2020-03-09 04:52:46 佚名

农人李哥

我同意你们的看法，再简单补充二句:喜不送伞(散)，寿不送烟(咽气)，丧不后补(喻没了)。

手机用户50735919198

这个农村老话流传了好多年，我小时候就听说过。

“丧不后补”

有一朋友的父亲过世了，我得知消息后，匆匆赶到她家，她父亲已出殡下葬了。我不能补礼金，只好在老人家遗像前磕了三个头。

这是因为葬礼完毕，你还去送礼金(物)，这是在诅咒别人家再死人，是缺德行为。

“喜不送伞”

逢人家结婚的大事，不能送伞，因为“伞”谐音“散”，结婚是喜事，我们会祝福一对新人百年好合。婚礼上你去送伞，不是预示新郎新娘要“散”伙，不能白头偕老吗？

“寿不送烟”

有人给家中老人做寿，儿孙满堂，喜气洋洋，结果你送两条烟作寿礼，老人家肯定不高兴。由于“烟”为“咽”的谐音，你希望老寿星早点咽气吗？而且“烟”代表烟消云散，也是不吉利的。

当然，为老人祝寿更不能送钟，送钟谐音“送终”，更不吉祥。

中国幅员辽阔，文化底蕴丰厚，很早就有“入国问禁，入乡随俗”的观念。这个观点看来很普通，但是应用到生活中就发现这个观念很重要，也很实际，说的就是做事做人的一些规矩。

融融118

喜不送伞，寿不送烟，丧不后补！我就来补充一下。第一，喜不送伞，过去我这边女人出嫁就有伞，这叫收伞礼。比如过去女人出嫁男方要备轿子来抬，她要在娘家带把伞上轿。到了男方家门口就要停轿，然后新娘下轿就要打伞，男方就要给收伞礼，不给收伞礼她不收伞也不进门。第二，寿不送烟，烟和冤咽同音是不吉祥的。做寿本来是件高兴的事，送烟是不吉利的反而老人不高兴！第三，丧后不补，意思是人过世后不再补礼金，反过来说，你又想要他家死人。在农村来说是最忌讳的，现在还一直保持这种忌讳。

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这些老话都不吉利，是不能说的。还有一个不吉利的话叫“送钟”，“钟”与“终”音同但意思就差远了，这一般情况下也是不能乱说的。

在这“送钟”上我可犯了一次大忌。我记得那是1988年春节临近，首长们半开玩笑说：“副参座，过年了，有啥表示呀？”我呢，笑而不答。后就琢磨开了，首长们啥也不缺，但屋里就是少一个挂钟，觉得这实用，就交待管理科去办。

很快，管理科就办好了，给分区首长和司政后领导每人买了一个电子壁钟。我和管理科长就带着壁钟分别给首长们送去了。最要命的还说上一句：“某某首长，年到了，我俩来给首长送钟了！”这结果，我就不说了，你懂的……

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农村的风俗习惯，可以说也是一种文化的传承。有许多现在年轻人们确实不懂而且也不讲究的事，如果在以往，常常会被人所耻笑的。

就以题主所言的“三不”来说:

第一“喜不送伞”。所谓的喜是指定婚、结婚。由于伞与散同音，所以在这种场合上，农村人是很忌讳送礼送伞的。除非是送礼人故意而为之，直接后果就是被打出门。

第二“寿不送烟”。即主人家为人做寿，也就是过生日。送礼是为了讨个彩头，象征延年益寿。若是送烟，烟与烟火紧密相联。除了人死才能烟气燎绕，又是烧纸又是上香，象征的是后继有人，人丁兴旺才有的景象。所以说作为寿礼，是很忌讳送烟。

最后一项是“丧不后补"。亲友之间，礼尚往来。有人心细，讲究的是常来常往，永续亲情与友情。但是除了丧事以外，其它任何事情若没赶上所约定的日子还可补上，单单就是丧事不能后补，原因是所带礼物不允许。丧事又称白事，丧礼仪式上人们所带礼物多为纸钱鞭炮和若干供品。假如主家仍有一位老人健在，其不尴尬又难堪。

所以说，中国是一个地域辽阔，文化积淀又非常丰富的国家。民俗民规既有其精华，也不乏封建糟粕。人们还是要入乡随俗，尊重当地文化。只有如此，才能事半功倍，送礼才能送到点子上。(2019/12/12)

