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去寺庙要看你是去旅游，还是去上香呢？还是去散心？
寺庙本来是一种文化传播和信仰传播的地方，不过现在大多数地方就呵呵了。寺庙宗教之类的其实更多作用在于各国文化之间的交流。并非像现在这种金钱的迷信。
旅游 寺庙一般来说每天人流量都是比较大的，如果你是旅游的话，你的着装就需要有一些注意，因为毕竟是在一些陌生的地方，你需要着装保守一些，这样便于保护自己，不被别人很轻的就发现你是否是一个有犯罪价值的人。不要轻易相信路边的人，如果需要询问什么事情，最好是询问寺庙里的工作人员。
根据自己的心情随便穿的，只要不是太随意太招摇，基本都不会发生什么问题了。
散心 如果你只是去附近寺庙走走散心的话，就不必太多考虑着装方便了，因为都是一些比较熟悉的地方，怎么舒服怎么来了。去寺庙里走走看看。有些寺庙会提供斋饭，可以去吃一下，味道还不错。看各个地方的不同，一般来说，他们的斋饭和外面有些不一样。简单来说就是吃着感觉比较清爽，外面那些吃的感觉有些油腻。一般寺庙里很少有人会大声喧哗，比较安静适合调节心情。一般只要不是太浮躁的寺庙，都能感受到一种宁静。
烧香 如果你是去烧香的话，就穿的郑重一点，朴素一点。毕竟如果你是去烧香的话，就说明你的信仰在那里。至少暂时在那里。对于烧香，不同的人有不同的理解。有些人是信仰，有些人是心灵的寄托。信仰的话有些人是真的一种理念信仰，有些人这是一种需求的信仰。有些人是一种文化的信仰。现在大多数烧香的人应该是出于一种心灵的寄托。现在的社会很繁华，很浮躁，很多人的心灵都很空虚。需要给心灵找一些寄托，找一种东西，将自己的心灵附着在上面。现在的人大多缺乏信任感，而寺庙里的神佛恰好成了最好的寄托品。因为他只会倾听，不会告诉任何人你的秘密。
人呢都有自己的秘密，都有不开心的时候，所以说不管是去上香还是去散心，还是去旅游都可以烧烧香。（当然，要是遇上那种连上香都主动收钱的那种寺庙，我想也不用去烧香了，就算是信仰，他也不值得你去，因为信仰不会向你要钱。一般人来说，烧完香的人多多少少都会自动捐自己认为合适的钱）说说自己想说就说不出来的话或者自己希望的事情。我算是一种对心灵的放松。
毕竟不管你是因为信仰还是散心，还是其他的。如果选择去寺庙的话，都挺合适的，因为这是大多数人的选择，不管你出于哪种原因。你选择了大多数人的选择，你就会感觉自己没有离开这个社会群体，让自己减轻心理上别人不能理解自己心情烦闷感。让自己心理上感觉，还是跟所有人在一起的，没有被孤立。或许我表述的不够准确，差不多是这个意思吧。
求神拜佛之类的（或者说迷信，古代统治者用来统治愚昧人们的一种工具罢了），就不做什么评论了。
寺庙文化 寺庙这个词通常伴随着佛教，佛教的文化，确实非凡。不得不说古人的智慧很伟大。佛教当中的各种经文，我估计现代人没有人可以写出人与这些经文同等级的作品。这些佛教中的经文都蕴含着为人处世的智慧。以及一些社会的智慧。（不过这些经书的原意，已经被玩儿的面目全非了。变成了愚弄世人的一些东西，不知道写这些经文的先贤们会不会在某天从坟墓里爬起来，把这些人拉进坟墓）个人建议对这些寺庙文化，或者说佛教文化也有兴趣的可以去买原版的经文。来看看，千万不要去买那些白话注解过的（至于为什么我就不说了，看完原版经文再去看那些人的注解，就会明白为什么了）。
总体来说寺庙是一个不错的地方。集休闲娱乐散心为一体，还有一些特别的美食。有空的话都可以去寺庙里面逛逛。
事实上寺和庙是有区别的（跟佛教或者道教一毛钱关系都没有）。
寺
在古代是一种政府部门的称谓。比如我们电视里经常听到大理寺，鸿胪寺之类的。在汉明帝的时候，印度的和尚到汉朝访问。这个和尚自称是印度的国师，汉明帝想留下这个和尚，这个和尚又想在汉朝传播佛教文化，所以汉明帝就给了他一个官职，而且专门给他立了一个部门。就是比较早出现的，现在也比较有名的白马寺。其实当时汉明帝的主要想法是为了让这些和尚翻译他们国家的一些资料，还有他们的一些文化资料。再后来慢慢发展就慢慢成了今天这种称呼了。
