別不當事
“不能讓我生活好，生我出來遭罪幹什麼？”看見這句話，讓人情不自禁地想起兒時鄉下隔壁逆子跟父母吵架時的場景。
幾十年時間過去，說實話，現在對這句話的看法，跟幾十年前聽見吵架聲時的心情幾乎還是一樣，就簡單的兩個字：無語。
父母親生你、不生你，是他們的權利，想生便生，不想生便不生；亦或說，能生便生，不能生便不生。所有這些，都是父母親說了算的事，也是他們作為一代人需要承擔的傳宗接代的責任，基本與你無關。
至於他們生下來的是張三、李四、王麻子，還是你，他們也沒有決定權，更不可能預先知道。所以，生不生你，生的是不是你，他們說了也不算，這是上天管的事。
這樣事情就清楚了：生不生孩子，是父母親的事，你無權干涉；而父母親生下來的是不是你，那真不是父母親的事，那是上帝的事。所以。父母親富也好，窮也罷，你都沒有理由責備、怪罪他們。
假如父母親恰巧是窮人家，沒法給你好生活，你一定要找人出來怪罪的話，那你就去怪上蒼吧。
你可以每天花上大半天時間，若還不夠，也可以是整天整夜，放肆地去捶天頓地、呼天搶地去吧，直到你精疲力盡、聲嘶力竭，你看看能不能撼動上天或感動上帝，由此改變自己的命運，過上你想要的好日子。
說了這麼多話，繞了這麼多圈，簡單點，其實就一句話：你來到這世界，是命運的安排，或窮或富，都跟父母無關，你完全不應該如此無情地責怪自己的父母。
道理並不深奧，簡單想想就能明白：世界上哪有父母親成心要自己的孩子吃苦、不想讓自己的孩子過上好日子的？他們一直在努力、盡力啊。
如果他們努力了、盡力了，仍然無法擺脫貧窮，他們會把希望寄託在你的身上。他們相信，長江後浪推前浪，你一定會比他們強。
所以，你要是一個懂事的孩子，就應該理解自己的父母，併力所能及地跟父母一道，幫助他們一起努力改變家庭的命運。
亦或者，你窮人家的孩子早當家，發奮圖強，用自己的雙手和雙腳，靠自己的勤勞和智慧，努力改變自己的命運，告別窮苦的日子，然後帶著自己的父母，過上幸福、美好的生活。
古語云，人間正道是滄海。其實就算你生在富人家，也未必就一定能過上好日子。少一份抱怨和責怪，多一份勤奮和努力，或許一個不經意間，好日子就來到了你身邊。
幸福、美好的生活，是靠奮鬥得來的，而不是靠父母給的，更不是埋怨、責怪就會有的。
深秋曲豆
我就是這個時代失敗的產物 我恨這個社會 我的父母只生過我但從沒養過我 我是奶奶帶起來的 上學受老師的欺負冷眼相待 工作四處碰壁 開證明遇上吃回扣的官 有困難找過街道又被冷嘲熱諷的敷衍走了 如今對這個不公世道沒有任何感情 希望能亂下去越亂越好亂到屍橫遍野亂到人性消失
樓上鬼玩球
我個人覺得，只代表個人意見。
如果現有的環境跟生活，不適合要孩子的時候，可以推一推，晚點生，也可以只生一個。
現在生活環境真的不是說，養孩子吃飽穿暖就行了，你要培養孩子，怎麼培養，最少也要會一門才藝吧，我記得看過一個專家統計從孩子奶粉到成人需要500萬，看到這個數據時候，嚇死我了[流淚]。
而且現在生活環境，真的，賺錢不容易，孩子沒有培養好，養歪了，在這裡多問一句，你願意讓你的孩子將來過的跟你現在生活一樣嗎？你願意嗎？願意就行，但可是我不願意，我希望他過得更好，最少比我好，那咋辦呢，培養啊，所以現在外面藝術班，輔導班，網上授課多少啊。
如果我沒有一個好的環境，我寧願生一個，把他培養成才，而不是生2.3.4個，只是希望老了有人養。
只代表個人意見。
童童716
這就是我現在的想法，養不起不要生，小學被班主任當全班面追著要學費，每天都當全班面說，初中輟學想去職校，他們說沒錢，我16去打工，打工第一個月居然問我一個小姑娘要四千[摳鼻]而且是我爸我媽都問我要錢 現在已經發展到不給錢就要死要活，問我怕不怕天打雷劈了
5個字符
也許我的回答會有些難以接受，但是我覺得，這件事真的不能完全怪孩子。我也生在一個貧困家庭，我沒有怨過我的父母，但是我從小努力學習，心裡想的就是以後自己不要過這種苦日子，也堅決不讓我的孩子過苦日子，自己吃過的苦，不想讓孩子再受一次