吉祥如意

我是“轩辕曰三农”，喜欢三农，爱好三农，关注我，与你分享更多精彩！

农村地方很小，乡里乡亲都离得很近，家家户户都熟识，农忙的时候，互相帮忙，农闲的时候，约在一起聊天打牌，哪家家里有事，也会一起帮到现场帮衬着，送个礼出下人情。所以在农村，因为人多，办什么事都很热闹。

但是在农村也会有很多忌讳，就像是过年，年三十还有大年初一不可以说一些晦气的话，否则就会倒霉一整年，这样说可能会觉得有些迷信，但是在很多地方，就是忌讳，说的不好，就会得罪人。

农村就有这样一句老话：“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”，这句俗语讲的是在红白喜事以及祝寿时的一些忌讳，久而久之，农村人都遵循着这句俗语中忌讳，避免出现寓意不好的事情，让大家心生不快。

“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”是为什么呢？

喜不送伞

这里的“喜”，说的是结婚嫁娶的婚姻大事，这在农村属于是大喜，如果哪家人嫁女娶妻，肯定都会大办一场，亲朋好友也会到现场送礼祝贺，新人是因为爱情以及是对未来的美好向往结合在一起，自然是希望可以得到“百年好合”、“和和美美”、“早生贵子”等锦上添花的祝贺词以及带有以上寓意的礼物。

但是“伞”是不能送的，因为这个字的谐音是“散”，人家新婚夫妻，第一天就让人家散伙，肯定是让人不快的，而且农村人对谐音字很注重，对于不好的寓意也相当忌讳，所以就有了“喜不送伞”一说。

寿不送烟

人过生日的时候都是长大了一岁，这一天也会收到很多人的祝福。最常见的祝福语就是长命百岁、万寿无疆，也是很多人最爱听的。一般给人祝寿的时候，也会送上礼物表达心意，如果只是一句祝福语，就显得有些轻飘飘，虽然说起来有点现实，但是事实就是这样。我们送礼一般会根据当事人的喜好选择礼物，男人大多数喜欢抽烟喝酒，但是这个时候就不能根据喜好去送烟了，因为“烟”字也是谐音“咽”字，代表“咽气”的意思，这很不吉利，尤其是在寿辰当天。所以在别人过寿的时候最好不要送烟，而且吸烟百害无一利，如果不知道送什么好，可以发个红包，很实际。

丧不后补

丧不后补的意思是丧事过了以后如果再来吊唁是不能后补的，像其它的婚事，以及生子、过寿，当时没有到达现场，后续还是可以补上份子钱或者是其它的一份心意，但是在丧事这一块是不可以的，首先，丧事本来就是一件痛心疾首的事，再去后补就是揭人伤疤；其次丧事的本身是吊唁，过去了就是过去了，人都不在了，后续再去补，显得有点不太尊重逝者，所以如果自己身边重要的人逝世，最好及时到场，否则后悔也来不及了。

以上是我关于“农村老话：“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”是为什么？”的回答，不知道你还有什么看法呢？欢迎评论区留言讨论！

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轩辕曰三农

农村老话：“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”是为什么？

这句俗语其实是关于农村人情世故的，其意思很简单：有喜事的时候不给主家送伞这件物品，祝寿的时候不给主家送烟，有丧事没到场的后面不能补上。看似简单的俗语，却蕴含着农村农民做人的大智慧。那么在农村为什么会有这样的说法呢？我结合自己在农村几十年生活实际，来具体说一说。

喜不送伞

不管是古时候的农村还是如今的农村，喜事总是人们所关注的重点，主家也会倾尽所能大操大办以求得一个好兆头。特别是在以前农民不富裕的时候，就会用送物品来代替送人情钱，这时送物品也有讲究的。“伞”和“散”同音，送主家伞别人可能认为你希望两口子分散，有着不好的意图，自然不会受到主家的人口。其实除了不能送伞外，还不能够送梨，因为其代表着“离”。

在我们恩施这边，以前有这样一个习俗：如果某家死人了，请人去接亲朋好友时，这人就会打一把黑伞来暗示自己的身份。所以我们这边认为不在下雨天打伞其本身就很不吉利，故此也没有人会在别人大喜事的时候送伞来沾晦气了。

寿不送烟

在咱们农村当一位老人活到六十岁及以上时，以后每逢十岁都会举办一场寿宴，这个时候是不能给主家送烟的。一方面烟有着烟气和烟消云散等不好的意味，主家可能认为您希望这位长寿者早日离开人世；另一方面对于老年人来说，抽烟也是一个不好习惯，也是会折损老人的寿命的。

