點聚人生

初学楷书，现在想学行书，我个人赞成这样的学习顺序。学习行书，一般都是从工整严谨的楷书学起，掌握了楷书的间架结构和基本笔法，再来求变化，向行书发展。

正如孙过庭也说过：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。”此处所谓的“平正”，即是指楷书基本笔法和结构的工整平稳。而“险绝”，就是“平正”之后的变化，向行书发展。

以前练楷书，现在想往行书方面靠拢，想写好行书，主要注意以下三点：

第一，想知道怎样写好行书，就要对行书有一个正确的理解。

张怀瓘《书断》曾说：“（行）即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。”

意思就是说行书是从真书变化而来，是真书的简易写法。当然，行书也被应用得最广泛，它既不像楷书那样严谨，也不像草书那样难以识别。

第二，初学行书，要学会在楷书的基础上变化。

行书分为行楷、行书、行草三种不同的风格。行楷是有行书的笔意，楷书的结构；行草是有草书的笔意，行书的结构。而标准的行书，就是指不楷不草的书体。

正如张怀瓘《书断》说表述的：“夫行书，非草非真……兼真者，谓之真行；兼草者，谓之行草。”

被誉为“天下第一行书”的兰亭序，基本上是属于行楷一类，但也包含了行草、行书字体。

就比如最开始的“永和九年”四个字。

“永”“九”两字，是行书笔意，楷书结构。

“和”“年”两字，则明显地改变了楷书的用笔，“和”的四五笔简化，“年”的短竖画改为一点。

第三，学习行书，还是以临习古人法帖入手为宜。

比如上文所提到的《兰亭序》

怀仁集王羲之《圣教序》

苏轼《黄州寒食帖》

黄庭坚《松风阁诗帖》

等等，都是很好的临习范本。可以选择接近自己楷书风格的法帖，也可以根据自己的喜好选择，这些都不是绝对的。

我是写字吧，期待你的关注！

写字吧

硬笔行书，和软笔行书很多理念是相通的，比如：

通俗的讲，行书贵在流而畅，要有呼应感，此其一；行书要有轻重感，此其二；这两点，我认为这话，不仅适合软笔，也适合硬笔。

所以，如果有楷书基础，再练行书，只需要几点即可：

一、\t楷书基本上方笔为主，而行书由于流畅的需要，方笔、圆笔需要均衡。

这是行书自然书写的要求，也是审美的需要！需要强调的是，但凡古代经典的行书，基本上都是圆笔为主。

当然，硬笔行书，方笔的比例相对软笔更多一点更合适，这是我个人的看法。

二，会楷书，再练行书一定要摆脱离楷法的束缚。

会楷书练行书既是优势，也有不利影响。优势在于，能很快掌握行书的结构，这个是短期影响，立竿见影！

不利影响在于：很多人练楷太久，再写行书，离不开楷法的束缚，行书里太多楷法，比如――

不该顿笔的顿笔、牵丝太刻意、写行书呆滞，放不开，轻重感不强等等。

集中体现是――行书也难以做自然书写，都是受楷法束缚太多的缘故。

三，行书的美，在于自然书写，不要描字画字，充分抓住行书的规律与特点，最后回归到自由书写，自然书写。

轻重感、节奏感非常重要，脱离楷法，好吧，聊到这里。谢谢您的关注与点赞！

行书一点通

有楷书的底子，入行书要省事得多。虽说楷书写好了未必行书就写得好，但至少比楷书都没写好就写行书要轻松的多。由楷入行，我想首先要在思想上澄清三点模糊认识。

第一点，楷书写快就是行书吗？不全对，如果楷书的根基很正很硬实，把书写速度加快，把握好节奏感，那么点画之间的牵丝与行气就会体现出来，在视觉上也就有了“行云流水”之感。为什么不全对，因为点画的俯仰向背等关系可能出不来，字势也未必就能自然而然地拿捏得体，这些，仍是需要有针对性的专门练习的。

第二点，楷书基础好，行书就一定写得好吗？不一定。楷书与行书在技能技巧上有通融之处，但毕竟术业有专攻。不同书体之间都遵循这样一种关系，既有所关联，又各具其特。换言之，二者之间并非正比关系，或者说因果关系。对于一些认为楷书是万法之王、毕其功于楷书、楷善则诸体皆易工易散观点的朋友，趁早打消这个念头。

