暮商廿九405
我相信有！只是太少太少。好像太陽和月亮那麼少。因為現在這個社會實在是太浮躁了。道德淪喪也到了我們無法想象的地步。
和這樣的人生活肯定是非常的幸福美滿的。前提是兩個人都要將心比心，那就更加完美無缺了。
遇到的這樣的人，不能用三生有幸來比喻了。不知道要多少生多少世才能造得如此大的福報！應該是非常非常幸運的人了。我也想遇到這樣的人，可惜我沒有這樣好的福報，在這裡只能隨喜隨喜了！希望這樣的人生生幸福。
願人們都能夠真心真情！美麗永恆！
妙音居世
做為一名男性，我個人認為，在情感上，一輩子不變心的人不能說沒有，最少我是沒見過，應該說是鳳毛麟角。
有人可能會出來跟我爭辯：我爸我媽在一起生活一輩子了，也沒有離婚，也沒有感情不和啊。
這裡我來以自己舉例，然後再自我剖析，以上問題也就迎刃而解：
我和老婆是自由戀愛，但是在身份和家境上差距懸殊，剛開始交往的時候遭遇所有人的反對，特別是雙方父母。
我們雖然相愛，但說實話，我的心裡也是一直在打鼓，不敢確定她是否能跟我這個窮小子一輩子，所以，父母在逼我相親的時候我也去了。
而且在相親的時候也確實遇到中意的女孩兒，並進行了短暫的交往，而這一切我老婆還矇在鼓裡，她以為我只是回家勸解父母而已。
後來，我發現自己最愛的還是我老婆，所以我毅然決然的離家去找她，最終我們還是結婚了。
婚後，我們像大多數夫妻一樣，偶爾也會吵架拌嘴，也有感情不和的時候，特別是結婚後三四年，我想要孩子，但是她大小姐脾氣，怕疼，怕有了小孩兒我會不愛她，所以怎麼也不同意。
這讓我很鬱悶，甚至有些恨意，為了“報復”，我與公司一直對我有好感的女孩兒一起出去吃飯，一起看電影，一起週末郊遊，最後差點釀成大禍，不過好在最後懸崖勒馬，我並未對不起老婆。
後來，可能是因為年齡的原因，她迫切想要一個自己的孩子，現在我們有了兩個兒子，這期間我們的重心都放在養育孩子身上，夫妻之間缺少交流溝通，更別提夫妻生活了。
有一段時間我甚至有點懷疑我們之間的感情出現了問題，兩個人形同陌路，沒有話題，沒有關心，甚至為了孩子的教育問題爭執，吵架。
又一次吵架後，我和朋友去酒吧喝酒發洩情緒，期間和一個女孩兒交談甚歡，那一刻我似乎是找回了青春，並在眼神交流之後準備一起離開。
但是在剛走出酒吧門口，一陣涼風吹來，我打了一個激靈，徹底清醒了過來，好在最後關頭控制住了自己的慾望。
這是我所經歷過的三件事，每一次都在變心與不變心之間掙扎，但好在每一次我都把握住了自己。
不是說造成了嚴重後果才叫變心，也不是非要走到離婚才叫變心。
有時候我們會對婚姻產生疑惑，對愛人產生不信任感，以及對未來生活產生懷疑，這個時候，我們的心態會發生變化，對愛情不再堅定，這也是一種變心。
我相信幾乎每一個人都有過這樣的親身經歷。
但是，生活不易，相愛不易，相守更不易，當我們的心不那麼堅定的時候，我們是否能夠不忘初心，能否堅持底線，能否用愛來驅散陰霾。
這才是對愛情最大的考驗，走過去，便是一片光明天。
東凌
情感這東西怎麼叫不變心？實際上是忠誠.我一貫認為忠誠的不一定是對方.真正忠誠的人是自己！是忠於自己的選擇.我有個同學閨蜜級的.當初嫁了一個她不怎麼喜歡的人.好像對方也沒有那麼愛她.後來因為對方的自私和小氣總之價值觀的不協調兩個人老是爭吵不休！她人好.朋友多.人品氣質都很出色.我十分清楚的知道在上學的時候就有很多暗戀的人..我看過她婚後的處境.我去她們家找她.那男人當著好多人就罵她.而且不堪入耳.我私底下問她為什麼要忍受這種折磨？她說願意給孩子們一個完整的家.哪怕只是看起來還完整.我還知道在她事業有困難的時候有一個大老闆特別關心她.並且想幫助她.而且那個人知道我們之間的關係更知道閨蜜為人.想假以我手幫她度過難關.她知道我沒有那麼大的能力.不同意我問她何苦要這樣為難自己？她說我只忠誠自己！那一刻我特別敬佩她！
白白他媽
有的，人上一百，形形色色。不要以為美好的感情只能存在於小說或者屏幕上，這時間寡情易變的人多，但是忠貞不渝的人也不少。不要把情感全部當成感性的，情感也是需要理性的，一見鍾情固然可嘉，日久生情也可頌。注意在生活中去培養感情，讓感情在不經意中昇華。一輩子有長短之分，貴在如一。我見過結婚六十年從未拌嘴的夫妻，一家過得也很坎坷，但是從沒有互相埋怨過，他們依然健在，那是我的姑婆，也就是我爺爺的妹妹。我感覺他們就是傳統那種夫唱婦隨，默默承受著生活的各種狀況，直到現在逐漸老去，而平凡的夫妻之情依然在進行中！
劉彧銘
其實，有緣千里來相會，無緣對面不相識。凡事都有因果，更何況姻緣?有部新小說很好地詮釋愛和姻緣，請看其中的一節:
誰是前生葬花人
