和小龍女與關。根據楊過與小龍女的年齡推斷，黃衫女子不可能是他們的女兒，只能是孫女，或者玄孫女。因為張三丰在十三四歲見到楊過，那時，楊過已經三十七八歲了，張三丰在張翠山死的時候就過了九十大壽了。這樣一算，黃衫女子的確只可能是楊過的玄孫女了。
既然黃衫女子不願意告訴大家名字，更說“神鵰俠侶，絕跡江湖”，那麼她又出來做什麼呢？難道是刷存在感，讓大家知道楊過的後人還存在，傳承還沒有斷。
我想黃衫女子才不會這麼無聊。退一萬步說，真要刷存在感，必須留下名字，才能給大家留下深刻的印象。既然名字都不願意留，刷存在感也就不存在了。那麼，她究竟出來做什麼呢？金庸先生寫她有什麼意義呢？
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黃衫女子是金庸先生的神來之筆，給大家帶來的驚喜。縱觀金庸十五品作品，這樣的人物很多，每一個人物都給我們驚喜。《越女劍》裡的白猿，《天龍八部》裡的掃地僧，《射鵰英雄傳》裡的黃裳，《神鵰俠侶》裡的獨孤求敗，《倚天屠龍記》裡的黃衫女子，《笑傲江湖》的風清揚。這些人物都沒有交代過去來歷，卻都自帶了故事，留給我們無數想象的空間。
黃衫女子除了是金庸先生給我們的驚喜外，還有兩個目的。大家不防猜一猜有那兩個目的，是不是跟我想的一樣。
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黃衫女子出現的第一個目的：出來相親的。我們知道黃衫女子臉色蒼白，說明她常年居住在終南山古墓。那裡遠離城鎮，又沒有別的門派，想要找個男人都比較難，更不要是質量較高的男人了。
黃衫女子是什麼人，楊過的後人，怎麼可能找一個普通人呢？她初次遇到張無忌，對張無忌非常親切，說明她對張無忌早有關注，把他作為夫婿備選人。這次出來就是想看一看張無忌是一個什麼樣的人，值不值得託付終身。但是，她在看到張無忌對身邊女子的態度，完全不是心中所想那樣，就放棄了他。這也就是黃衫女子對張無忌態度前後不一致的原因。
黃衫女子出現的第二個目的：反襯張無忌的濫情。張無忌對自己的人生太敷衍，不清楚自己究竟想要什麼，也不清楚自己究竟愛誰。他完全是見一個女子就愛一個女子。第一次遇到朱九真，就愛得入了迷，差點被人家殺掉。後來，他遇到殷離、小昭、周芷若、趙敏，每一個都愛，就是沒有最愛。張無忌在看到黃衫女子的時候，又想開始一波愛。大家如果不信，請看原文。
原文：張無忌追上一步，道：“姊姊請留步。”那黃衫女子竟不理會，自行下峰去了。丐幫的小幫主史紅石叫道：“楊姊姊，楊姊姊！”只聽得峰腰間傳來那女子的聲音道：“丐幫大事，請張教主盡力周旋相助。”張無忌朗聲道：“無忌遵命。”那女子道：“多謝了！”這“多謝了”三字遙遙送來，相距已遠，仍是清晰異常。張無忌心下不由得一陣惆悵。
張無忌在黃衫女子離去之後，心中一陣惆帳。惆帳什麼，沒有得到她的名字？還是其他。我認為更多的是沒有得到黃衫女子的青睞。黃衫女子把張無忌的性格給無限放大了，讓張無忌這個人物更加立體感。
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倚天中出場兩次的黃衫女子比較神秘，且武功高強，她的出現都是解決了張無忌無法解決的問題，“蕭短琴長衣流黃”其出場的方式，進一步加深了她的與眾不同。
