說起西方古典哲學，就不得不說康德，康德一生創作了三本著作，也就是“三大批判”，即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》每一本都值得我們現代人好好讀一下，能學習到很多東西，特別是思想，思考，乃至批判的精神，只要看了的人，無不感嘆現代人是多麼欠缺批判！
康德的這三本批判書，曾一度被叔本華譽名為“歐洲有史以來最重要的書”，這樣的誇讚，就好比在誇我們中國的老子道德經一樣，地位是很高的，中國沒有老子的道德經，可想人類的道德就很難成典範。而康德的書，真的可以說是開闢了西方哲學界所推崇的實體、理性、科學三大主義的新時代。
康德與很多哲學家一樣，是終身未婚的，為什麼終身未婚，根據我們分析，他們怕婚姻耽誤了自己對哲學的探索和研究，怕影響了自己的學術研究。所以很多人大智者把婚姻看得很透，好的婚姻，自然能讓事業事半功倍，而不好的婚姻，真的是能讓人進入人間地獄，是磨難。
牛頓也是一樣，終身未婚，一直單身，全神貫注搞自己的事業，可以說沒有婚姻的男人，更能專注去做一件事，這是我們也一直比較認可的。但前提是耐得住寂寞，才能受得住繁華，才能讓自己的事業開花，有利於世界，為世界創造了價值。
不論結婚還是不結婚，不論單身還是不單身，人都逃不過一死，都有面臨死亡的時候。就在1804年2月12日，康德也走進了生命的終點，接近80歲，可以說算是年長的，相比尼采、叔本華他們，要年長一些，叔本華活得也不短，享年72歲。
那麼康德臨終遺言是什麼樣的呢？相信很多人都是非常想要知道的。就在康德快要去世的時候，他的學生們都四面八方趕來了，學生們為了讓康德為自己的三大批判著作光榮而死，所以把康德一生心血三本著作都搬到床頭來，讓康德看著。
康德卻望著自己畢生的心血，三本批判著作，流下了眼淚，他臨終時說了一句，“如果把這三本書換成一個小孩子，該有多好！”。
這樣的臨終遺言可以說真的是深深刺痛了許多哲人的心，更是刺痛了許多普通人的心。為什麼說刺痛了哲人們的心呢？因為哲人們都有自己的著作，他們把自己的著作真的是當孩子一樣，用一生在推敲，在研究，反覆修改，才成了著作。這番遺言，真是道破很多哲人的心聲。
這樣的臨終遺言，我們從中也能看出一種遺憾，因為沒有婚姻的一生，再光彩，也會有一些遺憾，倘若康德有子，有孩子，或許他不會說出這樣的遺言。但也或許他依舊會這麼說，也都是有可能的。偉人，哲人，他們都是希望有人來繼承他的思想和偉業的。
臨終時，這一去，可想是對這世界多麼的留戀，哲人們都是感嘆時光太短，倘若再多活幾年，或許能寫出更多很有影響力的著作，但是時間不允許。所以我們活著的人，真的應該盡人事，去做自己喜歡做的事，一定要結婚生子，才不會留下遺憾。
但結婚生子，可以說是有夢想的人一種挑戰
為什麼這麼說呢？因為結婚，倘若婚姻不好，就成了事業上的阻礙，成了絆腳石。很多哲人討老婆後，都是很討厭自己的老婆的，更多哲學家都是不喜歡結婚的，也是不爭的事實。所以，倘若這一生能夠取到善解人意，還能幫助自己在事業上走得更遠更穩的，真是一生的榮幸，值得興慶的，值得珍惜的。
倘若娶不到，那婚姻就成了墳墓，真的很恐怖，所以很多哲學家早就想通了，寧可不傳宗接代，也要堅持自己夢想，為哲學獻出一份力。寧可斷子絕孫，也要堅持自己的哲學夢，這是值得佩服的，需要很強大的勇氣，更需要有一顆耐得住寂寞的心。
縱觀我們現代的人，多少人能為了自己的愛好和夢想放棄結婚和生孩子呢？
太少了，幾乎沒有人願意這麼做，所以現代的哲學家為什麼這麼少，也是有原因的。你看我們現代的人，幾乎都是很有自己的想法，但這個想法幾乎都是一個模子裡刻出來的一樣，都是拼命賺錢，拼命存錢買房子，之後就是結婚生孩子。
很多人買房子，都花光了自己半生心血，還談什麼偉大夢想和創作呢？這是可悲的，時代的可悲，很多人一出生就照著時代的步伐前進，跟隨世俗的潮湧，完全沒有自己獨立的思想，從來都不問為什麼要這樣活？不能去改變一下？都不會去問，都在沉默，甚至不敢！
所以說康德的臨終遺言，不足20個字，深深刺痛了多少哲人的內心深處！
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