柳薏萱她們一行五人來到了靈隱寺，趙子敬去買好門票，大家就走了過來，首先看到照壁。只見上面寫著：“咫尺西天”，寓意離佛界西天只有一步之遙。接著就進入山門，就是極樂世界了。按說是廟就有山門，靈隱寺當然也不例外。關於靈隱寺山門還有個傳說：據說清朝皇帝康熙來到靈隱寺，當時的老和尚想趁機擴大廟產，那時山門內即為廟產，歸寺廟管理。他向康熙建議把山門移到西湖邊，這樣寓意大清江山更加久遠廣大。哪知道康熙一聽就火了，怒道：“胡說！難道大清江山只有這麼點點。”於是立即下令將山門東移九十九里，那時九十九寓意極其多，就這麼著靈隱寺的山門一度遠在海鹽呢。當然，老和尚的目的也就落空了。
其實靈隱寺始建於東晉時期。面朝飛來峰，背靠北高峰。五代吳越王錢鏐命永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。歷經風雨到清朝時，清康熙帝南巡，又賜名“雲林禪寺”。據傳說當自命風流儒雅的康熙皇帝下午來到杭州靈隱寺時，老和尚請求他為寺院題塊匾額。康熙中午喝過酒，興奮之餘，得意忘形，信手揮筆，開始在紙上寫了個很大的“雨”字頂，可“靈隱寺”的“靈”字按繁體字寫法是“靈”，在“雨”字下面還有三個小“口”和一個小“巫”，這許多筆畫眼看是怎麼也擺不下了，急得康熙皇帝隱隱汗出，差點下不了臺。還好，在一個隨從大學士跟班叫高江村的暗示下，他將錯就錯，寫成了“雲林禪寺”。老和尚也傻了眼，但是聖命難違，只好命人制成匾掛上。就這麼著，這塊匾掛了三百年一直掛到現在，可是老百姓並不買他的賬。仍叫它“靈隱寺”。康熙題匾的笑話也一直流傳到如今。
進入山門，迎面就是飛來峰。這個名字是因靈隱寺開山祖師古印度僧人慧理和尚而得。相傳他當年在此見到這個山峰嘆道：“此乃中天竺國（即印度）的靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛祖在世日，多為仙靈所隱。”遂於峰前建寺，名曰靈隱。飛來峰腳下有理公塔，理公塔又名靈鷲塔，是埋葬靈隱寺開山祖師慧理靈骨的地方。塔不高，七層六面，石砌。西天靈鷲山就是在印度菩提伽耶與那爛陀之間的一座小山，英文名字叫做“Rajgir Hill”，山上有黑石頭像巨大的鷲頭，佛祖曾經在山上講過佛法。故成了佛教聖地。
不過隨著時間的推移，後來在這西湖一帶又演繹出了另一個版本：說原本此處無山，是個小村子，這天村裡人有人結婚，而濟公和尚突然搶了新娘子往村外跑去。於是所有人都追趕出來，唯有黑心地主在家看笑話。正當人們出了村子，突然烏天黑地，不知從哪裡飛來了這座山，故名飛來峰。原來濟公和尚是來救人的，原先他勸村民門離開，村民們沒人理他，才出此下策：搶新娘逼村民追他而離開了村子。黑心地主當然難逃此劫。所以一心向善才是人道。後來濟公和尚擔心此山又會飛去別處害人，所以發動村民在山上雕琢了五百羅漢以鎮住此山。所以現在走過去，過一小橋就會看到對面山上許多石窟，裡面有各種各樣栩栩如生的佛像。當然最引人注目的就是袒胸露腹、笑容可掬的彌勒佛。據傳是以布袋和尚為原型塑造的，表示“量大福大”，提醒世人凡事寬容。其中與他有關的一副對聯是：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”這副對聯就在靈隱寺天王殿中，天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬。”柳薏萱一行，走走看看，一面向德溫特夫婦介紹，一面沿路向主廟而去。她們分別在天王殿、大雄寶殿、藥師殿、虔誠地拜了拜佛，進了香，祈了福。然後四周參觀了一遍。德溫特夫婦尤其感嘆著佛像工藝的精湛，以及諸佛法相的莊嚴。然後又在出口處請了些佛禮就轉了出來。
接著她們要去看“三生石”。這還是德溫特夫婦從書裡看來的，他們有個習慣，每到一地都會盡可能先從各方面瞭解它的情況，包括人文歷史，地裡氣象，以及當地的飲食習慣，風土人情。據說：如果能在“三生石”前相遇、互相凝眸，就會結三生緣。趙子敬記得，他以前就讀過“三生石”傳說，還記得傳說中圓澤和尚在三生石邊與李源隔世再相見的故事。不過就連本地人林可欣也不清楚這個“三生石”就在這裡。趙子敬就更加不知道這個“三生石”就在此處了。柳薏萱問了路就領著大家沿著石板路，向前出發了。不多遠就看到“三竺空濛”牌坊，從這裡向前，“三天竺”即法鏡寺就不遠了。從法鏡寺旁，即有通往“三生石”的路標，轉彎後，就見到了“三生亭”。亭柱上有副對聯：左面是“除滅世間想”，右面是“了達諸法空”。亭旁有塊大石頭，上面寫著“三生石”。亭子里正好有幾個人圍著一個老和尚在聽他講著些什麼。柳薏萱一問，原來是靈隱寺的高僧了因大師在給她們講因緣，剛開始講，了因大師看到她們一行，就說道：“各位施主，相見即是緣，如果願意你們也可以一起聽。”柳薏萱於是問了德溫特夫婦，她們果然願意，於是大家在旁邊一起聽著。
