囿山綠城
很多人都知道，在封神世界中一共就只有那麼寥寥幾位聖人，分別是最年長的鴻鈞老祖和女媧娘娘，再往下一輩就是太上老君、元始天尊、通天教主以及西方教的接引道人和準提道人，然而就在通天教主設下誅仙陣和萬仙陣之後，就被鴻鈞老祖關了禁閉。
而鴻鈞老祖給出的解釋是，這封神大業是當初他命令三大教主一起掌管的，而且執掌封神榜的也是已經內定好了，可是通天教主“不守清淨，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮”，鴻鈞老祖這一番話正中元始天尊下懷，為什麼呢？
因為在東土世界，鴻鈞老祖雖然地位最高，但是他老人家長年不問世事，於是在三界中就剩下人教的太上老君、闡教的元始天尊以及截教的通天教主為首，一起來統管世界萬物，但是通天雖然是小師弟，但是一直得到鴻鈞老祖的青睞。
就連分寶物的時候，也是通天教主分的最多，而且在很多決策上，通天教主是和元始天尊有較大的分歧，而人教的教主太上老君是站在元始天尊這邊，於是通天被鴻鈞老祖關了禁閉之後，自然是圓了元始天尊的一件心事，但是他自此就又有了下一個目標。
就在鴻鈞老祖出面調節太上老君三人的恩怨的前後，西方教的接引道人和準提道人一直在現場，而之前的誅仙陣和萬仙陣這西方教的兩位教主也一直在參與，他們二位的實力其實元始天尊早就看在了眼裡。
而且鴻鈞老祖對待兩位教主的態度也十分曖昧，因為鴻鈞曾這樣說過：“西方極樂世界真是福地，吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此”首先，鴻鈞老祖當面誇讚西方聖境是極樂世界，而且還以平輩的身份和接引以及準提對話。
鴻鈞老祖的這一番話，其實元始天尊是記在心裡，也明白了他師尊鴻鈞的言外之意，畢竟老祖以及老君他們是以修道為主，而西方教則是以佛法為主，正所有道不同不相為謀，元始天尊想要真正的掌管整個天地，西方教的兩位教主就是他的眼中釘。
而鴻鈞作為先天聖人，其實也早就看出來西方教兩位教主的野心，其實大家也都知道，在後來的大唐時期，孫悟空曾經大鬧天宮，整個天庭無人能夠降服，就連太上老君也是沒有絲毫辦法，最後還是請來了西方靈山的如來佛祖才降服孫悟空，而如來正是接引道人的接班人，所以說在通天教主之後，元始天尊的下個目標，鴻鈞老祖也透露了，正是西方教的接引道人和準提道人。
螞蟻侃名著
封神大戰結束後，截教大敗，通天教主被鴻鈞老祖帶回紫霄宮，元始天尊算是剷除了一個心頭大患。那麼，在此之後，誰將是元始天尊最顧忌的對手呢？
或許有人會說是太上老君，畢竟除去師弟，接下來就輪到師兄了。個人認為這不可能，因為太上老君一向“無為”處事，門下也就玄都大法師一個徒弟，沒有擴展的野心，對闡教構不成威脅。
也有人會說是西方二聖接引和準提道人。這個更不可能，因為東方教和西方教從來是各守一方，而且東方教有鴻鈞老祖這樣唯一的無極混元大羅金仙把守，誰敢覬覦？
其實，元始天尊唯一忌憚的是昊天上帝。
封神大戰前，昊天上帝看中了闡教十二仙首，命他們俯首稱臣，連鴻鈞老祖也不得不召集三個徒弟，商討封神大戰。元始天尊雖然也得聽從昊天上帝之命，但闡教的實力在天庭之上，所以他陽奉陰違，李代桃僵，並沒有讓門下的十二個寶貝弟子封神上天庭。
如此一來，昊天上帝自然有所不快，怎奈那時的天庭確實缺兵少將。但封神大戰後，天庭的兵將得到極大的充實。原本昊天上帝的地位比元始天尊高，加上實力和闡教也勢均力敵，元始天尊怎麼不擔心昊天上帝秋後算賬，搞出什麼貓膩呢？