庙
“庙”的话本来是指“皇帝的权威，通过祭天的仪式，得到了上天认可”。使人们相信他是上天之子，号称天子。以便于从思想统治。所以自古皇帝都有“庙号”。逐渐人们用“庙”这个字形容国家建立的用于“祭天”，“祭地”，“祭神”的建筑。后来又引申为对祭拜各种“地区性神鬼灵”的建筑的称呼，如“城隍庙”，“龙王庙”，“土地庙”等。
演变到如今寺庙已经变成特指以佛教或者道教有关的一些建筑或者文化地（我这么称呼）。上面写的东西不用太较真。
夏恩家的vlog
幸福大喇叭@今日头条
大家好我是（幸福大喇叭），很高兴能够回复大家这个问题，作为一名生活类创作者希望我的回答能够帮助到大家。
寺庙是庄严神圣的地方，是出家人修行的清净场所，所以去寺庙烧香拜佛，一定要遵守一定的礼仪规矩，这不但是对别人的尊重，也是对自己的尊重。女性去寺庙烧香拜佛，要庄重、素雅，任何能够引起他人邪思邪念的举止和穿着，都要尽量克制。
一，不要穿色彩鲜艳的衣服，比如大红大紫、五颜六色、花里胡哨的衣服。尽量穿些色彩淡雅的衣服，比如灰色、黑色、蓝色、青色等，如果有海青的话，最好穿海青。
二，不要穿短裤、短裙，紧身的衣服和裤子。这样的衣服虽然在社会上很流行，能显露你的身材，但在寺庙里却极不合适，应该穿长裤，素色宽松的衣服，比如居士服、运动衣等。
三，不要穿露胸、露背、露肚脐眼的服装。穿这样的衣服，并以此为美，就是在有意无意的吸引别人的注意力，这就是在造业，尤其是到了寺庙这种清净庄严的场所，应该穿正装，以示尊重。
四，不要穿透明的衣服。现在的很多衣服，不是露就是透，很多女人还以此为荣，其实是在造业。如果透过外衣，能够照见里面内衣的轮廓和颜色，透过裤子，能够看到内裤的轮廓和颜色，这样的衣服就不能穿，因为很容易令男众想入非非，你来寺庙不是烧香拜佛的，而是破坏大家修行的。
五，去寺庙之前，千万不要喷香水。动物释放香味，是为了吸引异性，女性喷香水往往也是为了取悦男人，你来寺庙烧香拜佛，是为了恭敬三宝，喷香水干什么？任何香水都不要喷。
六，不要刻意打扮自己，不要涂脂抹粉，把自己搞的妩媚动人，也不要刻意打扮的很清纯，很秀丽，这样都是在有意无意的诱惑别人，会扰动别人的道心。一切顺其自然，让别人看到你不会起任何邪思邪念，也不会生起爱慕之情，这样才是最合适的。
七，不要在寺庙里高谈阔论，放声大笑，也不要故作娇态，说话嗲声嗲气的，以免影响大众清修。更不要和出家人说些废话，唠家常或者开玩笑，你不但是在害他，也是在害自己。
总之，进入寺院，越是清净、庄严、庄重、精进，越是能够成就自己的功德，成就一番事业，家庭幸福，万事如意。如果对别人不敬，亵渎三宝，就是对自己的不尊重，就会种下苦果。
幸福大喇叭
去寺庙应该注意：1）、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允许给佛像照相的，那样表示对佛祖的不尊敬，从文物保护角度来讲，不论我们现在所用的照相机有多么的先进，他们所放射出来的光线多多少少对我们的佛像都有损害，而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的，况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补的，所以，不管是站在文物保护的角度，还是对佛教尊敬的角度，我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相。3）、不管是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览，在西藏只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的。