接著，了因大師便開始講道：““三生”源於佛教的因果輪迴說。佛教精義以為，眾生因其在前生所造作的善惡諸業力，在六道中死此生彼，循環不已，業報不斷。眾生前世的生存為前生，現世的生存為今生，來世的生存為來生，總稱“三生”。據說“三生石”上面有今生前世的種種業報恩情糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的朦朧感覺開始的，而相愛之後，人們肯定會期待“緣定三生”。在有過似曾相識的朦朧感動中，人們慢慢地走向婚姻。人們相信這輩子的姻緣其實是上輩子早已註定的。傳說，逝去的人會走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石：那石高三丈許，由三塊天然岩石組成。石上鐫刻：“三生石”三個篆字
據蘇東坡的《僧圓澤傳》的記載：唐朝洛陽有位文人李源，因其父親亡於安史之亂，滿腔悲憤，發誓終身不入仕，不婚娶。因此李源在靈隱寺修身養性幾十年，與僧人圓澤和尚朝夕相處，結下了深厚的友情。忽然一時興起，兩人相約一起去四川峨眉山雲遊，李源建議走水路，而圓澤希望走陸路繞道長安，但是李源堅決不同意，對圓澤說：“我已經不問世事，豈能再去長安那個是非之地？”最後圓澤沒有辦法只好妥協，於是兩人從水路出發，船行雖慢，終於還是到了南浦，在這裡他們遇見一懷孕婦女在江邊取水，圓澤突然無奈地告訴李源：“這是我來世託生之處。這位婦人已有孕在身，而且行將足月，我一天不到，她就不能分娩，如今既然見面，也就無法避開了。一會兒你跟隨她去認個門，估計三天後，等你再來登門尋訪，我已成了那個新生兒，見到你我會以一笑為證。十三年後的中秋夜，我會與你重逢於靈隱寺旁的“三生石”前。”說罷便催他先去認門。等他認門回來不久圓澤和尚便圓寂了。李源自然悲傷至極，更加驚疑不定。李源先安葬了圓澤和尚的法體。等到三天後，李源便往婦人家探視。果然見到了那個新生小兒。令人驚奇的是這個新生兒果然見到他就微笑了起來。十三年後，李源再遊西湖山水，期待著與圓澤重逢。中秋日，李源行至蓮花峰下三生石旁，神思恍惚中忽見一牧童唱著竹枝詞緩緩而至，歌道：“三生石上舊精魂，賞月臨風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”李源即知是圓澤，就想上前和他親近，訴說別後情緣。可牧童又唱到：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回煙棹下瞿唐”。唱完就不知所蹤了……”
如今，這塊曾與“女媧補天石”齊名的“三生石”，由穿越時空的李源和圓澤和尚的友情，經過上千年時間，卻演繹成了善男信女們的緣定三生的愛情見證。就連不朽名著《紅樓夢》也藉此“三生石”演繹出一部寶黛愛情悲劇。
了因大師接著又說道：“佛說人的靈魂是不死的，身體只是人的靈魂的暫時居所。做人就是來歷劫的，是來體味各種滋味的，人要修練才能抵禦各種誘惑。到死的時候，也稱謂“往生”的時候，人的一生都將被完整地記錄在人的靈魂裡的記錄儀上，就像現在的飛機的黑匣子。然後負責審查的閻王就會打開記錄逐一審查，不會有任何遺漏，你賴是賴不掉的。然後根據事實進行評判決定下一步去向。只有終身修煉一心向善的，經過幾度輪迴的修煉，才能成佛不再進入六道輪迴。輪迴中，前生的所作所為將在後世中得到回報，行善的得善報，作惡的得惡報，行殺的得殺報，禮佛修煉的得福報。沒有例外，不是不報，只是時候未到。作過惡，後行善的，那麼先得惡業報再享福報。行過善，後作惡的，那麼先享福報後得惡業報。不可能白白饒過誰。”
了因大師接著又說到姻緣，他接著道：“大家都知道那個有名的故事：“前世究竟是誰埋的你”。”他說道：“從前有個書生，和一個女子有了戀情。但是到後來，那個女子卻嫁給了別人。書生受此打擊，病得不輕。他還老是去他們以前初次相識的榕樹下，坐在那裡發呆。一天，來了一個遊方僧人，從懷裡摸出一面陰陽鏡子叫書生看。書生從鏡子裡看到一片茫茫大海，有一個遇害的女子衣衫不整地躺在海灘上。接著見到有人路過，看了看，搖搖頭，離開了。又來一人，看著屍體，嘆口氣，把自己的外套脫下，蓋在女屍身上，流著淚為她傷心了好久，然後又慢慢的依依不捨地離開了。再後來又來一人，他走過去，在屍體旁，也為她傷心了一番，為她哭了許久，然後在旁邊用手挖了個坑，小心翼翼地，流著淚把那女屍給掩埋了。僧人然後解釋道，那具海灘上的女屍，就是那個女子的前世。你是第二個到來的人，曾給她蓋過一件外套，也曾為她傷心，為她流淚。所以她今生和你相戀，只為還你一個情，還你一捧眼淚。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個前世也為她傷心，也為她流淚並把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。於是書生大徹大悟，病也好了。”