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菸斗的傳說
說到封神，大家可能覺得封神之戰最後的最大贏家一定是元始天尊了，但是真實情況真的是這樣嗎？
封神之戰確實算是元始天尊和通天教主的氣運之爭，但是大家有沒有記得一句話，這句話叫做：鷸蚌相爭漁翁得利！
按照封神演義最後的大結局來說，元始天尊的闡教確實是大敗通天教主的截教，而且通天教主座下的弟子幾乎死傷殆盡，只剩下一個孤家寡人被自己的師傅鴻鈞老祖帶走了，最後通天教主輸得一塌糊塗，但是元始天尊真的贏得盆滿缽滿嗎？確實，在封神的結局之中元始天尊確實是當時贏了個大滿貫，但是如果再結合《西遊記》來看呢？元始天尊真的是最大的贏家嗎？
而今天樓主提出的這個問題就非常的深刻了，在元始天尊打敗通天教主以後，元始天尊下個對手會是誰？大家容我先賣個關子，我先給大家講講這個封神中那些不容易被人注意到的問題。
首先我先給大家盤點一下，在封神大戰之中被人明目張膽的收走的截教弟子。
1，多寶道人，多寶道人在誅仙陣之中看見老師被太上老君追著打，為了給老師幫忙單挑太上老君，最後被太上老君用風火蒲團收走。
2，龜靈聖母，於萬仙陣時以日月珠敗懼留孫，追向西方，中途遇接引道人被其以念珠降服，化為原形，被接引道人引入了西方。
3，通天教主的隨侍七仙，其中烏雲仙被準提製服收走。
4， 虯首仙、金光仙、靈牙仙被化成了原型給了慈航，普賢和文殊做了坐騎。
5，金箍仙最幸運，逃出萬仙陣，算是保得一命。
6，毗盧仙也是被準提納入西方教。
7，而最可恨的長耳定光仙，背叛通天教主，將六魂幡獻給了元始天尊，最後也是拜入了西方教，成了後來的歡喜佛。
8，孔宣，天地之間第一隻孔雀，使用一手五色神光，非聖人不可破，最後被準提道人擊敗，引渡到了西方，成了準提道人的坐騎。
9，馬元，住於骷髏山白骨洞的一氣仙，喜愛吃人心，腦後生有一隻骨爪，封神大戰之中被被文殊廣法天尊設計擒獲，改邪歸正，因封神榜上無名，又與西方有緣，而被西天教主準提道人帶回極樂世界修行，後成“馬元尊王佛”。
10，截教的外門弟子之一，頗有神通，靠法寶妖幡生擒周將雷震子，被鄭倫以鼻中白光生擒。正要斬首示眾，結果被西方聖人準提道人救下，因封神榜上無名字，被準提道人帶回西天極樂世界，最終皈依佛門修成正果，化身為祁它太子。
看看以上這十位，雖然多為截教弟子，但是這十位，那一個不是威名赫赫，最強的孔宣和多寶道人，早已經是準聖的境界了，闡教之中怕是除了元始天尊一人之外，就連燃燈道人也對付不了吧，而最後這些人物，幾乎都沒死，只是被不同的聖人收走了。
而且這些神仙的結局都高度的一致，全部歸了西方教，不管是被準提和接引帶走的也好，還是被老君帶走的也罷，最後都成了西方教之中鼎鼎大名的佛陀和菩薩了。
而以上只是在封神大戰之中，被西方教和老君明目張膽的收走的弟子。
而除了這些被迫被收走的之外，還有後期沒禁住誘惑主動投身西方教的幾位呢。
話說元始天尊門下，有著這麼十五位弟子，其中一個燃燈道人為首，其餘還有云中子，南極仙翁和十二金仙。
如果結合《西遊記》來看，大家會發現，最後這十五位弟子竟然有著五位也加入了西方教，這五位是：
1、夾龍山飛雲洞懼留孫
十二金仙之一，元始天尊的第四位弟子。修行於夾龍山飛雲洞。收有門徒土行孫。封神戰役後被引去西方成為西方教中過去佛，也稱拘留孫佛。
2、五龍山雲霄洞文殊廣法天尊