第三点，由楷入行，以前的习练是否全没用了，仍需从头开始？当然不是。楷书作为法度最完备最规范的书体，它的最大优势就是有法的思维、技的基础。楷书功底硬，则对笔法字法的技能训练是深入系统的，这对习练其他书体非常有用。

由楷入行，仍須由临帖而始。至于学谁的，最好是取法乎上。什么是上？二王米芾王赵孟頫王铎董其昌就是上，而二王则是上之上。学行书，最好是溯本求源，首选二王。比如王羲之的兰亭序，集字圣教序，都是最好的范本。有楷书的底子，领会起来会更容易一些。

抱庸浅谈。

抱庸詩書

有了楷书的基础，练习行书相对容易，楷书的笔法和结体方法，行书基本都适用。

除此之外，我们要清楚相较于楷书，行书的不同之处：

1、弧多于直。

行书中，很多较长较直的笔画缩短并呈弧形，以提高书写速度。

2、圆多于方。

楷书方正平整，由此被称为“方块字”，而行书方折减少，圆转增多，整体圆润。

3、连多于独。

楷书字字独立，行书虽也有独立字形，但连带更多，通过牵丝或笔画呼应，字与字、行与行之间相互呼应，形成一个整体。

4、露多于藏。

楷书起笔以逆锋为主，强调藏头护尾，而行书一般起笔都是顺势落笔。其用笔中侧并用，强调“中锋取劲，侧锋取妍”。

行书的练习方法：

如何选帖、临帖，前面很多人都介绍过了，不再重复。此处介绍一种不常见但很实用的方法：

定数减字法

三国时，诸葛亮某次进攻魏国受阻，退兵时又要不断分兵帮助其他将领，于是他想出“减兵增灶法”，每次做饭故意增加炉灶，让追兵以为他是不断在增兵而诱敌深入，以致司马懿放弃追杀。

在书法学习中，也有一种“定数减字法”。我们知道，楷书的规则都适用于行书，如果我们有意识地加快楷书书写速度，那不是有助于行书的学习吗？

“定数减字法”，就是先确定正常书写时30分钟的楷书字数，然后逐渐缩短书写时间而字数不变。

当由30分钟缩短到20分钟时，你会发现你的字形会有意想不到的变化。

当然，学习行书，临帖还是主要方法，“字数减字法”只是作为一种辅助方法。

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千年兰亭

学习行书之我见

一、先大楷

建议先学唐楷，比如欧阳询九成宫。把笔法、笔画、结构的规律充分的了解和掌握。

二、再小楷

学好大楷以后，不要直接学行书，直接学行书会非常生硬、别扭。

建议学小楷。然后大量抄经，抄经时，速度可以加快，用笔可以适当放松、放开、随意些。然后，你会发现，许多字不经意的就连了起来，活跃了起来。

为什么？

因为，古代没有印刷、打印，全靠手写，而小楷又是通行字体，公务繁忙了以后，人们就会在以前非常严谨的小楷基础上，写的快起来了。

然后，就自然的过渡到行书了。

三、学行书

当大小楷已经掌握了以后，可以从圣教序入手，以后再学其他的。

老跨斗

我是一人。有一定楷书基础后，练习行书事半功倍。

多多临写《圣教序》，同时不要忘记楷书的练习。

练习行书和学好行书，都必须像书圣王羲之取经。

学习行书最好的范本，适用任何水平阶段的教材。沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》。

王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，但是《兰亭序》据传是王羲之微醺所作，醒来后自己也不能再写一遍能够超过如今的版本。

我们现在看到的《兰亭序》，并不适合作为初学行书的范本或者说教材。临写再多《兰亭序》，并不能吸收多少。

上图是一位叫陈国昭的书家，临《兰亭序》时候的视频截图，已经临很像了，可是当他不看《兰亭序》的时候自己创作，远远不如临写时候。

《兰亭序》并不能给学习行书的人打基础，如果要选择一个作为行书基础教材的，那么一定是《圣教序》。而且《圣教序》单字质量极高，超过《兰亭序》。

上图书法家写《圣教序》，从左至右王羲之、赵孟頫、沈尹默。《圣教序》中每个单字的质量非常惊人，非常适合基础练习。从赵孟頫的有和王羲之的差距，可以肯定《圣教序》大多数人练一辈子都不可能超越。