夢裡煙容
首先，我認為，條件差的父母養育孩子沒錯，孩子嫌棄父母窮，那就是畜生。
但是，還是要區分情況再下結論，不能斷章取義，請暫時放下2000多年家天下，封建家長權威制，三綱五常的道德束棒，聽我說完，再罵我不遲。
因為我出身農村，我看到這樣的事情太多了！我身邊的很多“逆子逆女”，還真沒有嫌父母窮的，如果有，我不介意抽腫他/她碧蓮。
問題是，我看到的，聽到的都是醬的————父母：“唉，養兒子有啥用，都是負擔，還不如當初養條狗，白浪費糧食，要是當初生個閨女多好，早知道他不爭氣，當初就該掐死……談個對象的，又要車，又要房，還要彩禮，哪掙去？”
兒子：“買不起房車、找不到女友是我的錯嗎？沒錢就不結婚唄，咱又沒要你們給我錢買車買房討老婆，你們這樣說，嫌生兒子是負擔，那沒錢幹嘛要生？”
講真，這兒子混賬嗎？混賬！但是算一下賬，一個大學畢業生，他上班省吃儉用還能談到女朋友的有多少？談到女朋友，省吃儉用靠自己買車買房的又有多少？
他就那麼大本事，人人大學畢業都當經理、都當市長，誰蓋房子？誰擰螺絲？那麼大的社會，總會有能力強的，能力差的，要是能力運氣都一樣，那還有什麼貧富差距，早就共產社會了。
他沒那本事買車買房娶老婆有錯嗎？沒錯啊。那他父母沒錢生兒子有錯嗎？也沒錯啊！
可是父母沒錢，硬逼著兒子有本事，說那般話，說真的，你為人父母這樣說，那混賬父母養混賬兒子，哪裡委屈了？？？
兒子為啥錯，因為他出口悖逆！所以他不孝，是畜生。
這就是我文章為什麼開頭說封建家長權威制和三綱五常了————先來看看我們奉行的孝。
孝順孝順，孝就要順，這個邏輯觀點最具備代表性的詮釋可以用《二十四孝》來概括。《二十四孝》內容：
1、孝感動天；2、戲綵娛親；3、鹿乳奉親；4、百里負米；5、齧指痛心；6、蘆衣順母；7、親嘗湯藥；8、拾葚異器；9、埋兒奉母；10、賣身葬父；11、刻木事親；12、湧泉躍鯉；13、懷橘遺親；14、扇枕溫衾；15、行佣供母；16、聞雷泣墓；17，哭竹生筍；18、臥冰求鯉；19、扼虎救父；20、恣蚊飽血；21、嘗糞憂心；22、乳姑不怠；23、滌親溺器；24、棄官尋母。
由於內容太多，詳細咱就不說了，咱就拉出來兩個——埋兒奉母、臥冰求鯉這兩個比較有名的代表一下。
單單這兩個故事，我說我們奉行的孝是封建家長制沒問題吧，我們奉行的是什麼孝————君要臣死，臣不死是為不忠，父要子亡，子不亡是為不孝，這一段話就可以概括。
父母擁有子女一切的支配權，哪怕讓你死，讓你殺妻埋子，你不做就是不孝！咱舉個混賬的例子——假設父親要睡你老婆，你給不給？別說沒有，人朱子就幹過，幹完了還來一句：“存天理，滅人慾”。
那麼，這種孝，有問題嗎？沒問題啊！如果你是生活在1912年之前，這絕對沒問題。問題是，現在是2020年，咱不說評論區罵我畜生、三觀不正的人，有幾個能做到，咱就問問，這套三綱五常，適用於現代經濟社會嗎？
我舉個兩個例子①：你月入5000，有妻有兒，有房貸車貸學費……，你老頭病倒了，你丫倒是拍著胸口說：“勞資日子不過了，就跪在老頭床前照顧，否則就不是人”。對你花錢請看護，那你不就是不孝了嗎？？？
②：你家老頭去了，按照孝道，你該結蘆守孝三年，不婚、不洗、不事、不離才是，你做一個咱瞅瞅。
③：同理，你家老頭天天罵你，你一回家，就是這一套，你要是不受著，就是不孝！
我想，話說到這裡，很多人不信，我告訴你們，這在鄉村，太多太多了。我國女性比男性少幾千萬，尤其是中西部農村，那大齡剩男一村一村的，越是窮地方，結婚要求越多，車房不算，三斤三兩（約15萬），八斤八兩（約40萬）。
有人說了：這不算啥，這在我們這裡，都是一個面子，最後還是給女方帶回去，加上陪嫁，相當於沒花反賺。
