2020-03-08 23:30:19 佚名

韵的化身

在《封神演义》中，有四兄弟，他们原是商朝镇守佳梦关的四员大将，后来和周军对阵时，于周军中的阐教弟子斗法，结果他们四兄弟都落下身死了的下场，死在了黄天化的攒心钉之下。他们四兄弟就是魔家四将。

后来姜子牙辅佐武王伐纣成功，姜子牙归国封神、主持封神榜，魔家四将被封为四大天王，辅弼西方教典立地水火风之相，护国安民、掌风调雨顺的权利。

魔家四将就是东方持国天王魔礼海，南方增长天王魔礼青，西方广目天王魔礼寿，北方多闻天王魔礼红。

东方持国天王魔礼海，他有一根枪，主要的是他还有一面碧玉琵琶，上面有四根弦，是按地水火风，拨动琴弦。他的职责是调。

南方增长天王魔礼青，他身长二丈四尺，手里拿着青锋宝剑，上面有符印，也是按着地水火风，此风是黑风，风中含有万千戈矛。此火，遍地黑烟。他的职责风。

西方广目天王魔礼寿，他有两根鞭，当然他还有一件宝物，就是花狐貂。花狐貂虽然被杨戬所败，但它还是很厉害的。魔礼寿的职责是顺。

北方多闻天王，他手里拿的是混元珠伞。这把伞撑开时天昏地惨、日月无光。转一转则乾坤晃动。他的职责是

雨。他们四兄弟的职责合起来就是“风调雨顺”。

在《封神演义》中，虽然没有清楚的说魔家将的师承何处，但是也可以猜测一下。首先一点的是他们不是阐教弟子，不然阐教弟子不会不知道，若是阐教弟子，在开战之前总会劝导、斥责一番，但这些都没有。

魔家四将的武器、法宝，确实有些厉害，但在《封神演义》中，还不算至宝。遇到法力高强的人，他们的武器并不能占到很大便宜。再则，魔家四将就是法宝厉害，他们本身的实力其实也并不很厉害。

而三教之中，通天教主是太上老君、元始天尊的师弟，他深受鸿钧道人的喜爱，曾经分宝时，故通天教主得到的是最多的，比如通天教的四大弟子之一的多宝道人，他能名为多宝道人，可见其宝物之多，亦反映出截教的宝物之多。

如此的话，魔家四将不是阐教中，可能是师承截教。不过他们的法宝厉害却又不特别厉害，他们的法力也非上层，和通天教主的四大弟子多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母和四大外门弟子赵公明、三霄仙子相比。

所以魔家四将应该不属于截教二代弟子之列，其师承可能是通天教主四大弟子之中的一位。当然书中毕竟没有明言，所以这些只是猜想的。不知道大家认为他们的师父是谁呢！

中孚鉴

魔家四将上战场，几个人的修为倒还一般，但是手中的法宝可是相当厉害，打的玉虚宫弟子狼狈逃窜，为什么魔家四将这么厉害呢？最主要的是他们的法宝，首先魔礼青法宝是青锋宝剑，这宝剑相当厉害，能大能小，善于变化，在魔礼青手中使的是出神入化！魔礼海的法宝是碧玉琵琶，这法宝更厉害，管你什么样的高手，只要是在圣人级别以下的，照样干你！魔力红的法宝是混元珍珠伞，这伞也很厉害，只要摇动，所有的法宝都被收走，你还打什么！魔礼寿打法宝是紫金花狐貂，这花狐貂一出手，可以迎风变大，管你什么，都一口给你能吃了！

魔家四将这四件法宝厉害无比，但是纵观封神，能够炼制如此法宝的人可没几个！我们先看阐教练法宝比较厉害的高手，首先是老子，他主要是炼器，对于法宝的炼制没那么上心，作为自己的唯一徒弟，玄都大法师，连一件像样的法宝都没有！其次在看看元始天尊，从他的十几位徒弟拥有的法宝来看，元始天尊有能力炼制魔家四将那样的法宝，但是元始天尊绝对不会把自己的法宝给魔家四将，让他们和自己的徒弟作对！更不是魔家四将的师傅了！

我们在看看截教，截教炼制法宝的人还是比较多的，但是炼制最厉害的要数通天教主的大弟子多宝道人，问什么这么说呢？因为通天教主的门下各种各样的高手很多，但是多宝道人能以多宝这样的名字命名，说明这家伙炼制宝贝肯定厉害，而魔家四将的法宝那么厉害，除了他再无他人，当然通天教主除外！

