嘉庚瓦、燕尾脊
紅磚牆、坡屋頂
在廈門
嘉庚建築
彰顯著獨特的個性
成為許多華僑聯結家鄉的紐帶
作為“嘉庚建築”的經典之作——
嘉庚瓦
更是包涵了嘉庚先生精益求精的品質
這些橙紅鮮亮的瓦片歷經百年
見證著集美的發展
No.1 緣起
反覆研究嘗試 人工精心燒製
20世紀初，陳嘉庚先生在家鄉創建了集美學村和廈門大學。他親自設計了學校建築風格，建成了一批獨具特色中西合璧的建築，而建築群頂部橙紅色的瓦片，則是當時陳嘉庚先生根據地方特點和氣候特別的發明製作。
2007年，嘉庚瓦製作工藝被列入廈門市第一批非物質文化遺產代表作名錄，陳加俊是第三代傳人。1911年，陳嘉庚到龍海考察時結識了從事磚瓦生產的陳加俊祖父陳元盛，兩人經過多次的商談後，陳嘉庚決定將生產瓦片的工作交給陳元盛。陳加俊回憶說，聽父輩談起，陳嘉庚先生對瓦片質量要求非常嚴格，嚴禁偷工減料，並經常到燒製現場與工人研究，確保瓦片質量經久耐用。
當時生產嘉庚瓦的機器（如今展覽於嘉庚紀念館內）
1920年，陳嘉庚從新加坡買了一臺壓模機，指導工人用紅土嘗試製作一種結實、耐用、成本低廉的紅瓦，在反覆試驗後形成了一套流程。
陳加俊說：“當時嘉庚瓦製作流程採用全手工製作，通過赤腳踩勻泥土、反覆敲掉泥土、模具塗油脂、壓印瓦坯、自然風乾、原坯修邊美容、入窯、燒窯、冷卻出窯等多道複雜程序，才能製作出符合陳嘉庚先生標準的“合格瓦”。
NO.2 改良
產量提高四倍 足以抵抗颱風
20世紀初，橙紅色的嘉庚瓦被用於嘉庚建築群中。
在漳州龍海市嚴溪頭村，有一座建築仍然保留著“嘉庚瓦”屋頂/顏財斌 攝
“這種瓦片選用的土來自漳州龍海良田第三層，不含沙、不收縮。“陳加俊說，九龍江畔的榜山鎮平寧村嚴溪頭瓦窯和對岸的沙洲磚廠就是陳嘉庚先生創辦的兩個廠。當地的土質特別適合燒瓦，加之嚴溪頭地處九龍江畔，水運交通十分便捷。磚瓦燒好以後，就通過水路運輸到集美學村和廈門大學。
1945年抗戰勝利後，陳嘉庚通知廠方準備繼續生產嘉庚瓦。“我父親陳海清接管了磚瓦廠的生產。”陳家俊回憶稱，1950年，父輩一代又通過新加坡商人買來一臺第二代壓模機，當時，生產出來的嘉庚瓦的質量得到了陳嘉庚先生的認可。同樣也在上世紀50年代初，集美學村和廈門大學進行大規模建設，嘉庚瓦也開始了大批量生產。
陳加俊講述“嘉庚瓦”故事及傳承情況/顏財斌 攝
陳加俊：“集美風大，幾次曾出現整個屋頂瓦片全部飛掉的情況。當時父親就與一些老師傅商量對策。經過多次研究嘗試，改良後的嘉庚瓦強度、透氣性、抗風性都顯著提高，而且，還在底部增設一小疙瘩並開了孔，用銅線穿孔將每塊瓦繫牢變成一整片，蓋在屋頂椽上，從此即便是大臺風瓦片也沒有被吹飛。
NO.3 沒落
老廠不復存在 傳承難以為繼
集美學村內的嘉庚建築群，仍保留著許多嘉庚瓦屋頂建築/孫二偉 攝
1968年磚瓦廠被轉交給當地人經營後，基本就處於半停狀態，僅僅只有集美學村和廈大不時定製。同時，隨著鋼筋水泥現代建築的興起，嘉庚瓦逐漸退出了市場，1988年停產。2007年3月15日，嚴溪頭最後一窯2萬片嘉庚瓦出品，是為了維修集美中學道南樓而專門燒製的。
1978年陳加俊從外地回來，曾與哥哥一起學習製作嘉庚瓦，大約1982年左右也沒再從事這個工作了。在三代傳人中，只剩下陳加俊一人。
如今的嘉庚瓦燒製點裡長滿了雜草，當年的磚窯結構依舊可見。距離磚窯十多米處的一塊“陳嘉庚瓦磚窯廠遺址”碑記上記載著，該廠大致範圍為冬至溪、西至溪、南至水利岸，而這也印證了當時廠址的交通便利性。
集美區文化館非遺保護工作負責人高愛民介紹說：
“2007年，我在發掘這個項目時曾到過嚴溪頭，遺憾的是磚瓦廠已經變成了一個傢俱廠。”
NO.4 未來
期盼嘉庚建築營造技藝進行整體保護
陳加俊在集美區文化館的啟發下，將這項工藝的由來及製作流程，以文字的方式記錄下來。
集美區文化館非遺保護工作負責人高愛民表示，結合陳加俊回憶的一些內容，他們計劃通過口述整理、手繪等形式還原嘉庚瓦的生產過程，在2020年出一本關於嘉庚瓦的知識彙編。
嘉庚建築已成為集美，甚至是廈門的一個獨特的風格。近三年來，集美區文化館非遺保護工作室就接待了不少建築系師生前來研學。不僅如此，現在集美新城、一些學校在做基建的時候，也會按照嘉庚風格來建公共場所、校舍等。
嘉庚建築群賦予了廈門這座城市溫度和情懷，嘉庚瓦製作技藝記住了幾代人的鄉愁。作為一個城市地區的風貌建築，嘉庚瓦的保護和傳承，已不再具有單一性，而是一項綜合性的事。
傳承嘉庚精神
保護嘉庚瓦製作技藝！
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