再加上她以飄逸仙姿戰勝鬼魅一般的周芷若，離開時留下“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，更讓人浮想聯翩。而以她所言，她與丐幫淵源頗深，所以史火龍夫婦在遭受劫難時，第一時間求救的不是峨嵋派，而是這位深居簡出的楊姓女子。
所以，我們都和題主一樣，希望窺知這位來歷神秘的黃衫女子。
她姓楊，史火龍之女史紅石呼之為“楊姐姐”。精通《九陰真經》，年紀二十八九歲，容貌清麗，聯繫她所說的“神鵰俠侶”的話，一路從長安道上而來，很大可能居住在古墓，諸多信息說明她是楊過的後人。
但她又不可能簡單只是楊過後人，回顧“射鵰三部曲”前兩部，精通《九陰真經》的只有老頑童、郭靖二人，其餘是隻鱗片爪，而重陽真人在古墓的遺刻，也僅僅是針對破解《玉女心經》的部分《九陰真經》而已。那麼，黃衫女精通《九陰真經》，其來源定然是郭靖一脈。
所以，黃衫女又和郭靖黃蓉有關，那麼，她所說的與丐幫淵源頗深就理所當然了，對於峨嵋雖然是懲戒，但也是手下留情，因為他們存在香火之情。
那黃衫女到底是一個怎麼樣的存在呢？
以答主的推測，黃衫女應該是郭楊聯姻的後代。小龍女與楊過分離十六年，而郭芙與耶律齊婚配十六年，但沒能誕生一男半女，十六年後，所有誤會冰消瓦解，龍楊重逢後歸隱，他們生下兒子，而此後郭芙與耶律齊也可以生兒育女了，這應該是金庸先生針對郭楊兩家幾代人的夢想做一個伏筆，在楊過兒子與郭芙女兒這一代人身上，年齡達到般配，聯姻在他們子女身上得以實現。
此結果想來郭靖公定然支持，而黃蓉鑄成刀劍，以黃蓉之智商，思慮之周全，雞蛋肯定不會放在一個籃子裡，所以《九陰真經》就傳給自己的外孫女一脈，也是大俠楊過的兒子媳婦。
所以，黃衫女的身份呼之欲出了，她就是郭楊兩家的後人罷了。
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讀過金庸大師原著《倚天屠龍記》的朋友應該都知道，黃衫女子姓楊，她的真實身份，是楊過的後人。至於說是不是楊過和小龍女的後人，下面就和大家一同探討一下。
在《倚天屠龍記》中，金庸大師並沒有直接交代黃衫女子的身份，而且黃衫女子的出場以及出手次數實在太少；所以，黃衫女子在金庸大師的武俠作品中，一直是和掃地僧、獨孤求敗、南海神尼等等這些神秘人物一樣的存在，對於她的身份地位，武功造詣，人物品性等等，大家都很好奇，很感興趣，經常作為飯後茶餘的話題，爭論不休。
在《倚天屠龍記》中黃衫女子共出場2次，第一次是為了幫助丐幫遺孤史紅石當丐幫幫主。那麼，黃衫女子為什麼要幫史紅石呢？她和丐幫有什麼關係嗎？
原來，黃衫女子的先人祖輩和丐幫有著極深的淵源。看過《神鵰俠侶》就會知道，和楊過同時期的丐幫幫主是耶律齊，也就是郭芙的老公，郭靖和黃蓉的女婿，在《神鵰俠侶》中，楊過和耶律齊只是一般的朋友關係，並沒有多大的交情，沒有多深的淵源。如果僅僅是這種淵源關係的話，想來像黃衫女子這樣的神秘人物是不應該出面出手幫助丐幫的。那麼，只有一種可能，那就是黃衫女子是楊過和郭襄亦或是郭芙的後人，而不是和小龍女的後人。因為小龍女畢竟比楊過大，可能去世的早，後來楊過耐不住寂寞，又娶了郭襄，延續了香火（手動滑稽）。
黃衫女子第二次出場是在《倚天屠龍記》中最後的少林寺比武大會上，因為看不下去周芷若的耀武揚威、不可一世，所以出手教訓了一頓，順便為九陰白骨爪正名。而且，黃衫女子臨走前留下了一句：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”看上去像是自報家門的一句話，那麼這句話到底說了個啥呢？
