佛典中记载，在转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。
《大宝积经》卷十四中说：“转轮圣王生种姓家，七宝则现。何谓为七？一日紫金轮，有千辐。二曰白象，有六牙。三曰绀色神马，乌头朱髦。四曰明月化珠，有八角。五曰玉女后，口优钵者，身旃檀香。六曰主藏圣臣。七曰主兵大将军，御四域兵。”
一、金轮宝
就是乾坤之灵，即地天泰灵，即天璇星，乾为天为金，旋者轮也。
《长阿含经》卷十八：
“转轮圣王出世，於十五日，月满之前，沐浴香汤上高殿，与婇女共相娱乐，其时金轮宝忽现在前，轮有千辐，光色具足，天匠所造。”
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：“转轮圣王十五日清旦沐浴洗头，在大殿上玉女围绕。是时，轮宝千辐具足，从东方来而在殿前，光曜煌煌，非人所造”
天就是乾卦，天匠就是泰一神，就是道。金轮宝前有四神引导，轮宝止时王驾亦止。
《以西结书》 10：6 他吩咐那穿细麻衣的人说：“要从旋转的轮内、基路伯中间取火。”那人就进去站在一个轮子旁边。
《以西结书》 10：11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
《以西结书》 10：12 他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
二、白象宝
即普贤菩萨所骑的六牙白象白象就是艮灵，也称武曲星（开阳星），或称金翅大鹏雕，或称哮天犬。
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：“比丘当知：转轮圣王于十五日中，沐浴澡洗，在大殿上。是时，象宝从南方来，而有六牙，衣毛极白，七处齐整，皆以金、银、珍宝而校饰之，能飞行虚空。”
三、绀马宝
绀马宝也称马王云风，为震木之灵，即龙马，即天枢星，即贪狼星，即天蓬元帅，即普贤菩萨，即伏羲。木为青色，能摄持丙火。
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：“转轮圣王出现于世时，马宝即从西方而来，皮毛极青，尾毛朱光，马宝行走时，其身不动，且能飞行在虚空中，没有任何障碍。”
四、神珠宝
神珠宝亦称如意宝珠，即摩尼珠，即法身佛，即龙丹，即文曲星，即天权星。
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：：“于是，比丘，转轮圣王出现世时，是时珠宝从东方来，而有八角，四面有火光，长一尺六寸。”
五、玉女宝
就是巽灵素女，即女娲，即妙音菩萨，即天玑星，也称禄存星。
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：：“若转轮圣王出现世时，自然有此玉女宝现，颜貌端正，面如桃华色，不长不短，不白不黑，体性柔和，不行卒暴，口气作忧钵华香，身作栴檀香；恒侍从圣王左右，不失时节。”
六、主藏宝（居士宝）
即是坎水之灵，即玉衡，也称之为廉贞星。珠宝皆藏于大海之中，故坎水之灵称主藏宝。
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：“转轮圣王言：‘我今此间须宝，不须至岸上。’是时，居士即前长跪叉手向水，寻时水中七宝踊出。”
七、兵臣宝（将军宝）
即离火之灵，即摇光星，也称破军星。光就是能量，故称之为兵臣宝。
《增壹阿含经》卷第三十三等法品第三十九：：“典兵宝随王所念，云集兵众，在王左右。”
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