了因大師接著又說到：“世人不記得前世的事情，那是因為往生的人在黃泉路上，奈何橋邊，因渴了而喝了碗孟婆熬的湯來解渴，喝了孟婆湯，便忘了前世的一切。當然，世人記不清前世究竟誰是埋她的人了，所以她們要不斷尋尋覓覓，心急忙慌的四處張望，渴望在茫茫人海中找到今生的愛人。往往要經過許多曲折才能最終找到那個三生石上的舊精魂。正如南宋詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》裡所寫的那樣“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”那些結婚了，又離婚的人就是開始找錯了，又要重新開始尋尋覓覓的人。當然有些人可能一輩子也沒有找到對的人。所以要珍惜眼前的人啊，因為尋尋覓覓實在不是一件容易的事。這也就是所謂的“知音難覓”啊！”當柳薏萱把了因大師所說的翻譯給德溫特夫婦時，兩人非常興奮，互相凝視著對方的眼睛好久。德溫特夫人感動地對德溫特說道：“原來是你上輩子埋的我，難怪我現在還這麼愛你。”說完，兩人來了個親熱擁抱。他們感謝了了因大師給他們說的一切，並表示她們一定會珍惜彼此的感情的，並且在這個“三生石”前結下了“三生緣”。而柳薏萱朝趙子敬望了一眼，她心裡似乎在問：“趙子敬是那個上輩子埋我的人嗎？”但是趙子敬並不知道柳薏萱的想法。趙子敬深深地回望了柳薏萱一眼，什麼也沒有說。他心裡是極其希望自己就是上輩子埋柳薏萱的那個人。可是他的身體，雖然現在還沒有什麼大問題，但是以後的骨髓移植到底怎樣，現在還是個未知數。他實在不知道該說什麼才好，再加上也許周毅才是那個上輩子最後埋她的人呢。趙子敬心裡是很有些糾結的。而林可欣倒反而很高興，她極其開心地說道：“原來那個負心漢不是上輩子最後埋我的人。多虧我沒有嫁給他，否則，我怎麼能夠對得起上輩子埋我的那個人呢？”大家一路這麼感嘆著回去了。第二天，德溫特夫婦也離開了。
西西林林
辯證唯物論認為：運動是絕對的，靜止是相對的。也就是“變心”是一直髮生的，而“不變心”卻是暫時的。我們所謂的“不變心”只是表象而不是本質。
古稀老人深情牽手走過一生，我們敬佩的“不變心”的背後也可能是99次的想離婚和100次的欲複合。女生感受陪伴漸少，安全感缺失，急切需要填滿內心的空洞。男生承載更大壓力，應對形形色色的誘惑，急切需要釋放和發洩。兩個星球和兩種立場造就了爭吵。而星球的引力和中間人又促成結合。一輩子都如鐘錶，來回搖擺，沒有輸贏，沒有對錯。
赤裸裸的現實確實讓人不安，但“白頭偕老”仍可追求。人類的主觀能動性和自我修正能力使我們的感情在曲折中前進。缺少的陪伴讓我們想到努力奮鬥和生活富足。積累的壓力讓我們在噓寒問暖中煙消雲散。彼此交心彼此互暖，“愛”讓一切的“變心”終究成為“不變心”。此時此刻，“不變心”的我們感受到家的溫暖，世間的真情，生命的美妙！
因此，讓我們堅守內心，彼此體諒，相親相愛，讓一切的“變心”演化成“不變心”，享受生命的讚歌！
知己小可
拉羅什福科說過一句富有哲理的話, 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。這啟發了我。每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時, 在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。這種事實對本人來說意義重大, 相信對這個世界也是有一定意義的。就我個人來說, 一輩子不變心對我的意義, 不能不說非常重大。 從這個角度來看, 既然如此, 一般來講, 我們都必須務必慎重的考慮考慮。 要想清楚, 一輩子不變心, 到底是一種怎麼樣的存在。 一輩子不變心, 發生了會如何, 不發生又會如何。 維龍說過一句富有哲理的話, 要成功不需要什麼特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。這啟發了我。在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。 在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。戴爾·卡耐基在不經意間這樣說過，多數人都擁有自己不瞭解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。 在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。