中國太大了，大到出了北上廣是一個世界，出了沿海又是一個世界，你家境好，還有倒貼錢嫁給你的。東部沿海丈母孃說：“只要閨女過得好，錢多錢少無所謂”，西部丈母孃：“不行，我辛辛苦苦養了十幾二十多年，現在是你家的了，我不能白養”。更有丈母孃：“咱自己有一畝三分地，咱能養活自己，可是她還有個哥/弟，我不管你要，以後他結婚怎麼辦？”。
Ok，我廢話了這麼多，最後的最後，有人問了，這都是你的猜測臆想，題主不是這情況，他/她孩子就是個畜生也不一定。
沒錯，不排除這種可能性，太少了！人之初，性本善，一個人要壞到何種地步，才會說出題主口中這般畜生之言？100個人裡有幾個？？？
讓題主說說，你的孩子說這種話，到底是他確實壞到無藥可救了，還是像我所說的這種情況？
神懟友
能說出這種話的要麼是穿尿不溼的，要麼就是青春期的孩子！
穿尿不溼的我是惹不起，就不說了！
青春期的孩子，能說出這句話，其實跟你有很大的關係，少時不教長大悲！小的時候不好好教現在來焦慮！能有什麼用？
既然他有這樣的想法了那就得來硬的，他把話說成這樣那我們也不虛！能把你養大已經不錯了，自己想過好生活，就把書讀好！告訴他沒文化你現在的生活你以後都過不了！
畢竟作為父母只能說不讓孩子以後去做違法亂紀的事！其他的都不是父母能管控得了的！
那個我是不是老了
孩子說出這樣的話是，不能怪孩子，是家長教育出了問題，孩子出生好像白紙一樣，父母是第一任老師，從小就要教育孩子幸福生活要靠自己努力去創造。要教育孩子不是去和別人比吃穿，而是要比學習。要教會孩子樂觀，積極上進，有父母愛就是世界上最幸福的事情。
幸福其實就是一種感覺，
適時引導和培養孩子的洞察力和理解力
只有培養孩子的洞察力，獨立思考的能力和理解力，孩子才有可能理解什麼是幸福，才能夠有能力去追求幸福，才能不被不良的外界環境影響。某些短視頻網站上充斥著太多不健康的價值觀和生活態度，孩子如果缺乏這方面的能力是很容易收到影響的。
與孩子溝通，使之感受到家庭的溫暖
在 2016 年中國教育學會家庭教育專業委員會與北京師範大學
調研中，孩子根據自己與父母日常溝通的真實情況和感受打分，之後根據累計分數的高低，將這些孩子家庭的親子溝通質量劃分為很好、較好、較差、很差 4 個組別。通過將親子溝通質量與孩子自評的幸福感高低作交叉比較，我們發現，自評幸福感“很高”的孩子中，有 40.5%的孩子與父母之間有著“很好”的溝通，而自評幸福感“很低”的孩子中，僅 16.1%的孩子認為與父母的溝通“很好”，前者是後者的 2.5 倍。經過對比分析，自評幸福感“很高”的孩子中，與父母溝通“很差”的僅佔 2.1%，而自評幸福感“很低”的孩子中，有 8.3%擁有與父母“很差”的溝通質量，後者幾乎是前者的 4 倍。由此可見，希望孩子幸福的父母，至少可以從提升親子溝通的質量做起。
無論多忙，抽出時間跟孩子說說話，特別是聽聽孩子講話，這是改善親子溝通的先決條件。
創造更為包容的溝通氛圍，鼓勵孩子談自己感興趣的話題。當雙方觀點發生分歧時，尊重孩子的不同想法，既不要強行壓制，也不要刻意忽視。
對於自我中心主義傾向較為強烈的孩子，要在開放、包容的基礎上，使用更為積極的傾聽技巧，使孩子逐漸意識到父母是有可能“理解”自己的，從而逐步開放自己的內心。
葉子的離開是風的呼喚
第一、把他扔到外面幾天，讓他自生自滅，如果他亂來就打。如果捨不得打或不敢打，那說明小孩才是爸爸。
第二、父母是小孩投胎選的，如果說家窮那隻能說他前幾世沒積德或缺德，所以沒資格投胎富人家。他不想當窮人的話他也可以去投胎成動物。
第三、有其子必有其父母，父母自己造的孽教的小孩，雙方自作自受而於。
幽默小君也
這句話，孩子問的好，問的有道理，不僅孩子要提問，作為父母也要自問。有的父母口口聲聲，說自己愛孩子，一心希望孩子好，如果不能保證孩子出生後，能提供給良好的生活、學習、成長環境，而是讓孩子隨大流，自生自滅，浪跡於社會，於孩子、於家庭、於社會、於國家、於未來，都是不負責任，都是一種罪孽！