文殊廣法天尊，十二金仙之一。道場在五龍山雲霄洞。弟子：金吒，法寶：遁龍柱（七寶金蓮）等。封神大戰之後，皈依佛教成為文殊菩薩。
3、九宮山白鶴洞普賢真人
普賢真人， 十二金仙之一。道場九宮山白鶴洞。法寶吳鉤雙劍、三品金蓮等，收有弟子木吒。封神大戰之後，後來皈依佛教成為普賢菩薩。
4、普陀山珞珈洞慈航道人
慈航道人，元始天尊門下十二金仙之一。元始天尊的第九位弟子。乃是元始天尊門下唯一的一位女弟子。修行於普陀山落伽洞。法寶為三寶玉如意、清淨琉璃瓶。後由道入佛，成為佛門三大士中的觀音菩薩，號為“大慈”。
5，靈鷲山元覺洞燃燈道人
燃燈道人居於靈鷲山元覺洞，他是闡教的副教主，在闡教中地位僅次於元始天尊和老子。修為大羅金仙，坐騎為梅花鹿（已被趙公明用金蛟剪所殺）；
座下收有兩名弟子：李靖（原是度厄真人弟子）、大鵬羽翼仙（徒弟兼坐騎）；
有法寶黃金玲瓏寶塔（已傳於李靖收降哪吒）、紫金缽盂、乾坤尺、二十四粒定海珠、琉璃燈（含燈焰之靈“馬善”）、一百零八顆念珠等。
這其中除了燃燈帶人之外，慈航，文殊普賢和懼留孫都在九局黃河陣中被削去了頂上三花和胸中五氣，修為一落千丈，最後還是元始天尊傳給了他們縱地金光法，這才得以繼續修煉，而卻不知因為何事，最後也投身了佛教，並且地位一個比一個高。
最後就是闡教的副教主燃燈道人了，燃燈在道教因為沒了多寶道人，所以燃燈已經穩居道教第三把交椅了，但是不知為何最後也被渡去了佛教，而且對於燃燈這種地位和修為的神仙來說，如果不是他自己主動投誠的話，怕是沒有任何人能夠強行讓燃燈低頭，就算是西方二聖也不行，因為還有著元始天尊的存在。
從《封神演義》到《西遊記》短短的一千六百年，發生了這麼多事，
而按照史書記載，大約周敬王三十五年（魯哀公十年、公元前485年），老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處雲遊。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去雲遊，又覺得很可惜，就想設法留住老子。於是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。根據歷史史料記載的真實事件，在聯絡道封神和西遊這中間空白的一千六百年，老子是誰，老子就是太上老君在人間的化身，而老子西出函谷關，根本也不是去什麼雲遊了，而是去對付西方教了，因為自封神以後，西方的二位教主再未出現過，而在西遊記中西方教的當家人已經是如來佛祖了，而且這時的西方教已經全面的壓制了道教，讓得天庭有什麼事都不找自己的長輩了，而是趕緊去請如來佛老了。
綜合封神之中的情況，在看看西遊中的故事，很明顯西方教在被老君收拾完了以後，也算是元氣大傷，但是到了西遊之中的佛教早已經翻身農奴把歌唱了，竟然有了反壓道教一頭的表現了，而且這個時候的佛教的領導人已經變成了，燃燈古佛，如來佛祖和四大菩薩了。
而在反觀這時的道教，除了幾個闡教的三代弟子以外，十二金仙沒有一人還露過面，而這時的老君在處理完西方教以後也再次回到了天庭，做了一個採菊東籬下的悠然老人。而在西遊記之中，妖怪下凡鬧事的基本上都是來頭非常大的佛教中人，光文殊菩薩的青獅就下凡兩次。這到底是想讓唐僧取得真經，還是不想讓唐僧取得真經？而且任何的事情中都有著佛教的影子。
