农夫也疯狂
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这句老话不管是在过去的农村还是现在的农村，大家都是比较遵从的，逢七步出门，逢八不回家，逢九出门是非多。如果说问它有没有道理，对于农村老人来说，祖宗留下来的都有道理，但对于我们年轻人来说，确实没什么道理，尤其对于经常出来的人来说，公司安排你哪天走，你还能因为这个忌讳去跟公司讲么，说不通的，所以这句老话现在对于我们年轻人来说确实意义不是那么重了。下面咱们就来讲讲这句老话的含义。
一，七不出门
听爷爷讲，过去的”跑商“的人总是挑日子走，因为在我们这一个习俗就是，”七“代表了妻，如果逢七出门的话就是”七离“寓意着妻离，如果初七出门会对夫妻的和睦和家庭关系带来不好的影响。还有就是我们这又烧头七的习俗，而烧头七是为了抚送先人，如果我们选择逢七走的话，会被人们看做是走向阳关道，是很不吉祥的，所以一般都不会选择逢七出门。
二，八不归
我们这的八不归有自己的说法，跟别人传言的那个做人讲究孝、悌、信、忠、义、礼、廉、耻，没有多大的关系。我们这主要就是因为”八“字和”人"字有着相像的形意，如果初八回家的话就是把人给分开了，在农村是很忌讳的，所以回家的日子还是要选好。
三，逢九出门空手回
满九回娘家是我们这的一个习俗，一般在过完年初九那天媳妇会大包小包的提着礼物回娘家探亲，而且一般都是待上三天、六天、九天在回来，这样也是寓意三六九顺顺顺，这样对于媳妇来回去娘家的路上也能一路顺风，而我们带去的礼物最后都会给娘家留下，所以才会空手回来，也就是逢九出门空手回。
以上就是小农人对于这句俗语的一些理解，其实这句俗语都是对于过去条件不好的农村而言的，现在咱们出门都不看日子了，哪天天气好了，哪天手里钱多了，条件允许的话就回来一场想走就走的旅行，如果看日子在走的话，估计那些“诗和远方”什么也看不到了，你们认为这句俗语有道理么？欢迎留言讨论哦！
布衣小农人
相信大家对“七不出门，八不归，逢九出门空手回”这句老话非常的熟悉，千百年来人们一直按照这样的习惯来安排自己的出行，其中也是有一定的道理的。但是很多人都不知道这句俗语其中的原因，其实这和时代的发展是有关系的，现代人很难理解古人的思维，更很难设身处地的站在古人的立场上去思考问题。在古代非常明显的两个时代特征就是：一是知识文化水平有限。大多数人的文化水平都是比较低的，普通人家的孩子很少有机会去接受教育，大多数人对时代的了解都是非常有限的。二是传统道德对人的束缚比较严重。在以前社会的时候，法律体系建设不是特别完备，所以很多时候一些东西都要依赖于伦理道德文化。“七不出，八不入，逢九出门空手回”这句老话也受到了这两个时代特点的影响，给人们的理解增加了一些困难。
“七不出”，通俗的理解就是逢初七的时候不要出远门，但其实并非只有这么简单。对于这句俗语可以有两方面的理解：一是和家中事物的安排有关系。这里的七指的是每个家庭里都会有的“柴米油盐酱醋茶”七件小事，不要看这七件事情比较小，但却关系到家庭的正常运转。如果在家里的大人外出的时候没有把这七件事情处理好，那家里很有可能就会因此乱成一锅粥。二是和传统思想有关系。七的谐音其实是“妻”，初七的时候外出工作，其实就是初七的时候离开家门，也就是“妻离”。在当时人们对这种东西非常的避讳，自然要避开初七才离家了。以上两种说法是当下最流行，也相对靠谱的理解，对人有一定的启迪和帮助。
“八不入”，简单说就是初八的时候不要从外地归家，但其实在古代的时候它被赋予了另一层含义。在古代的时候人们的交通不是特别好，很多人可能一辈子都只能生活在一个地方。当时的人外出的话思乡情怀都会比较重，因为外出的话很难再回到自己的家乡，回去一次特别的麻烦和困难，所以才有了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的无奈。在外生活的人要遵守一些传统文化道德的要求，“忠、义、孝、礼、信、悌、廉、耻”这八种基本的思想道德要求是人们都要遵守的。如果违背这八种基本的思想道德素质，回家的话肯定免不了要被别人说闲话。