我認為, 卡萊爾說過一句富有哲理的話, 過去一切時代的精華盡在書中。我希望諸位也能好好地體會這句話。帶著這些問題, 我們來審視一下一輩子不變心。
對我個人而言，一輩子不變心不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 從這個角度來看,
布爾沃說過一句富有哲理的話, 要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。
我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。這是不可避免的。 而這些並不是完全重要, 更加重要的問題是, 一輩子不變心因何而發生?一輩子不變心, 到底應該如何實現。 現在, 解決一輩子不變心的問題, 是非常非常重要的。 所以, 所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。 而這些並不是完全重要, 更加重要的問題是,
生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 既然如何, 這是不可避免的。 一輩子不變心的發生, 到底需要如何做到, 不一輩子不變心的發生, 又會如何產生。 一輩子不變心的發生, 到底需要如何做到, 不一輩子不變心的發生, 又會如何產生。 生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。
我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。就我個人來說, 一輩子不變心對我的意義, 不能不說非常重大。 要想清楚, 一輩子不變心, 到底是一種怎麼樣的存在。 從這個角度來看, 這種事實對本人來說意義重大, 相信對這個世界也是有一定意義的。在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。 魯巴金曾經提到過, 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:傑納勒爾·喬治·S·巴頓曾經提到過, 接受挑戰，就可以享受勝利的喜悅。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。我認為,
一輩子不變心, 到底應該如何實現。 瞭解清楚一輩子不變心到底是一種怎麼樣的存在, 是解決一切問題的關鍵。
既然如此,
從這個角度來看, 我們不得不面對一個非常尷尬的事實, 那就是, 所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 我認為, 經過上述討論, 一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。 瞭解清楚一輩子不變心到底是一種怎麼樣的存在, 是解決一切問題的關鍵。一般來說, 要想清楚, 一輩子不變心, 到底是一種怎麼樣的存在。 一輩子不變心, 發生了會如何, 不發生又會如何。 經過上述討論, 一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。
經過上述討論, 可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 對我個人而言，一輩子不變心不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 培根說過，深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。這似乎解答了我的疑惑。拉羅什福科說過一句著名的話, 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。這句話語雖然很短, 但令我浮想聯翩。要想清楚, 一輩子不變心, 到底是一種怎麼樣的存在。