综上可以判断出，魔家四将的四件宝贝都是多宝道人炼制出来的，并且这魔家四将都是多宝道人的徒弟，元始天尊虽然也能炼制这样的法宝，但是绝不会把自己的法宝交给魔家四将和自己的徒弟作对，更不可能是魔家四将的徒弟！

道家苗师傅

封神榜魔家四将

老版本的封神榜几乎人人都看过，并且封神榜对于我们这一代人来说，几乎都是童年的记忆。因为老版封神榜里的神话历史人物，已经深深地刻在了我们的内心当中。封神榜从头到尾，想必大家的记忆依然是非常清晰的，其中封神榜当中的魔家四将，相信大家仍然记忆犹新。

相信一提起魔家四将，大家一定会想起他们四个手上的法器，一旦施展开来，就会变成各种张开血盆大口的怪物。其中有一段就是杨戬在和他们四个魔将在打斗的时候的情景，杨戬被魔礼寿的花狐貂吞进了肚子里。战败后，姜子牙并没有气馁，而是和杨戬以及哪咤等人共同商议出好的决策，最后还是利用智慧打败了魔家四将。

其实在封神榜当中，杨戬和哪咤对抗魔家四将的过程，时间都是非常长的。因为他们法力高强，所以很难对付。在封神榜当中，如果大家细心留意观察封神榜当中电视剧的剧情，就会发现，其实封神榜中有一个人叫双儿，是魔家四将的干女儿。

后来由于双儿在一次意外中救了武王姬。后来双儿和武王两个人相识之后，他们之间的感情发展得非常好。于是魔家四将也由此放下了对武王姜子牙大军的阻挠。可见魔家四将也是重感情的，因此能为了自己女儿未来的幸福而放弃斗争。现在演的封神榜也有好几个版本，其中魔家四将他们以哪种身份出现，就得根据剧情的需要了。

魔家四将的师傅是谁

其实对于一些神话历史典故当中出现的人物，我们大多数在心中都会有一种似懂非懂的感觉。因为我们并不了解他们的这些典故出现于何处，并且他们的真实性还有待考究。所以在一些神话人物的身上就被赋予了很多的传奇色彩，其中的说法也各式各样。就像是魔家四将，大家的第一反应肯定是他们并不是正派的神仙，而是属于魔教的。

魔家四将的师傅

对于魔家四将大家都是耳熟能详的，那魔家四将的师傅是谁?在封神榜当中，魔家四将的师傅其实也是有出现的，只是被隐晦的比较深，需要大家在其中的细细的品味，才会分清他们其中的关系。他们的师傅其实就是通天教主，因为通天教主门下修炼的仙人有很多，其中魔家四将就在通天教主的门下进行修炼。

在封神榜当中，魔家四将听信了申公豹等人的谗言，最终要断了自己的生路。魔家四将的师傅通天教主，之所以在之前没有出现，也为剧情埋下了一个很大的伏笔。他手下的弟子有很多，而且大多数都是投靠了朝歌，也就是站在了纣王的立场上，去对抗姜子牙。

最后很多人都被申公豹等人给害死了。通天教主后来才出现，与其他仙人联手一同去对抗朝歌。由于在剧情当中，对于他们师傅的介绍比较少，所以大家肯定就会不清楚，相信现在这个时候，大多数的人了才恍然大悟，终于知道魔家四将的师傅其实就是通天教主。

宅老re盘点

魔家四将是小说《封神演义》的叫法，我们现在去拜佛守在天王殿的四位仙者就是他们的本尊。那么这四位手持法器的金刚师从何人？法器又是从何而来呢？这要从他们的来历开始说起：

01魔家四将的来历

四大金刚起源于印度神话，是印度教二十诸天中的八部天神，专门负责守护喜马拉雅四天，故被称作“护世四天王”，也叫四大金刚。

身穿白色甲胄、手持琵琶的是“东方持国天王” ，也叫“灭怖畏金刚”；身穿青色甲胄、手持宝剑的是“南方增长天王”，也叫“无畏金刚”；身穿红色甲胄、拿着长蛇的是“西方广目天王”，也叫“除怖畏金刚”；身穿绿色甲胄，拿着宝幢的是“北方多闻天王”，也叫“虽胜金刚”。

