岁月如梭水如歌
任何一个概会只在某些著作中被定义，在未被定义的广大范围会不同的指向。
张立功16
1. 病毒的概念是西医的概念，如果不用西医的理念解释，可以用传统中医学理念解释。需要说明的是，西医也是逐渐改进、发展形成的现代科学学科，中医也不能说是不科学的，只是由于其部分理论和体系不满足现代实证原则，同时缺少医学工具特别是观察微观世界的医学工具，仅仅依靠经验判断，无法真实系统地认知微观世界如细菌病毒，整个中医及其体系尚未完全发展为一门现代科学学科。由于中医中的很多理论更加关注疾病的症状，总结了人在疾病状态下的表现极其规律，很多情况下直接发展为一种哲学理论，尽管很多中医理论有玄学等中国传统文化内容，但这种哲学理论很多情况下直接揭示了现象与本质之间的关系，或者用一种特殊的阐述表达这种规律或关系，因此它也是现代哲学的基础和来源之一。相信中医在逐步应用现代科学实验验证方法的情况下，取其精华，去其糟粕，终会发展成为真正的现代科学。
2. 西医和中医中的一些概念并非完全对应，西医中，病毒、细菌、寄生虫等可以引起很多疾病，中医则是以它所引起的症状表现来命名的，有些西医的疾病在中医中有相应的叫法，有些则没有。比如疟疾在我国古代称为瘴气；另外在中西医中都有天花，实际上这也是在翻译西医病名的时候，觉得天花病毒引起的天花这种疾病和中医的天花很像，所以就以中医的病名来命名了；再如疱疹病毒引起的肋间的疱疹，中医叫做蛇缠腰。
3. 现在所说的病毒、细菌或寄生虫等，类似古代的“邪毒”或者“疫毒”，由一些病毒、细菌或寄生虫引起的传染疾病，古代称之为“瘟疫”，还有一些疾病，古代称之为“温病”或“湿病”。古人所谓的疫、瘟、蛊、气、疠等可以理解为病毒、细菌或寄生虫等：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”，“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门”。“疫者，感天地之疠气……此气之来，无论老少强弱，触之者即病，邪从口鼻而入。”
4. 在古代，由于人们对病毒等引起的疾病无法科学认识，同时在科技、交通等多种因素的局限，在瘟疫横行时很多情况下束手无策，因此面对瘟疫充满恐惧感，瘟疫逐步带上神秘和迷信色彩，古人认为瘟疫的出现是神明对老百姓做错事情后惩罚。东汉时期有一部著作《伤寒杂病论》，记载了当时的猖獗的传染疾病，隋朝时也发生过自然灾害和瘟疫肆虐的事情。明朝万历年间，“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。以下是古代比较流行的由病毒、细菌或寄生虫感染引起的瘟疫。
5. 黑死病，在人类历史上是最致命的瘟疫之一。普遍认为是由鼠疫细菌造成的。人类历史上发生了多次鼠疫大流行，如雅典鼠疫（公元前430–前427）、黑死病（1347 - 1351）、第三次鼠疫大流行（1885-1950）、莫斯科黑死病（1971年）等。鼠疫，又名核瘟。是鼠疫耶尔森菌借鼠蚤传播的烈性传染病，致死率极高。为广泛流行于野生啮齿动物间的一种自然疫源性疾病。在人间流行前，一般先在鼠间流行。家鼠中的黄胸鼠、褐家鼠和黑家鼠是人间鼠疫重要传染源。
6. 天花，是由天花病毒感染人引起的一种烈性传染病，痊愈后可获终生免疫。天花是最古老也是死亡率最高的传染病之一，传染性强，病情重，没有患过天花或没有接种过天花疫苗的人，均能被感染，主要表现为严重的病毒血症，染病后死亡率高。最基本有效而又最简便的预防方法是接种牛痘。
7. 水痘，是由水痘-带状疱疹病毒初次感染引起的急性传染病。主要发生在婴幼儿和学龄前儿童，成人发病症状比儿童更严重。以发热及皮肤和黏膜成批出现周身性红色斑丘疹、疱疹、痂疹为特征。
8. 霍乱，是由霍乱弧菌感染后引起的肠道传染性疾病，是一种烈性传染病，主要通过粪口途径传染。被霍乱患者的大便污染的水源、食物是主要的传染源。感染霍乱以后，主要症状表现为剧烈的呕吐和腹泻症状。