綜上所述，大家現在明白了在封神之後，元始天尊的對手到底是誰了吧，而且元始天尊的這個對手還是自己親自培養出來的，最後拱手讓給了佛教，而且他和多寶道人聯手，挖自己的牆角，最後佛教的實力已經全面的超過了道教，並且開始對自己的老上司下手了。
而這個人，就是曾經的闡教副教主，十二金仙的大師兄，燃燈道人，也是後來的燃燈古佛。
平凡的帝企鵝
在《封神演義》中，通過一場封神大戰，原始天尊打壓了通天教主的截教後，他面臨的下一個對手是誰呢？
有人認為是西方教的準提道人和接引道人，但我卻認為不是。西方教在封神大戰中搶人搶法寶，一句“你與我西方教有緣”和“此物與我西方教有緣”，賺夠了“戰爭財”，確實是夠囂張夠厚顏無恥。
而且，元始天尊邀請接引道人和準提道人來助戰，本來的目的是對付自己的是師弟通天教主，打壓截教，卻不沒想到準提和接引兩位天道聖人竟然如此囂張無恥，雖然打垮了截教，但闡教的精英也被西方教“誘拐”走了一半，比如燃燈道人、慈航道人、懼留孫、普賢真人等人。這種預料之外的事情讓元始天尊十分惱火，而闡教自此也日漸式微。
（接引道人劇照）
但原始天尊並不敢對接引道人和準提道人怎麼樣，要是敢怎麼樣，他早就動手了。主要原因是接引道人和準提道人有一個厲害的師父，那就是鯤鵬祖師，這是一個和鴻鈞老祖一樣超越聖人的大能，而且鴻鈞老祖對他也是忌憚不已。正是因為有這樣強大的後臺，所以接引道人和準提道人才敢如此在東方世界囂張跋扈。所以原始天尊當然不敢對這倆傢伙不敬，眼睜睜看著他們拐跑了自己闡教門人也無可奈何。
其實原始天尊打壓了師弟通天教主後，真正開始面對的敵人就是他的大師兄太上老君（老子）。
（太上老君劇照）
太上老君看似忠厚，實則陰險。在封神大戰中，他其實是為了權力和利益，挑撥玉虛宮和碧遊宮進行火拼。這一場道教內訌，元始天尊和通天教主都被大師兄太上老君算計了。他們兩人內鬥，最終通天教主的截教滅亡，原始天尊的闡教也式微，太上老君此時也可以趁機執掌闡教。正可謂鷸蚌相爭，漁翁得利。
雖然太上老君執掌人教，但苦於人教向來式弱，所以他藉此封神大戰的好機會，一舉搞垮了截教和闡教，那麼此後當然是人教興旺發達了。
此時的原始天尊終於意識到自己上了大師兄太上老君的當，所以他如果想坐穩闡教教主的位置，為了闡教不被人教吞併，他當然要以太上老君為第一敵人了。
綜上所述，所以我說，通天教主之後，原始天尊的下一個對手就是他的大師兄太上老君（老子）。
本文參考文獻：《封神演義》
墨雪問心
為什麼要有對手，共存共榮不好嗎，有對立就有人我是非，是凡夫的心態，離無我的聖人差遠了，不可不知
一片冰心001
真正的對手，永遠只是自己，自己的心。
順其自然杜科斌
通天教主大敗後，元始天尊下一個對手極大可能是三界之主玉皇大帝。
小龍女5505
在封神演義中，仙界分為兩大勢力最強的陣營，截教和闡教。截教通天教主奉行＂有教無類＂，不論種族授徒，最後形成＂萬仙來朝＂的盛況。闡教元始天尊奉行＂精英路線＂，門下弟子個個根行深厚，數量上僅次於截教。而其他如西方教、人道教、天庭等人數都很少，在勢力上都無法與這兩教相抗衡。
於是，仙界雙足鼎立的格局形成，截教與闡教雖都出自鴻鈞道門，但俗話說＂一山不容二虎＂，在封神大劫到來之時，兩教的矛盾也發展到無法調和的地步，於是，三界仙人也紛紛站隊，由於截教勢力太強，所以天庭、西方教、人道教等都站到闡教這方。通天教主寡不敵眾，最後截教分崩離析，他自己也被師父鴻鈞老祖帶回紫霄宮。