佛教传入中国后，四大金刚也跟着来到中国，经过了历朝历代的演变形象和职能上多有改变。

我们现在所见的四大天王的形象多是参照明代小说《封神演义》魔家四将的形象。日本寺院供奉的四大天王的形象才更符合佛经的记载。

02法器的演变

四大金刚手中所持有的法器在各朝各代也各不相同，早期东方持国天王左手持刀右手持矛；南方增长天王手握宝剑；西方广目天王左手持矛右手握套马索。元朝时东方持国天王丢掉了武器改拿琵琶。

《封神榜》中四大金刚变成了魔礼青、魔礼红、魔礼寿、魔礼海魔家四将，手里的法器也变成了青云剑、混元伞、玉琵琶和花狐貂，成为了掌管风调雨顺的四位神将。

动画片《大闹天宫》里四大金刚的法器又变成了剑、琵琶、伞和一条龙。

03魔家四将的武器是谁给的？师傅是谁？

从印度“人才引进”过来的四位尊神来到中国后，民间百姓怕他们水土不服纷纷扭转他们的形象为他们重新安排身世，将他们彻头彻尾塑造成本土天神，所以魔家四将的法器是历朝历代演变而来。

这天，姜子牙正在商议军情，忽然探马前来报告：“魔家四将领兵驻扎在北门。”姜子牙召集众将上殿，共同商议退敌之策。黄飞虎上前奏道：“魔家四将是兄弟四人，号称四天王，曾跟随异人学艺，会奇术变幻。

印度教“护世四天王”并没有师傅，小说《封神演义》中只说魔家四将跟随异人学艺也并没有点名清楚他们师从何人。

天蓬菟

魔家四将是小说《封神榜》里面的人物，原是佳梦关的守将，武成王黄飞虎的帐下将领。由于鲁雄、费仲、尤浑三位率领的一路征剿西岐的人马被西岐大败，让闻太师觉得西岐不可小觑，听从部将吉立的建议派出实力强劲的佳梦关守将——魔家四将。四将出场于《封神演义》第四十回，在四十一回便阵亡。

虽然书中对魔家四将只有两回的篇幅，但是其实力仍然是殷商数一数二的，因为商朝能多次与西岐对峙，全靠闻太师和申公豹在截教的人缘，请了许多截教异人前来相助，而魔家四将本身就是商朝将领，其实力依然让西等人胆寒。

且先来看其法宝，小说中对其法宝描述是这样的。

魔家四将号天王，惟有青云剑异常；弹动琵琶人已绝，撑开珠伞日无光。莫言烈能焚毙，且说花狐善食强；纵有几多希世宝，丙灵一遇命先亡。

魔家长兄魔礼青，面如活蟹，须如铜线，法宝名曰青云剑，上有剑上有符印四道，分别是地、风、火、水。而青云剑中风火两道符咒最为厉害。风符咒，剑上射出黑风，风内有万千戈矛，若人遇上，顷刻间灰飞烟灭。而火符咒，剑上射出神火，如金蛇在空中缠绕，遍地黑烟，烟灼人眼，烈焰烧人。

老二魔礼海，法宝名为混元珍珠伞，伞上有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。此伞乃是明珠穿成。伞一撑开，日月无光，天昏地暗，这伞只转一转便乾坤晃动。混元珍珠伞在第一次与西岐众将的对战中，哪吒的乾坤圈，金吒的遁龙桩，就连姜子牙的打尽封神榜上有名之神的打神鞭都被混元珍珠伞给收去了。

老三魔礼寿，法宝名为碧玉琵琶，琵琶上有四根弦，按照地、水、火、风排列，拨动风、火二弦，风火齐来，如青云剑发动风、火而符咒一样。

老四魔礼海，武器为双鞭，法宝是腰间一锦囊，锦囊中有一物，似白鼠，名为花狐貂，若祭出此物，此物瞬间变化为一巨兽，似白象。肋下有双翅，喜食人，且食量大。西岐部将马成龙，最后封神为阳差星，就是死在花狐貂的嘴下。

这四将第一次与西岐众将对峙时，力挫阐教数位三代弟子，杀死周兵一万余人，部将阵亡九名，阵亡三员副将，文王六位殿下战死。此役损失惨重，让姜子牙无心恋战，西岐被迫被魔家四将围困。魔家四将见西岐坚守不出，便夜里祭起法宝准备覆灭西岐，四宝结合以排山倒海之势向西岐袭来，姜子牙借北海之水覆盖在西岐城上空，元始天尊更是将三光神水浮在海水之上，这才抵挡住魔家四宝的攻击。魔家四宝能够逼阐教教主元始天尊出手，足可见这四宝神通之大。

