前 言
新密歷史上有古八景，我們前文已經略述，即“青屏疊翠、開暘雪霽、天仙白松、溱洧觀魚、柏崖龍潭、大隗晴嵐、雲巖講武、蘭崖偶鶴”，記載於官方史志《密縣誌》。
青屏疊翠-青屏山屏峰塔俯瞰
大致中國歷史上，大大小小的政區，都有當地的“八景”之說。所謂八景，應該是在民間流傳基礎上，被那個時代文人墨客、時任官吏、富豪鄉紳甄選記錄，擱現在說，就是當地文化旅遊宣傳的標誌符號。
“八景”，由於時代不同，地理、經濟、社會發展都有不同，人的主觀側重點也不同，例如，新密的“古密八景”中除了“青屏疊翠、蘭崖偶鶴”兩景是純粹描寫山川風物外，其餘六景均與黃帝文化有關，這也證明了新密在歷史上是文人騷客拜謁黃帝、尋根問祖的重要地望。
青屏疊翠-俯瞰登山步道之山頂廣場
這個“古密八景”成說於哪個年代，不可考，但至少在唐代和清康熙之間已經成型，廣為流傳。據現存新密詩選，最早有唐代詩人姜分司《遊大隗山》“晴嵐閟珠宮，春風隨蓮朵”吟詠，至康熙年間，密縣東南一帶發生地震，震級還不小，致使大隗山催，已不再是具茨山最高峰，故“大隗晴嵐”之說就不能成立了。所以現在流傳的“古密八景”應該成型並廣為傳播應該於唐至清康熙期間。
青屏廣場夜景-這裡可算是城區新地標之一
時代更迭，山川易色，“古八景”或蕩然無存，或容顏已改、風華不再，或淹沒在後世迥異的審美中，故每個時代都會有“新八景”現與江湖。
當然，擱現在，信息交通順暢，人們走南闖北見多識廣，自有心中當地八景。
從這篇開始，我僅根據自己聽過、實地走訪過、拍攝過的地方，按照鄉鎮列出我心中的新密各地“新八景”。
曲梁八景
曲梁，位於新密市最東部。
觀新密區域，處在秦嶺向東走勢餘脈地帶。就是說，秦嶺到了河南境內，分為熊耳山、崤山、伏牛山幾個走向，漸趨尾聲，嵩山就是伏牛山的最後一個高大存在，過了嵩山，到了新密，大部分地區已呈丘陵溝壑，再至曲梁鎮，過渡到平原。
所以，曲梁是新密境內唯一一個平原鄉鎮。
曲梁-溱洧河畔平疇田野
說新密是華夏文明重要發源地，很大程度上都是依賴於曲梁的深厚歷史文化蘊藏。
曲梁是新密的母親河-溱洧（zhen wei）二水交匯處，嚴格意義上說，自從溱水和洧水在曲梁鎮大樊莊村交匯後，才能稱為“雙洎（ji）河”。在雙洎河畔，孕育了黃帝文化、祝融之墟、鄶國故城、鄭國等響徹華夏文明歷史的氏族部落和諸侯國。
在現代，曲梁依靠豐饒的土地資源和區位優勢，建立產業集聚區，與鄭州融為一體，是新密市工業貿易經濟發展的橋頭堡、排頭兵。
曲梁八景，力求較全面反映曲梁鎮的古老、現代及未來。
一 華夏探源
第一次拜謁古城寨遺址，那時他的碑刻標註是鄶（kuai）國故城，再去，就又變成了古城寨遺址碑刻，全國重點文物保護單位，這是為什麼呢？鄶國故城與古城寨遺址之間什麼關係？
1988年“鄶國故城”被列為河南省文物保護單位
2001年“古城寨遺址”被列為全國重點文物保護單位
城寨遺址位於曲梁鄉大樊莊村，溱水、洧水交匯處北一點五公里處，溱水東岸臺地上。規模宏大，城牆高大，氣勢雄偉。城內地面高於溱水河床10米。
原據密縣地方誌認為古城寨遺址是西周鄶國都城，就是《詩經》中《鄶風》四篇的鄶國。1988年鄶國故城被河南省人民政府公佈為河南省文物保護單位。