“終南山，活死人墓”說明黃衫女子住在終南山，活死人墓，那麼很有可能黃衫女子就是楊過和小龍女的後人，古墓派的傳人了。因為《神鵰俠侶》最後的結局，楊過和小龍女是隱居在終南山，活死人墓的。但是，這種說法也有牽強之處，黃衫女子住在活死人墓，也許是因為她僅僅只是楊過和小龍女後人的徒弟，本人是很贊同這種說法的。“神鵰俠侶，絕跡江湖”說明黃衫女子這一次很可能是最後一次出手露面了，她想和前輩神鵰俠女一樣，隱居在活死人墓，不參與江湖的是是非非，絕跡江湖。
通過以上的兩次黃衫女子出場分析，在我看來，黃衫女子的真實身份是楊過的後人，但不是楊過和小龍女的後人，最大的大可能是楊過和郭襄的後人。
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黃衫女子共出現2次，第一次在丐幫，但是他的身份信息並沒有透露，但是肯定與丐幫有一定的因緣。這個肯定跟郭靖黃蓉有一定的關係，也就是楊過，楊過和郭靖黃蓉，最後關係也是冰釋前嫌，理解萬歲了，還是親戚關係！
第二次，出現在少林屠獅大會，留下四句話，終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖！
第一句：終南山下，曾是小龍女的住所，射鵰英雄傳，我們猜測的結局，就是像楊過這樣的大俠，最終也是隱退江湖，去哪呢，去古墓了，和自己心愛的小龍女，回到古墓，幸福生活！
第二句：神鵰俠侶，絕跡江湖，這句更印證了上面的推測，幸福生活，生下黃一女子，傳授絕世武功，而且原著中，黃一女子確實是像仙女一樣，繼承小龍女和過兒的好基因。
綜上所述：黃一女子，就是楊過和小龍女的女兒，或者是後繼傳人。當然這些都是猜測，能解釋清楚的也就只有金庸老前輩了！
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非常喜歡金庸先生的作品，金庸每部作品讀了不下10次。對黃衫女的身份，金庸先生在不同角度都給予了暗示：
一、黃衫女最後要走時，張無忌問黃衫女身份？黃杉答：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”。讀過《神鵰俠侶》的童鞋都知道，楊過、小龍女的古墓派就在終南山後的活死人墓中，《神鵰俠侶》中雖然最終沒有交代楊、龍最終歸隱何處，有無子女，但史紅石一直叫黃衫女為“楊姐姐”，可知黃衫女應為楊過後人。
二、黃衫女第一次出場時金庸對黃衫女的外貌描寫：“那女子約摸二十七八歲年紀，風姿綽約，容貌極美，只是臉色太過蒼白，竟無半點血色。”和《神鵰俠侶》中小龍女出場的描述如出一轍！特別是“臉色太過蒼白，竟無半點血色”，暗示了常年在活死人墓中生活，不曬太陽所致，暗合了《神鵰俠侶》情節。
三、從功夫可以看出，黃衫女對周芷若修煉《九陰真經》及九陰白骨爪等功夫所知很清楚，在與周芷若對招時用到的就是九陰真經的功夫。看過《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》的童鞋都知道，在《神鵰俠侶》之後還會《九陰真經》功夫的只有幾路人：一是郭靖、黃蓉及其後人。郭靖、黃蓉、郭芙、郭破虜、耶律齊在襄陽城破時殉難；郭襄在外尋找楊過，然後上了峨眉，顯然沒學到，否則峨眉派只怕比武當派還要厲害。二是周伯通、一燈大師。二老均為百歲老人，怕是難得留下後代，周伯通唯一傳人耶律齊襄陽殉難，一燈大師徒弟後代也未傳到，否則朱子柳、武三通後人就不會想著騙張無忌去找屠龍刀去了。三是楊過、小龍女一脈。黃衫女姓楊、與活死人墓有關，還會九陰真經，很容易斷定為楊過後人。
