說起來，厚葬和盜墓如同一對因果關係，我國的古人喜歡將金銀財寶放入墓穴中，之所以這麼做，是因為古人認為人死後會進入另一個世界，這個世界也需要金銀財寶，而人也分為三六九等，古人為了死後能延續生前的榮華富貴，會死前要求將自己生前的東西伴隨自己入土。
死亡其實是一件令人恐懼的事情，所以很多人對於盜墓有種先天性的懼怕心理，可人為財死鳥為食亡，為了錢，有些人還是會克服自己恐懼心理的，所以盜墓也逐漸出現了，人們為了譴責盜墓賊這種不道德的行為，就產生了因果論和報應論的玄學說法。
但這些說辭並不能杜絕盜墓的發生，在金錢面前，有些人連命都可以豁出去，哪裡會顧及這種玄學報應，由於盜墓賊的猖獗，幾乎每個有錢人在死前都會考慮如何防止墳墓被盜，於是就有了秦始皇修建銅牆鐵壁般的秦皇陵，成吉思汗也將陵墓放在了廣袤的大草原，至今未能尋到。
不過多數人卻沒有這個運氣，包括皇帝在內，可無論他們再怎麼加固陵墓，依然阻止不了墳墓被盜的事情，有的盜墓賊甚至將墓主人拖到了墓外，讓他風吹日曬，不過有的墓主聰明，他們不將墳墓修在崇山峻嶺，就放在常人能看到的地方，可就是沒人挖掘，而這個秘訣很簡單，就是哭窮。
這個秘訣用的最好的例子就屬南北朝魏徵南將軍張詹，《水經注》記載，張詹將軍死後他的家人在碑文上寫了：白楸之棺，易朽之裳，銅鐵不入，丹器不藏。嗟矣後人，幸勿我傷。
這其實是張詹死前要求家人寫的，白楸之棺是白楸木做的棺材，這種樹木木質疏鬆，也不防水，很容易腐爛，只有貧民老百姓用這種棺木，張詹身為大將軍，用這種棺木自然不符身份，關鍵他還說了易朽之裳，銅鐵不入，丹器不藏，這就是說他的墳墓裡一貧如洗，想盜墓挖出錢財的人別費勁了，挖了也白費力氣。
張詹這段話很直白誠懇，關鍵他的墓穴從外表看真的是平淡無奇，墓碑也很醜陋，這個墳墓的位置很顯眼，張詹的葬禮又極其簡單，大家也相信了他的話，久而久之，這件事情也就傳開了，都知道這是一個無金無銀的空穴，也就自然沒有人惦記了。
張詹一忽悠，就過了兩百年，兩百年來張詹附近諸多的墓穴都被盜了，唯獨他的墓穴就平安無事，即便有一段動亂年代，盜墓之風猖獗，平民的墓都被盜了，唯獨張詹的墓穴得以倖免。
可再兩百年後，全國鬧了饑荒，為了找錢，不少人組織盜墓，這時盜墓成了正大光明的事情，不再偷偷摸摸，這些飢餓的百姓可不管張詹的墓中有沒有東西，只要有一錠銀子都能換大米充飢，當墳墓被打開時，他們才發現自己被騙了，原來墓中藏有大量的金銀財寶和各種漆器。
這張詹的棺材是由楠木製成，連棺材用的釘子都是金子做的，可見墓中的寶貝價值連城，然而基本上盜墓賊都被張詹這招哭窮騙了，可見這招技能防盜有多好用，後來許多皇帝都沿用此招，不過用多了卻起到了反作用。
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