一人有感

是不是只练《圣教序》就行了，其他不要练，这个就是过于较真。

上图米芾《蜀素贴》，后世评价宋人尚意，通俗点说宋人的书法不规矩，他写得好但其他人学不了。不只米芾的字不要轻易学，苏轼和黄庭坚的字基础不牢学一定跑偏。

如果你想要把行书基础打劳，多多临写王羲之的行草书，坚持练习楷书，在基础打牢之前千万不要练宋人行书。

以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年8月18日沪。

一人笔记

如何写出一手好看的行书，我的建议是：临写古人的碑帖。学习写字，学习书法，必须临帖。不临帖，是写不出漂亮的行书的。这就是我给你的立场！

学习行书，须临古人的碑帖！那么临什么碑帖呢？当然是取法乎上啦！为什么要取法乎上呢？因为取法乎上只得其中啊。取法乎中，只能得其下。所以说，学写行书，必须要取法乎上！书圣王羲之的行书堪称一绝，他的《兰亭序》被誉为天下第一行书。我建议你先临习《怀仁集王羲之圣教序》如何？这个碑帖可是有名的啊！当代行书大家张旭光就一直倡导：学行书，就临《怀仁集王羲之圣教序》。

怎么临写呢？先“对临”。无论你是用毛笔，还是用钢笔，都可以临写的。对临，先临其形似，再临出神韵，这个大概需要三到五年的时间才能达到。题主同志：没吓着你吧？学习书法，本就不是一件容易的事啊。时间短了是学不好的，明白？我所说的三至五年，是在每天坚持临写的前提下，如果你三天打鱼两天晒网的临，那就需要更长的时间才能临出形似和神韵的。

另外，学习行书，还可以临写王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食帖》。这些都是传世的经典，可学之！学之，必成功！只要喜欢，只要热爱，只要持之以恒，是完全可以学出名堂的！

具体怎么学，只有临帖，别无它法。

苏秦文化

抱庸诗书说的不错。行草书要求解散楷法，化方为圆，映带流转，需要特别注意。我觉得还可以考虑

1多看多读多练，用用行书把自己包围起来

2练习圣教序，参照二王尺牍墨迹。矫正楷气还可以用小草特别强化，像智永千字文，孙过庭书谱

3把自己当成新手开启行书之路，相信必然成功

雷水初六

练过楷书，现在想写行书，说明你学习书法循序渐进，方向正确，进步显著。

那么怎样才能写好行书呢？

从临摹行书名帖法书开始，打好基础后，然后进行创作实践。

以下5点主要就临摹和创作时需要认真学习和把握的几个关键所在，谈谈我的观点，希望对你有所助益。

1，关于临摹的选帖，历史公认的行书经典法帖是王羲之《兰亭集序》和颜真卿《祭侄文稿》，但柳公权的《兰亭诗抄》更有笔老之妙，也是非常好的选择。

2，行书是有一定的体势规范的，字形的大小、倚斜变化，可有一些参差错落，但并不可以像草书一样率真地挥运。

3，你练过楷书，想必楷书特点了然于心；行书的特点多有不同，张怀瓘总结为“务从简易，相间流行”，前一个意义好理解，即就简不就繁；相间流行则是指前后笔划之间以及前后字之间一定要有自然、连贯的笔意继承关系，俗话说叫“贯气”，许多时候贯气还不够，还需要纤丝相连，以表达笔意的流畅和快捷，当然，选择“笔断意连”还是“血脉相连”需要更多揣摩名家法帖，自悟自然有致的法度，并无刻板的规则。

4，筋骨“老”而“健”是楷书学习、训练中对笔法的最低要求，在行书中，仍然要坚持这个最基本的要求，做不到这点，无论字的结构还是通篇布局，都会显得飘忽不稳，松散无骨。

5，风神洒落则是在以上4点皆较完备地表达后，作品才有可能表现出的神采、气韵、品格，这都是我们书法创作所追求的最终目的。

想要写好行书，多看多悟法书名帖；选择经典书帖；明确修炼重点；巧思苦练；提高全面修养，就一定可以达到较高境界。

（所选插图，均来自于柳公权《兰亭诗抄》）

闻道深般若

可以看看灵飞经，虽然是一本小楷字帖，但字帖中有不少字会出现连带的情况。

行书更多了笔画与笔画之间的呼应和连带，多以牵丝的形式表现。所谓笔笔相连，当然，不能写成线团，但要有笔断意连的意思。

可以专门练字一部件，比如反文旁怎么写，比如木字旁怎么写。当然，每种部件，写法不一，注意效率和多变化的有机结合即可。

好好注意行书里对圆法的应用，转折出多圆转，但也要方圆结合，字不失了骨气。

關鍵字: 文化 行书 平正