四、陳友諒問黃衫女子的來歷，黃衫女子冷笑道：“跟你們有甚麼淵源？我只跟這根打狗棒有些淵源”。這回答的信息量很大！《神鵰俠侶》中，洪七公在華山頂上將打狗棒法的招式傳授了楊過，機緣巧合，楊過在黃蓉傳魯有腳打狗棒法時又偷聽到了心法，學到了全套打狗棍法，確實與打狗棒有淵源！耶律齊在魯有腳後成為丐幫幫主，郭芙自然成為了幫主夫人，大家都知道，楊過右臂就是被郭芙一劍斬斷，且在楊過初下終南山時為救陸無雙時與丐幫交手多次，與丐幫確實難得有甚麼淵源了！
綜上所述，我這道證明題就可以下結論了：只與打狗棒有淵源，與丐幫無甚淵源，來自活死人墓，還會九陰真經的黃衫女應為楊過後人！！！
金庸先生的這個坑挖的真美！您們認為呢？？
紅楓知秋2018
金庸的小說，前後出了很多版，我記得看的是全藍色書皮的那個版本，具體第幾版不記得了。那個版本里《神鵰》，明確說了玉女心經的功效，大概意思就是若小龍女從小修煉此功，到100歲的時候，無論容顏精力會同50歲一樣。因此，《倚天》裡的黃衫女極大可能就是楊龍二人的女兒，從小學習玉女心經，所以出場的時候看起來年紀不大。並且，書裡也提到，二人退隱江湖也不是住在古墓的，按書中的描述，應該是去和老頑童，一燈以及瑛姑住在一起的，好像是叫百花谷吧。這也符合楊過的性格。
不知道後面的小說版本是不是刪了，現在有好多關於小龍女死了，楊過續娶郭芙的說法，不知道是怎麼腦補出來的。我個人認為是不可能的，楊過也許喜歡過郭芙，但誰年少時不會眼瞎，等醒悟過來，就會發現當初喜歡的人也就那樣（此觀點同樣出自《倚天》，張無忌的初戀醒悟的時候，作者就感慨了這麼一段。）
落雨汐月68664506
據悉，在《倚天屠龍記》中，黃衫女子是楊過和小龍女的後人。
從《倚天屠龍記》的時間線推斷，當年，小龍女因為毒發身亡，楊過為了陪她，將自己的女兒託付給了郭芙。而後，這個孩子在郭芙的撫養下長大，所以，黃衫女子是楊過和小龍女的後人並不難理解。
在小說中，黃衫女子出場的次數並不多，但是每次都給書迷留下了深刻的印象。黃衫女子曾這樣交代自己的身份：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”
原著中對她的描述是這樣的：悠揚的樂聲之中，緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子，左手攜著一個十二三歲的女童。那女子約摸二十七八歲年紀，風姿綽約，容貌極美，只是臉色太過蒼白，竟無半點血色。
另外，這位黃衫女子在和周芷若對決的過程中，使用了《九陰真經》，還輕鬆的擊敗了周芷若，可見她的功力並不一般。所以說她應該是得了楊過和小龍女的真傳，要知道，兩個人可是精通玉女心經、玉蜂針、銀鎖金鈴術、九陰真經等多種武功。所以黃衫女的家學淵源，功力比一般人深厚也很正常。
虎哥撩熱劇
金庸寫書，從來沒有無用的筆墨。他用了三個暗示，呼應黃衫女子的真實身份。
第一個按時，是她的黃衫女子出場，用了天干地支八卦方位，煞費苦心：