古时候给老人们祝寿的时候，常说“福如东海、寿比南山”，可抽烟却是抽上那么几口就没有了，给人一种不长寿的感觉。除此以外烟这个字与咽气的“咽”很相像，也会让老寿星觉得送礼的人是希望自己早日咽气，并不希望自己活得长寿。所以说在给老人送生日礼的时候，一定要好好考虑。

丧不后补

谁都会有生离死别，在农村白事也是十分重要的一件事，主家会为死去的老人大操大办以表示自己的心意。这个时候会邀请自家的亲戚朋友和老人有交际的人到场，来送去世的农民最后一场。不过如果您因为某些原因没有上人情，那么在后面一定是不能够自己去补上的，这其中的原因有两个。

一方面这个钱是死人后给主家的钱，如果去补交，主家可能会认为这人是希望他们家再办一次丧礼，是希望他们家过得不好。另外一方面农民对白事看得比红事更重要，您如果去补交别人就会知道您没有来参加其白事，等到自家有白事的时候就会有一个不好的名声，也不会有人愿意来帮忙。

以上就是我对这个问题的看法。其实这句话在如今还是有些现实意义的，比如那一句“丧不后补”在如今依旧适合于绝大多数农村。当然因为现在农村都是以上人情钱为主，所以有些地方我们农民也需要辩证地看待，不能够直接采用。

爱茶者九号

这些老话仅仅是农村的“规矩”而已！并没有多少实际意义。

一、喜不送伞

所谓的“喜”，就是“喜事”。那么，什么事儿是“喜事”呢？谁家娶媳妇、嫁姑娘才算是喜事。

那么，喜事怎么会与“伞”扯上关系呢？

原来，在以前，人们的收入都很低。在别人家娶媳妇、嫁姑娘时可以用“物品”随礼。譬如，在过去，我们这里随礼的“物品”就有“喜联”、脸盆、被面、枕巾之类的东西。只不过现在都是随礼金罢了。

虽然可以用各种物品随礼，但不能拿“伞”随礼。因为“伞”与“散”谐音，一旦用“伞”随礼，就有使新郎、新娘“散伙”的意思，因此，主人家会不高兴。所以，才有了“喜不送伞”的说法。

二、寿不送烟

所谓的“寿”就是老人做寿。老人做寿是一件很高兴的事情。如果有宾客送烟的话，会让老人不高兴。因为，“烟”有烟消云散和灰飞烟灭的意思，也与“咽”谐音。老人会认为宾客想使自己早日灰飞烟灭或者早日“咽气”。所以，老人才会不高兴。正因为如此，在别人寿诞时，是不能送烟的。

三、丧不后补

这里的“丧”是指“丧事”；这里的“后补”是指办完丧事后的“补礼”。

在农村，如果有人家里逝去了亲人，是会办丧事的。在办丧事时，众乡亲除了会帮忙之外，还会随礼。然而，也许有人因没在农村老家或因忙而在办丧事时没有随礼。其实，没随礼也就罢了，千万不要在人家办完丧事后再“补礼”。如果不懂得这个规矩，非要“补礼”的话，主家就会认为随礼者在咒他们家，咒他们家再办一次丧事。因此，这种“礼”是不能后补的。

四、这种说法的意义何在

我国的语言文字很特别，与外国不同。因此，每一个词汇都被赋予了非常丰富的内容。要知道这些“内容”都不是“天生”的，而是人们“赋予”的、强加的。因此，文字的意义就是人们的想法，是人们丰富想象力的一种展现。如果人们转移了想象力，恐怕就没有这么多“是非”或说辞了。什么谐音不谐音？在老胡看来都是扯淡。什么吉利不吉利？都是瞎说。因此，这种说法并没有多少实际意义。

好啦！就说这么多吧！总而言之，这些说法都是人们的一种“臆想”，并没有多少实际意义。所以，别相信这些说辞，在民间交往的过程中，你想怎么做就怎么做吧！

老胡说三农

我国历来是一个礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的传统美德。结婚、祝寿、葬礼，对于一个人的一生来说，都是比较重要和隆重的事情，忌讳和讲究也就颇多，“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”就是其中之一。下面，“农策分析”来分享一下自己的看法：

喜不送伞

意思：参加他人的婚宴、订婚仪式的时候，是不能伞作为礼物来送的。

原因：结婚对于两个人来说，是婚姻的开始，是美好生活的开始，人们期望的是永结同心、百年好合、幸福美满。而“伞”与“散”读音相近，是谐音字，意味着“散”的意思，当然是不能送的。