此后，魔家四将围困西岐达年余，王屋山道行天尊弟子韩毒龙、薛恶虎施法送来源源不断的粮草才让西岐不至于被魔家四将围困至死。但是仍然没有可破魔家四将的法子，此时杨戬、黄天化也陆续奉师命前来支援西岐。

而后，杨戬先是假意被花狐貂吃下，然后杨戬在花狐貂腹中捣烂其五脏，杀死花狐貂，变换其模样为内应，随后盗取魔礼海的混元珍珠伞，至此魔家四宝已然丧失二宝，随后的交战中，没有混元珍珠伞这等收宝之物，黄天化用秘宝攒心钉与杨戬配合杀死四天王。从此也可以看出，若是正面对抗这魔家四宝，西岐等人怕是难以取胜。

魔家四宝实力已然做了诸多介绍，其神力确实恐怖。而关于这四宝是谁人所传授，这四将的师傅是谁，《封神演义》这部小说并没有明确交代。但是从整部小说来看，还是可以找寻出其蛛丝马迹。

首先，在第四十回《四天王遇丙灵公》中，西岐众将听闻魔家四将前来征伐的时候。武成王这位昔日殷商重臣就曾对魔家四将做过介绍。小说中这样写道：“丞相在上，佳梦关魔家四将，乃弟兄四人，皆系异人秘授，奇术变幻，大是难敌。”魔家四将的宝物、法术都是异人秘授，而这四将的法宝之强、法术之高，正面都是完全克制阐教第三代弟子，这位异人实力定然是不弱于阐教十二大金仙。

而在第四十回的时候，魔家四将第一次与西岐众将对峙时。姜子牙祭起打神鞭，居然被混元珍珠伞给收去了。打神鞭乃是元始天尊所赐，鞭上共有八十四道符印，凡是封神榜上有名之神皆可鞭打。但是第四十回是这样描写的：“子牙把打神鞭使在空中，此鞭只打的神打不得仙，打不得人；四天王乃是释门中人，打不得；後一千年受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。”此鞭本就是元始天尊赐给姜子牙管理封神榜上众神之物，九龙岛四圣之一的高友乾就是被此鞭所杀，就连赵公明、闻太师等道行高深的截教弟子都被此鞭打过，而魔家四将也是封神榜上有名之人，却打不得。

能收打神鞭的可不止混元珍珠伞，在封神演义中第六十九回《孔宣兵阻金鸡岭》中，这样写道：“傍有邓九公走马来助阵，子牙大战十五六合；子牙祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。”打神鞭虽强，许多封神榜上有名之神都曾打过。但是此鞭打不得魔家四将和孔宣，且都被收去，而孔宣日后也归于西方教。仔细找寻二者联系，不难看出，二者都是释门中人。

而当时封神大战中，西方教一直在收揽此战中的有缘人，为自己所有，来壮大西方教。而西方教在《封神演义》出场最多的是就是接引、准提二圣。这二圣在破诛仙阵、万仙阵中也出力不少，更是在万仙阵中用乾坤袋收了三千红气之客前往西方。所以西方教一直在东方渗透。

而在九十九回《姜子牙归国封神》对魔家四将的敕封之词这样写道：“今奉太上元始敕命，尔魔礼青等，仗秘授之奇珍，有逆天命，还兄弟之一体，致戮无辜。虽忠荩之可嘉，奈气运之难躲，同时而尽，久入沈沦。今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权：永修厥职，毋忝新纶！”其中，封神榜由来就是昊天上帝因为天界缺神，命元始天尊十二弟子上天称臣，元始天尊不愿意，因此让三教共立封神榜，敕封商周大战之中阵亡的仙、人，让其上天为神，补充天庭实力。而在魔家四将敕封之词中，有辅弼西方教典之词，显然这魔家四将就算受东方教敕封，依然是西方教中之人。就算成神，也是西方之神。所以，魔家四将一开始就不是东方之人，很有可能一开始西方之人，是西方教渗透东方的先行者。

而魔家四将秘宝皆由异人相授，这异人很有可能西方教中人物，从魔家四将实力来看，很有可能就是接引、准提二圣。

以上观点纯属一家之言，不喜勿喷。