9. 破伤风，是由梭菌毒素引起的急性疾病。如果身体受到创伤，伤口受到污染，脐带被不完善的仪器切断，或脐带未被严格消毒，细菌会开始增生，这个时候就非常容易出现破伤风的情况。破伤风可在伤口感染后的厌氧环境中繁殖和分泌毒素，造成骨骼肌肉不连续、强烈的收缩和抽搐。其中以咬肌的表现最为典型，可导致牙齿闭合、表情固定、眉毛仰起，呈现奇特的“苦笑”脸，严重的腹部、颈部和背部肌肉，也可以进行强烈的收缩，造成“背拱”的现象。在古代，很多打仗后受伤士兵都是由于感染而失去生命，这其中最要命的就是破伤风，受伤士兵一旦感染破伤风，全身肌肉处于一种不自主的强迫痉挛状态，十分痛苦。可以说，破伤风是古代伤兵死亡率居高不下罪魁祸首之一。
10. 疟疾，是由雌按蚊叮咬人体，将其体内寄生的疟原虫传入人体感染而引起的传染性疾病。以周期性冷热发作为最主要特征，会引起脾肿大、贫血以及脑、肝、肾、心、肠、胃等受损等各种综合征。清朝康熙年间，八旗兵平定三藩深入南方疟疾疫区，把疟原虫也带了回来，然后传染给蚊子🦟，最后连紫禁城里的康熙皇帝都被传染了，幸亏吃了西方传教士提供的金鸡纳霜（奎宁）才得以痊愈。
11. 目前正肆虐的武汉新型冠状病毒感染肺炎，已知的如发热，乏力，干咳，呼吸困难、畏寒等症状，部分症状类似《温疫论》描述的“温疫之邪，从口鼻而入，不在经络，舍于伏膂之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是即内经疟论所谓横连募原是也。凡人本气充满，邪不易入，适逢亏欠，因而乘之。感之浅者，待有所触而发；感之深者，中而即病。其始阳气郁伏，凛凛恶寒，甚则四肢厥逆；既而阳气郁发，中外皆热，发即昏昏不爽，壮热自汗。此邪伏于募原，即使汗之，热不能解。”也类似于古代的春温证候，症状表现为热扰胸膈证，就是热邪入里，灼伤胸膈，以身热不已，咳嗽、烦躁不安，胸膈灼热如焚，唇焦咽燥，口渴，或便秘，舌红，苔黄或黄白欠润，脉滑数等。
12. 建议我国中医药研究人员能够从传统中医药理论中获得启发，能够开发或研制出能够有效治疗或治愈武汉新型冠状病毒感染肺炎的治疗方法和药物，作出像青蒿素治疗疟疾那样对全人类有益的伟大贡献！
沧海桑田阔一粟何其渺
“病毒”的概念，如果不用科学去解释，还有其他延伸的内涵吗?，在古代曾发生过无数次“病毒”的暴发和流行，由于当時科学技术不发达，人类并未认识到，何渭“病毒”。但其危害，人们却是历历在目，人们对这种流行的病，既害怕，却又无奈。例如痳疹，天花病，人们既可怕而又束手无策，因此叫“時病”或“瘟疫”因沒有任何应对的防扩措施，只好寄希望于封建迷信。例如供奉什么“痘娘娘”来确保人们不被传染，或佩帶什么“平安符”等等，当然只是一种心理作用。而并不能阻止“時病”“瘟疫”做发生和流行。当然伴隨科学技术的发展，“病毒”逐步被发現，认识，人们也有了对付它的办法。就是目前的新型冠状病毒，也被我国科技工作者，成功分离成功，相信不用多久，对付它的疫苗就会制造出来，人们就可于以防护。
老兵4200
病毒为了生存，它要吃你，就像狼为了生存吃羊是一个道理。你为了生存就必须把病毒杀死。但是，你把病毒杀死了，你也就死了，因为你的肉体是病毒生出来的，是病毒给的，你的母亲就是病毒，万物的母亲就是病毒，所以甲骨文毒带母字。所以你来到世界上的目的不是杀死病毒，而是怎样以病毒为伴，把病毒降服。所以《西游记》里的妖魔鬼怪败的时候都不是死了，是转形了，化成白烟飞走了。《封神榜》里面的神仙违反天意了也不是死，是打回原形。因为死是不存在的，对人来说有死，对那个世界来生没有死，都是长生不死。所以不存在把病毒杀死，只存在和它结伴。病毒其实是一件衣服，是八卦当中的一件衣服，你和它结伴了，就是穿上衣服了，就是长生不死，宇宙里的任何病毒都奈何不了你。
白天甲骨文晚上斗地主
我个人以为，任何的偶然，都存在于必然的形式，在冥冥的奇点上，呈现必然的态度，这种意识的低级状态，是客观的。
岁月如梭水如歌
病毒的概念要与细菌严格区别开来，细菌足菌株，病毒是颗粒，又如细菌随食道进下肠胃发病为常见病。病毒随呼吸道感染肺部为常见病。治疗方法，检测方法是不同的，要分别论证，分别施治才有效果。
简庆余
其实任何一种病毒，我认为古已有之，不过是在各种条件下，是喝的时候就开始繁衍爆发