除了不能送，在我们当地，即使结婚遇到下雨天气，东家宁愿选择工序繁琐、更加笨重的帐篷，也不会在选择简单便捷的搭伞方式来避雨，而且，前来参加婚宴的人，一般不会打伞，或者远远的就收起伞，放在邻居家，是不会带到东家家中的。

如果明知其意，还是一意孤行的拿伞当做礼物来送的话，不是前任就是情敌，而且心之歹毒，不可原谅，毕竟老人们常说“宁拆十座庙、不毁一桩姻”！

寿不送烟

意思：当别人为家中老人举办寿礼的时候，是不能拿着烟作为礼物来送的。

原因：子孙后代为家中老人贺寿举办寿礼，主要是为了祝愿老人健康长寿、长命百岁，之所以不能送烟：

一方面，因为“烟”与“咽”同音，有咽气的意思，与寿礼举办的初衷相悖，也是不吉利的，当然是不被欢迎和接受的。

另一方面，一说起烟，人们容易想到的是烟气缭绕的景象。而在我们的生活中，对于普通老百姓来说，只有老人百年之后祭拜时，才会烧纸上香。所以，送烟也是非常忌讳的。

丧不后补

意思：如果因为不知情而遗忘，或者路途遥远而未来得及参加亲戚丧礼的话，错过的随礼，不能后补。

原因：对于逝者来说，是一种不尊重的表现。对于后人来说，老人逝世本来就是一件极为悲痛伤心的事情，而丧礼之后再补，有诅咒家中他人遭受不幸的意思，是一种及其歹毒和缺德的行为，属丧礼之大忌，切记！

您对于这句农村老话又是如何理解的呢？

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农策分析

农村老话：“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”是为什么？这句老话是农村千百多年以来形成的封建思想流传下来的，是唯心的思想意识，并没有客观的意义，是没有科学依据的事情，但在当今农村里，受千百年来的封建思想影响，已经根深蒂固了，形成一利刻骨铭心的民俗文化，是农村人目前为止还不能违背的社会现实和民俗风情。因此，农村人目前仍然不约而同地遵循这一传统文化民俗，否则就会破坏乡风民俗，对到的是农民的厌烦唾弃甚至是憎恨，制造许多不开心的事情。所以，为了农村的安定和谐，必须遵循这一传统民俗习惯。～

“喜不送伞”，在农村，乡亲们家里孩子结婚地办喜事，送礼物去祝贺时，千万不要送伞。这里的“伞”取谐音“散”，意思是说，人家结婚是一件百年大喜之事，乡里乡亲的都过来喝杯喜酒，祝贺他们白头皆老，天长地久，永结同心一直到永远，若是你送的贺礼是“伞”，意思是希望他们婚姻早日分散，即分离，是对这个家庭和新婚大喜的人一种诅咒，是一种非常不吉利的大事。若是有人误送这一礼物，将是惹上滔天大祸，制造了天大的矛盾，树立了一对不共戴天的死敌。这种习俗在古代农村，已经出现了许许多多的经验教训，是农村不稳定不和谐的重要因素之一。～

“寿不送钟”，农村老人过生日祝寿，乡亲们送寿礼，千万不能送钟。这里的钟，是取谐音“终”，终点的终，意味着老人生命已经走到头了，走到了人生的终点。这寿礼的意思是对老人或家庭有诅咒、怨恨、咒骂的嫌疑，因此，会招来主人和亲戚朋友们的不满或反对，将会制造矛盾，造成双方不和谐，就此双方将会断绝一切交往，形成一对难于协调和解的敌人，甚至有时出现极端行为，是农村不稳定不和谐的因素。因此，在农村给老人送寿礼的时候，千万不要选择钟这个不吉祥的礼物。～

“丧不后补”，在农村，村子里有人家老了人，你由于种种原因没有送丧礼，前去送亡者最后一程离开这个世界的话，觉得不合情理，当亡者下葬完毕后，千万不要去补送。人死不能复生，若是再去补送丧礼，在农村是非常不吉利的事情，意味着该人家又要发生不幸。若是这样再次发生不幸，谁都不愿意看到的，谁都难于接受的不幸。因此，千万要记住，亡者下葬后，千万不要再补送丧礼，是亡者家属非常忌讳的事情，不要再次惹火烧身，惹人恼羞成怒，自寻没趣。