後來在一九九七年十月，城址遺蹟文化層出土了大量玉、石、骨、蚌和陶器，並發現城址遺蹟，文化層自仰韶、龍山、二里頭、二里崗、殷商、戰國一直延續到漢代，遺存著各個時期的文化，其中以龍山早期到晚期遺存為主，大約相當於黃帝時期，城址中心部位，建有廊廡建築的大型宮殿基址。
古城寨遺址至今仍保存著南、北、東三城牆，西牆北溱水沖毀。在南北城牆中部的城門缺口，仍是村民出入通道
於是該遺址於2001年5月被國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位，2002年又被國家確定為“中華文明探源工程”。
這就是現有“鄶國故城”文物保護碑，後有“古城寨遺址”碑的緣由。
我們來順著時代梳理一下，從城牆探層來看，古城寨遺址最早建立與仰韶時期，也就是距今七千到五千年，之後是最重要的距今大約五千到四千年的龍山文化時期，再然後是距今四千年左右的二里頭文化，再至殷商、戰國、漢代，這個古城都是重要的都城所在地。
行走古城牆之上。腳下踩的是從仰韶文化到漢代數千年的歷史。
重點說一下龍山文化時期。黃帝是有熊國君，居軒轅丘，也可以說國都在軒轅丘。明《御批歷史資治綱鑑》、《新刊通鑑輯要》、《廣輿記》，清《竹書紀年集證》、《易知錄摘要類編》等書，以及不同時期的《河南通志》都只是對軒轅丘概括的說明，沒有具體位置。比較明確的也只是說有熊氏之國“溱洧襟帶於前，梅泰環拱於後。”這一段話，指出梅山、泰山在軒轅丘之後，溱水、洧水在軒轅丘之前。
俯瞰古城寨遺址城牆及考古現場
這樣，從時期和地理位置來看，古城寨遺址就是黃帝軒轅丘就有很大可能了。
二 溱洧雙洎
《詩經.鄭風》《溱洧》篇：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰：‘觀乎？’士曰：‘既且。’‘且往觀乎！洧之外，洵訐且樂’。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”
那時是鄭國的郊外，洧水河邊，春光爛漫，成群的男女青年來到這裡踏春遊玩，他們無拘無束，女的手拿蘭草，男的手拿芍藥，他們通過嬉戲選擇佳偶，如看中了對方，女子送與蘭草，男子送與芍藥。那時的溱洧交流之處應該是城池圍合，繁華浪漫之地。
溱洧交流雙洎河畔-清明時節
“洎”，兩水交匯，稱“洎”。“雙洎河”，特指新密境內溱洧二水交匯而成的河流，屬於淮河支流。兩條河都不長，洧水發源於登封大冶鎮紫蘿池，溱水發源於新密白寨鎮牌坊溝村，兩條河流在大樊莊低窪處交匯，出新密，入新鄭，之後再扶溝縣注入賈魯河。
溱洧二水一東一西，在曲梁大樊莊交流寨交匯
溱洧交流地點是確定黃帝軒轅丘的重要參照物和標記。所以，請看好了，溱洧交流處在新密曲梁大樊莊村一個叫交流寨的村子腳下。
一東一西，溱洧二水在曲梁交流寨交匯
“溱洧觀魚”還是“古密八景”之一。據說溱洧二水清濁不同，在交匯處，用棍擊打水面，兩條河裡的游魚受驚嚇而回各自來時河流，而不會遊錯河道。
三 鄭國遺冢
在曲梁大樊莊，有一個高大的墓冢，就是鄭氏三公之一的鄭莊公墓。
時人只知滎陽“鄭氏三公廣場”，知道新鄭名稱由來是相對於陝西老鄭國而名，唯忽略了鄭國東遷之初的根據地就在新密，在鄶國之側。
鄭莊公墓經過多次修葺，從以前的土冢，逐步增加護欄碑刻等保護性措施。這張照片拍攝於2012年