“逢九出门空手回”，这句俗语讲的是初九的时候夫妻外出探亲往往是男方一人独自空手回来。人们一般会在初九的时候选择和媳妇一同去丈母娘家省亲，到了丈母娘家妻子往往会在自己的父母家多待几天，丈夫因为要照看自己家里的大小事情，所以会提前回家。丈母娘家给女婿带的东西一般都是女儿带回去，这样会让亲家更加重视自己的女儿，这其实也是一种交往的技巧。“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句老话现在看起来还是有一定的道理的，不管到什么时候都需要处理好家中事情，才能够离开家里；不管在外面混的有多好，都要遵守基本的礼仪道德规范。
老农民说事
七不出八不归，逢九出门空手回，这是过去农村老人针对农村当家人出门而特意制定的老话。
意思是说农村当家人无论什么事情要考虑的面面俱到，不能耽误家里的一切事物，比如想要出远门，必须做好七件农民认为很重要的事情。
把家里的柴米油盐酱醋茶置办齐全以后再出门，否则你要是出了远门，一连好几天不回家，那么得先考虑到了自己走了以后，家里这一摊子是否有足够的吃喝用度。必须给家人办齐了才可以出远门。过去就是都是当家人置办家里的东西。
八不归是说这个当家人出去以后，如果有八件事情没做好的话，那就别急着回来，等完成了这这事再回家不迟。这八件事是：孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。当年农村很讲究道德礼仪，认为大男人应当在外面把祖宗教训的这些道德礼仪做好才可以回家，不然的话对不起祖宗先人，又有什么脸面见家里人啊。
逢九出门空手回，是说三六九本来是媳妇回娘家的日子，这天如果当家的出门一般是陪媳妇孩子回娘家，去了以后难免丈母娘会留闺女和孩子住几日，所以只好当家的两手空空而归，丈母娘即使要送啥东西，也是等媳妇回来时带回家。因此当家的两手空空回吧。
但这句老话只在过去有用，是提醒当家男人无论做什么都要考虑的家里人的感受的一句老话，现如今不好用了，因为现在男人只负责挣钱养家，花钱都是媳妇说了算，媳妇掌握经济大权，所以老话成为了老去的话。现在用不上了。
悠然见东山
这句农村老话搁现在，不管是城里人还是农村人都很重视，解读版本也各不相同。相信大家都发现了，人们大多不喜欢数字4，因为它谐音si。不管是我们买车买房，还是城市里楼层电梯都没有数字4，这都是在有意避开不吉利的事。可以看出来，我们对很多数字很敏感，经常有很多解读。那么七不出，八不归，逢九出门空手回是什么意思呢？
七不出门，意思是说逢七不宜出门。至于典从何来已经无法考证，不过我们可以联想到和七有关的日子，大概就是七夕了。也就是农历七月七日，牛郎织女相会的日子。因为这天是牛郎织女一年一度相会的日子，也寓意家人团聚的节日，而出门就意味着分别，所以就有了七不出门的说法。其实，这也是人们对一家人幸福团聚的一种美好的愿望。
八不归，说的是逢八不回老家。这么说是因为，俗语说七上八下，意思八占下风，不吉利。这在售楼部经常可以看到选房人的纠结，18楼房价便宜，但是又不想选18楼，纠结的就是寓意不好，怕住进去影响了运气。当远在他乡要回来的时候，一般人们就会避开这一天，祈祷美好的明天。不过，我们在很多时候又喜欢数字8，因为它寓意发，这是不是有点诙谐。数字8也算是一个，让人又爱又恨的数字了。
对于逢九出门空手回这句话，我不赞同，因为我们家乡都说要想走三六九，我也一直这样挂在嘴边。这就体现出了，我们中华民族地大物博民族众多，有多地方的人文风俗，生活习惯差别还是很大的。
总之，这类俗语的最终目的只有一个，是人们祈福平安，祈愿和睦，祈祷一家人幸福生活的美好愿望。
牧野小志