4）、还有我们在进入佛教殿堂的时候是不可以用脚去踩踏“门槛”的，因为在佛教“门槛”象征着佛的肩膀，如果踩踏了会不吉利的，而且在我国的南方也有这种说法：“在古代，只有青楼女子傍晚在招揽客人的时候才依栏踩门，因此而忌讳踩门槛，尤其忌讳女子踩门槛”；还有说法认为“门槛”象征着一个家族的财运，如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身。5）、佛教寺院忌讳双数，因此在“转经”时要么转一圈、要么转三圈，另外我们看到的塔一般都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”，其中“七层”最常见，我们经常听“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示对对方的敬意，在拜佛的时候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致，也就是说自己在说话做事都要言行一致，不能心口不一。然后这样拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛1心诚：首先心要诚，去的前一天要净身沐浴更衣，女性来例假不能去。2上香：买香的时候不能说买香要说请香，掏钱的时候一定是自己掏，不能借别人的香火钱，进寺庙只需烧一柱香（3根）即可，以免引起火灾；上香时候香举得高度和额头一般高即可，香点燃后猛的向上一提火即可熄灭不可用嘴吹熄。先上香后拜、也就是上完香后就可以跪下磕头了。3尊重佛祖菩萨：进门时候一般是男左女右，也就是说男的走左边女的走右边，进大厅时不可走大门正中间要走两侧，寺庙的门槛是不可踏的，听说门槛是佛的肩膀，一定要抬高自己的脚不要踩着门槛。另外不可对高大尊敬的神像指指点点，那是对神仙的不尊重，更不可以大声喧哗，与拜佛无关之事不要在神仙面前讨论；以表对菩萨的心诚及尊重（当然不知者不罪）。4许愿：佛祖会满足每个人许下的愿望，许了愿一年实现后一定要还愿，感谢菩萨显灵。许愿可许保平安延寿之类的愿望千万切忌不可随便许发财的愿，（这一点上网查查就明白了）我也说不清楚。还有就是不可随便乱许愿，许了又把它抛到脑后，如果你没把握还愿就千万别随便许愿。拜神的时候你想的是什么或者你身处何境那么你求的签也就印证了；也就是说你有难处佛祖会给你点化，不知所措会得到菩萨指点，你的为人及你的心理佛祖都会在签上显灵。许愿一般在上午的10：00--11：00是最灵的。5功德：也就是说只要你拜了就有功德，如果条件允许的话可以在功德箱内丢些香火钱，钱不在多少自己自愿随便；如果没有、佛祖不会计较只要你来拜了就有功德。如果时间充足的话每位神仙都可以拜到，如果时间不多可以根据自己的安排拜。6拜完菩萨后：拜完神仙后可以请些经书回来学习（经书则无价之宝）。还可以请些玉珠及护身符，还有人请观音菩萨，如来佛祖还有财神等......。我们出门的时候一定要走偏门。我们回来后就要把我们请回来的神仙安置好，神仙佛祖菩萨千万不能放在我们的卧室内，否则沾了邪气就不灵了，以及我们请的护身符玉珠都要找个干净的地方放好；佛祖喜欢清静。入寺须知佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特为写出几条通常规矩来，作个参考。①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。以上录自《礼敬佛陀》其实，还有更详细的要注意的地方，你有空可以自己看下这本书③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。⑤法器——寺中钟鼓鱼磐，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。⑥听经——随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须先向佛顶礼毕，向后倒退一步。再向法师顶礼，入座以后，不向新人招呼，不得起坐不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