琴聲錚錚錚連響三下，忽見四名白衣少女從東西簷上飄然落入庭中，每人手中都抱著一具瑤琴，這四具琴比尋常的七絃琴短了一半，窄了一半，但也七絃齊備。
四名少女落下後分站庭中四方。跟著門外又走進四名黑衣少女，每人手中各執一枝黑色長簫，這簫卻比常見的洞簫長了一半。
這四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。
八女手中的瑤琴、洞簫似均為金屬所制，長短尺寸，可作攻防兵刃。
這場面非常震撼，驚豔全場，所有人都被鎮住了，猜測她的來歷。
“蕭長琴短衣流黃”作為章回題目，一定有其暗示，暗示什麼呢？
小龍女是怎麼出場的？18歲生辰，小龍女彈琴答霍都！琴是小龍女的標誌。
因此黃衫女子的蕭長琴短，是繼承了小龍女的出場方式。
第二個暗示，是衣衫黃色。
郭襄大喜，凝目望那兩人時，但見左首一人青冠【黃衫】，正是楊過，右首那人白衣飄飄，卻是個美貌女子。正是小龍女。
由此可見，黃衫女子很可能是楊過的後人。只是，這女子，是楊過和小龍女生的嗎？
後人，也可能是收養的。
第三個暗示，黃衫女用的是完整版九陰白骨爪，能傳下完整版的只有郭靖。
但黃衫女不是古墓的素雅做派，她是穿著黃衫，仕女拿著樂器，踩著五行八卦陣高調出場的，滿滿的桃花島作風啊！
而且年紀上，出場之時，張三丰已經一百多歲了，楊過此時要是活著，怎麼著也一百四了，黃衫女子就算三十歲，楊過一百一才生了孩子，這是怎麼想的！
已經過了百年，楊過的女兒不可能這麼年輕。
楊過先前答應郭襄有緣會再見面，郭襄滿世界找大哥哥，江湖上都知道，為啥楊過不露面？
黃衫女子說“神鵰俠侶絕跡江湖”，這意思，應該是他們並沒有後人流傳。
鄧超版黃衫女子，溫婉霸氣。
原著中寫她，神色漠然，向站在巽位上的黑衣少女道：“小翠，先將那封信還了給他。”
那黑衣少女小翠應道：“是！”從懷中取出一封信來，託在手中。
劉詩詩的出場，淡定和瀟灑，同時眼神中的那種篤定，還有最後的“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”的霸氣退場，讓人歷歷在目！
有一年金庸接受採訪，一位朋友說楊過最後和郭芙在一起了。金庸說只有你看懂了這本書。
那麼黃衫女子，很有可能楊過和小龍女收養了帶著真經的郭芙的子女，所以黃衫女子既有桃花島血統和九陰真經，又有古墓派風範。
這大概是最合理的推測了。郭襄和郭芙是練不出九陰真經的。
那麼，你認為，哪一版本的黃衫女子最讓觀眾念念不忘呢？
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我覺得不是楊過的後人，最有可能的就是收養的，小龍女李莫愁也是收養的，楊過和小龍女隱居後，全真教不久就解散了？而且楊過和小龍女並不擅長九陰白骨爪，會的只有陳玄風，梅超風，郭靖，周伯通，其中梅超風練錯了！古墓派裡留下的是剋制玉女心經的部分，並不全，全本的應該只有郭靖和周伯通了！郭靖的留下速成的，論武學天賦，周伯通強於郭靖！
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黃衫女年齡與張無忌相仿，張三丰已百歲，楊過在華山遇到張三丰的時候，楊過年近四十，或則四十出頭，張三丰十幾歲，也就是說楊過比黃衫女大一百歲左右
黃衫女自稱古墓後人，又被丐幫幫主的女人稱為楊姐姐，以年齡來看，應該是楊過的重孫女
