被譽為“世界第八大奇蹟”的秦始皇兵馬俑，是中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。本來這是盡人皆知的事情，可韓國一名學者認為，秦兵馬俑是韓國人的祖先們製作的。
這名韓國學者叫薛和宏，是韓國某歷史諮詢機構東亞史學研究專員。他的觀點認為：先秦時期朝鮮半島漢江下游的國度－馬韓國已流傳有類似的人偶製作技術，其中有大量出色的手工藝人被秦王徵招。
公元前210年，秦國付重金使"馬韓國"安排四千多人赴秦,在現西安地界燒製人偶。按照協議，其中半數準備運回本土，無奈由於秦王后來統一了六國，所以這部分人偶也被中國佔用。現在對比韓國甕器民俗博物館的馬韓士兵人偶，不難發現中國兵馬俑的製作風格、人物形態等特徵與馬韓人偶的相似乃至相同之處，很明顯是出自同一批工匠之手。
筆者看到韓國學者的這個觀點在中國網友中引起軒然大波，但指責謾罵是沒有用的，還是要拿出證據去駁回這種觀點。先來說一說這個馬韓國，馬韓是位於古代朝鮮半島的西南部的部落聯盟，後被來自中國東北的扶余人征服。扶余人在馬韓建立百濟國。筆者不明白的是，按照這名韓國學者觀點，秦始皇為什麼要從距離都城咸陽幾千裡之遙的馬韓國請人制造兵馬俑呢？
《史記》明文記載督造秦始皇陵的人只有丞相李斯一人。兵馬俑者的製造者也不難查，兩千年前的秦國已經實行了先進的“物勒工名”制度，要求工匠在製作的兵馬俑身上打印上或攜刻上自己的名字。這是秦國保證產品質量，監督工匠生產的一種手段。也為後人留下了一大批工匠的名字。陶工的名字多在陶俑衣服下襬底部的隱蔽處，少數在衣角或腿上，目前發現近百件，現在能辨清的有“宮丙”、“宮疆”、“咸陽午”、“櫟陽重”等。
圖為秦國物勒工名制度
目前已知的兵馬俑的製造者是處於秦朝社會下層的一批陶工，這些陶工有的來自宮廷的製陶作坊，有的來源於地方的作坊。人名前帶宮字的都來自官府，人名前帶地方名的來自地方，如“咸陽午”、“櫟陽重”，沒發現有“馬韓”的工匠。
還有韓國學者指出，秦始皇是韓國人呂不韋之子。這個筆者查詢了一下《史記呂不韋列傳》，開篇是“呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。”翻譯過來就是，呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。陽翟，就是現在的河南禹州市，陽翟曾為戰國時期韓國的都城。但此韓國不是彼韓國。大家說呢？ 參考文獻：《呂不韋列傳》《史記秦始皇列傳》
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