鄭國之所以動了東遷的念頭和野心，也是看到周天子幽王昏庸，前途渺茫，而溱洧之地，良田沃野，民豐宜居，而此地鄶國國君沉湎逍遙享樂，鄭桓公正是基於以上幾個要素，先依靠權勢借地鄶國之側，後又寄地虢（滎陽北）、補（新密牛店）、鄢（鄢陵縣）、柔（禹州市渚河）、丹（滎陽東南）等，鄭國臣民逐步從陝西遷往中原溱洧流域。
鄭桓公時期，鄶國雖未亡，但也只是藉著黃帝和祝融後裔聲望苟延殘喘，名存實亡。到鄭武公時期，鄶國滅亡，終於在公元前769年結束了長達二千多年的歷史。
武公死，長子寤生繼位，是為鄭莊公。莊公雄才大略，納降或擊敗了宋、魯、齊、衛、許等周邊數十個諸侯小國，成為春秋初期的霸主，完成圖霸大業史稱“春秋小霸”。
鄭莊公墓經過鄭氏後人集資修葺，碑亭牌坊俱全，規整莊嚴
公元前701年5月，鄭莊公去世，葬於新密市曲梁鎮大樊莊村鄭伯嶺上。
莊公兒子鄭文公在公元前654年將鄭國都城從溱洧之交的鄭城東遷20公里，就是現在的新鄭鄭韓故城。
四 響水潭水
響水潭是溱水河道上一處奇景，在溱洧交流和古城寨之間。北魏地理學家酈道元《水經注》在記述溱水、洧水時對響水潭有記敘。
“潧（zhen）（溱水）水又南，懸流奔壑，崩注丈餘，其下積水成潭，廣四十步許，淵深難測，又南注於洧，《詩》所謂‘溱與洧’者也。世亦謂之鄶水”。
響水潭-溱水河上消夏遊玩好去處
以上詩歌可以看出歷史上的溱水水勢之大，響水潭水之深，如今雖不及以往，但溪清水濺，跌瀑洞石，還稱得上曲梁一景。
五 溱水溼地
斥資數十億3P項目（原預期35億，現已大大超資）的溱水河溼地公園一期工程目前已初見端倪。一期工程從溱水河上游張灣水庫始，到大樊莊水庫止，全長18.5公里。
溱水溼地公園-溱水橋及南北蝶湖效果圖
溼地公園以黃帝文化、夏都文化、詩經文化為主線，以水利工程綜合整治為措施，疏浚河道、開挖人工湖、修建自行車道、蝶湖、桃花島、黃帝廣場、詩經文化廣場等生態大雅建築，頌揚溱水河畔古老文明，再現兩岸物華天寶勝景。建成之後，將會是鄭州及新密具有濃厚文化特色郊野溼地公園。
溱水河溼地公園-軒轅湖效果圖
六 溱水垂釣
在溱水僅僅二十多公里的河道中，串珠形分佈著五星、張灣、曲梁、馬士奇溝、廟朱等大大小小水庫，水波清澈，蘆葦飄蕩，浮萍藕荷，曲徑小橋，閒坐枯樁，小小湖面，卻心懷江湖，正所謂“漁翁之意不在魚，在乎山水之間也”！
五星水庫之秋
張灣水庫垂釣
七 產業新城
曲梁產業集聚區前身是曲梁服裝城，依託當地傳統服裝加工業招商引資，形成服裝加工基地。隨著鄭州大學南路貫通園區，曲梁的區位優勢更加明顯，工業孵化園、物流園、傢俱城等產業紛紛入駐，區域成為新密工業經濟的重要引擎。
產業新城-工業孵化園
八 美麗鄉村
以可潤農莊代表的一批現代農業莊園，在鄉村振興戰略中蓬勃發展。可潤農莊位於曲梁鎮崗牛村，將田園生產、田園景觀、田園生活有機構建，是現代農業，美麗鄉村建設的示範代表之作。在這裡，有大片花海，有農家菜餚，在溱洧河畔，誦讀《詩經》詩歌，穿越千年文明，來到農莊，迴歸鄉土，與大自然親密接觸，迴歸老家，迴歸本真的自我。
可潤農莊（圖片來自農莊網絡）
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