农村人对数字比较讲究，像我们小城的公交车一直没有四路车，好像人们很忌讳四这个数字，就连自家车挂牌也是尽量避开四，在人们的印象里，“四”跟“死”是谐音，所以就不吉利，所以我们当地人都不喜欢四这个数字。至于七八九这三个数字倒没有太多的忌讳，而且对于这三个数字各自的意思，不同的用途有不同的解释。
平常的时候，人们非常喜欢“八”这个数字，因为“八”同“发”，买车挂牌的时候都希望有八这个数字。可是买楼的时候，人们却都喜欢买七楼，不喜欢买八楼，理由是七上八下。十八楼的价格最低，因为没有人愿意购买十八楼，解释的理由是，十八层是地狱。听了这些解释，是不是觉得有一些荒唐？可不管是不是荒唐，地方习俗就是这个样子，大家也只能入乡随俗。说到这七不出门八不归，逢九出门空手回这句话，也是每个人的理解各不相同。
七不出门，就是逢七不能出门，也就是说初七十七二十七，这三天不适宜出门，对于这个问题，每个人的解释不一样。我理解的七不出门的原因是，七月初七这一天是七夕节，是牛郎和织女一年一度鹊桥相会的日子，他们夫妻分别一年，只有在七月初七这一天才能够团聚，实在是太不容易。三百六十天的分别，所有的话都要等到这一天去诉说。
对于他们来说，七月初七这一天真是一刻值千金。善良的人们为了不打扰牛郎和织女相会，就决定七夕节这一天都不出门，可以让牛郎织女安静的待在一起，度过这美好的一天。凡间的人们，只需要晚上躲在葡萄架下面，偷偷的听牛郎织女说的悄悄话。所以我认为七不出门，只是代表七夕节这一天。
八不归，就是说初八十八二十八，在他乡的人，这三天不适宜回家。本来八是个吉利数字，前面我已经说过，可在买楼的时候人们都认为七上八下，这时候八成了一个被忌讳的数字。我理解的这八不归，或许也是跟七上八下有关吧。也有人说“八”字是“人”分开了，按照字型来解释是有道理的，但是归家是和家人团聚。又不是离家，怎么能是分开呢？所以觉得这个解释也有一点牵强。
逢九出门空手回。我们这里都说，要想走三六九，就是说要离家出远门的时候，最好选择三六九这三个日子，出门办事顺利。可能各地风俗不同，有的地方却说逢九出门空手回，这个空手回，有人说是去父母家里的时候带着东西去了，而回家的时候空手而归。我觉得这话可能在过去有道理，但是现在相反了，现在很多年轻人去父母家的时候是空着手，而回自己家的时候却大包小包的满载而归，不管逢八还是逢九出门都是如此。
灵子
农村老话“七不出门，八不归，逢九出门空手回”啥意思？有道理吗？
要说农村的规矩，可以说是很多的，很多老人坚持流传下来的那一套。因为，对于他们而言，文化传承必有价值，不听老人言，吃亏在眼前。农民坚守的规矩，大部分都可以从农村老话、农村俗语当中获悉。比如就有这么一句俗语，说的是“七不出门，八不归，逢九出门空手回”，为什么出门还得看日子呢？
首先，七不出门，大年初七不适合，出门远行。有人说，七这个数字不好听，农村有“做七”的传统。就是说，在人去世之后，没逢七要做法事。还有人说，“七”同“妻”，初七出门离家相当于“妻离”，这个是很不吉利的。也有人说，七代表的是柴米油盐酱醋茶，如果没有将这些家庭琐事安排妥当，出门也不得安心。所以，在决定出门，要选定日子，不能初七出门，就是这个原因。
其次，八不归，既有初八不回家，又说八德未行，不得归家。对于第二句俗语，有人初八不回家，因为“八”同分开的“人”，从语意上是不吉利的。也有人认为，八代表的是八德，即忠孝礼仪悌信廉耻，作为家庭担当，如果出门在外没有做到这么几点，也是无颜见江东父老的。所以，对于归家，不说光宗耀祖，也得符合八德，不做坑门拐骗之事。
最后，逢九出门空手回，初九不适合出门，否则血本无归。中国传统文化，一直宣扬九九归一，初九是个位数当中最大的，也是戾气最重的，这个时间出门，不利于成事。所以，有“初九出门惹是非”的说法。
综上所述，农村的各种规矩，既有谐音，又有期盼，对于出门时间也是众说纷纭，如果想要讨个彩头，大可遵守。但是，有些观点虽然这么说，但是也站不住脚，无论什么时候出门，安全第一，按照现在的习惯，年假七天，初五初六已经上路了，等到初七也是离家较近的，还得考虑路上堵车问题。对此，你怎么看？欢迎留言讨论。
