中国传统理念所强调的“忍”，是针对人的品性修养而言的。因为人活在世上，难免会遇到各种问题。如果我们能很好地控制自己，那么就会少一些麻烦，多一些包容。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，这就是问题出现时，人应该具备的个人修养。
苏洵在《心术》中说:“一忍可以支百勇，一静可以制百动。”由此可见，能够自我克制的人才能真正把握好自己的生活。志之难也，不在胜人，在自胜。战胜自己是人的意志所不容易做到的事，而一旦做到了，就意味着掌控了自己的人生航行。如果达到这个境界，世上什么难事我们不能解决。
黎元洪清末在湖北任职时，一直屈就于张彪之下。张彪是张之洞的心腹，张彪心胸狭小，嫉贤妒能，对黎元洪十分的反感。于是他常在张之洞的面前进谗言，诋毁黎元洪
然而，黎元洪也非池中之物，也不甘于为人之下。他明知张彪背后进谗言诋毁自己，但是也不迎其锋芒，而是“平敛锋芒，海涵自负，绝不自显头角，以防异己者攻己之隙”。
1907年9月，张之洞任命军机大臣，东三省将军赵尔补授湖广总督。赵尔看不起张彪，要用黎元洪代替张彪，黎元洪没有接受。之后不久，黎元洪把这件事告诉了张彪，并建议他致电张之洞，让张之洞处理此事。很快，张之洞来函，才保住了张彪的位置。为此张彪很是感激黎元洪，张之洞也认为黎元洪颇有诚心。
张之洞很看重黎元洪的“笃厚”，说:“黎元洪恭慎，可任大事。
黎元洪通过“忍”以及极力帮助张彪，使张彪改变了对自己的态度，这样等于在湖北扶植了一个自己的力量，在关键时刻，可堪大用。
能做大事者，一般不拘小节。有可能此人欺负到自己的头上，还要笑脸相迎，黎元洪就是做到这一点。忍者无敌，那些在历史上有所作为的人，绝不会做因小失大、得不偿失的事。
韩信是汉朝初期的一员大将，很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生计，因此也经常受到周围人的歧视和冷遇。有一次，一群街头恶霸当众羞辱韩信，其中有个屠夫说:“你虽然长得又高又大，也喜欢佩剑到处招摇，但其实你胆子很小。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆底下钻过去。”韩信自知势单力孤，硬拼很可能会吃亏。于是，当着众人的面，从屠夫的裤档下钻了过去，这事直被许多人所耻笑。不过后来韩信跟了刘邦成了一番大事业，史书上将这段故事称为“胯下之辱”。
有人分析说:韩信若想保住自己的人格尊严不受胯下之辱，只有三条出路可供选择:一是拔剑拼杀，可能因此惹上官司;二是装作若无其事，可能被毒打一顿;三是夺路而逃，但对方不会善罢甘休。这样看来，只有忍辱负重，才是生存之道。
常言道:“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”韩信只是不与胸无大志的人一般见识罢了。心怀大志的人，都是善于冷静地处理问题，能够权衡轻重，以最小的代价换取最大的利益的人。
在职场中，我们也会遇到嫉贤妒能的人，也会遇到言语刻薄的人，甚至会遇到对我们使用武力的人，那么我们应该做的并不是以牙还牙，以眼还眼，而是要克制自己，凡事先“忍”之后，再仔细谋略，而后行动。这样我们做事才能想得更全面周到，从而把一些事情的不好的影响降到最低。
试想，我们工作不就是为了能有一个更好的生活。美好生活的前提就是有一份自己喜欢的工作或事业，能实现自己的人生价值。这些达到了就够了，至于那些烦恼事情的出现，都是其中的一些小插曲，我们完全没必要计较太多。
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