不過如此一來，三界原來的勢力均衡被打破，闡教一家獨大，元始天尊成為勢力最大的聖人。當然，西方教和天庭在封神大戰中網羅了不少人才，勢力也在擴大。不過西方教收走的三千紅氣客均是無名之輩，除孔宣、烏雲仙外幾乎上不了檯面。天庭收走封神榜的三百六十五位正神中高手也不多，大羅金仙僅金靈聖母、趙公明、三霄等屈指可數的幾位。
因此，封神大戰之後，西方教和天庭的勢力根本無法與闡教相抗衡。玉虛宮十二金仙歷劫後均修成正果，又有誅仙四劍加持，再加上三代弟子楊戩、李靖等七位肉身成聖，人間又有姜子牙總攬朝政，闡教的勢力可以說達到了非常可怕的地步。在這種背景下，元始天尊成為三界至尊已成定局。
那麼事情真的是這樣的嗎？
如果細讀原著發現，元始天尊雖然對通天教主非常忌憚，但我們發現，最讓他緊張的人，其實並非通天教主，而是那位所謂的＂師長＂：大師兄老子，也就是太上老君。 
封神大戰之前，為了戰勝截教，元始天尊與老子站到了同一陣線，但他們的關係並沒有大家想象的那麼好。
兩人的第一次合作是破三霄娘娘的黃河陣，元始天尊先到陣前，轉了一大圈後就回來了，燃燈問他為什麼不破陣，元始笑曰：“此教雖是貧道掌，尚有師長，必當請問過道兄，方才可行。”可後來老子來到後，劈頭第一句話就是：＂你就破了罷，又何必等我？＂二位天尊默坐不言。
大家可以想象這是多麼尷尬的場面，首先元始天尊雖是闡教教主，但大事情竟然不能做主，凡事＂必當問過道兄方才可行＂，可見在闡教之中，老子是太上皇，掌控著真正的權柄。而最關鍵的是，老子平時並不給元始面子，經常讓他下不了臺，那句話：＂你就破了罷，又何必等我？＂讓元始非常難堪，最後只好以＂沉默＂應對。
在後面的誅仙陣大戰和萬仙陣大戰中，老子同樣以居高臨下的態勢指揮戰局，元始天尊這位闡教真正的教主幾乎是個擺設。細心的讀者可能會發現，在發號施令的時候，兩人你一言我一語的，但元始天尊基本是順著老子的意思說話，從中顯示出老子的強勢和元始天尊的尷尬地位。
因此，打敗通天教主之後，元始天尊的下一個對手並非昊天上帝和西方教，而是自己的大師兄老子。雖然老子勢力不大，手下僅一位玄都大法師，但老子的資歷、影響力、法力都太過強大，而且在闡教處處壓元始天尊一頭，因而通天教主之後，老子與元始的矛盾逐漸上升為仙界的主要矛盾。 
當然，封神演義不可能告訴大家鬥爭的結果究竟怎樣，但有一個細節，卻讓大家感受到元始天尊的危機，那就是千年之後，燃燈道人與十二金仙中的文殊、普賢、慈航、懼留孫棄道從釋，結合老子化胡為佛的經歷，基本上可以判斷二人已分道揚鑣，而且道門內耗嚴重，最後西方佛教得利。
囿山綠城
原始天尊的下一個對手是玉皇大帝。
原始天尊寓意的人物是建立儒教（闡教）的創始人周公旦，玉皇大帝寓意的人物是“焚（道）書坑儒（教）”的“千古一帝”秦始皇，他滅除了周公的儒教，而他的繼承人漢武帝覆滅了政教合一的傳統，使秦始皇這個中華歷史上第一個皇帝成為思想領域的領袖。
“皇帝”的意思就是“宇宙主宰，大神當中的大神”。“玉”和“大”只是加重語氣而已。
為什麼秦始皇會成為儒教的新領袖？
這是因為漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”，將道家勢力從儒教國家傳統政教合一管理模式排除出去，秦始皇這個“宇宙主宰”就只好代表過去的儒教施展手腳，而且其“法家”輔佐者實際上是“道家”的分支，被政教分離後，與其他傳統道家組合成立了道教，在思想宗教領域繼續輔佐帝王，韓非子、李斯本來就是講究“道法自然”的“太上老君”老子的徒子徒孫。
河東來
人鬼妖仙神鬥得你死我活，還有誰沒參加，魔！還有靈。