對我個人而言，一輩子不變心不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。一輩子不變心的發生, 到底需要如何做到, 不一輩子不變心的發生, 又會如何產生。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實, 那就是, 郭沫若說過一句著名的話, 形成天才的決定因素應該是勤奮。我希望諸位也能好好地體會這句話。史美爾斯說過一句著名的話, 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 經過上述討論, 我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。現在, 解決一輩子不變心的問題, 是非常非常重要的。 所以, 經過上述討論, 既然如此, 文森特·皮爾說過一句富有哲理的話, 改變你的想法，你就改變了自己的世界。我希望諸位也能好好地體會這句話。一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。 莎士比亞說過一句著名的話, 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。這啟發了我。我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。一輩子不變心的發生, 到底需要如何做到, 不一輩子不變心的發生, 又會如何產生。 本人也是經過了深思熟慮,在每個日日夜夜思考這個問題。 經過上述討論, 帶著這些問題, 我們來審視一下一輩子不變心。 經過上述討論, 一輩子不變心, 到底應該如何實現。 所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。經過上述討論, 在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 這樣看來, 一般來講, 我們都必須務必慎重的考慮考慮。 經過上述討論, 帶著這些問題, 我們來審視一下一輩子不變心。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實, 那就是, 拿破崙·希爾說過一句著名的話, 不要等待，時機永遠不會恰到好處。帶著這句話, 我們還要更加慎重的審視這個問題。可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。我們不得不面對一個非常尷尬的事實, 那就是, 所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 羅曼·羅蘭說過一句富有哲理的話, 只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。帶著這句話, 我們還要更加慎重的審視這個問題。一般來說, 伏爾泰說過一句著名的話, 堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。帶著這句話, 我們還要更加慎重的審視這個問題。生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。
既然如何, 現在, 解決一輩子不變心的問題, 是非常非常重要的。 所以, 生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 一般來講, 我們都必須務必慎重的考慮考慮。 既然如此, 拉羅什福科曾經提到過, 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。這不禁令我深思從這個角度來看, 我們不妨可以這樣來想: 既然如何, 達爾文曾經說過, 敢於浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。這啟發了我。在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。就我個人來說, 一輩子不變心對我的意義, 不能不說非常重大。 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時, 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時, 這種事實對本人來說意義重大, 相信對這個世界也是有一定意義的。
西班牙說過一句富有哲理的話, 自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。這不禁令我深思生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 對我個人而言，一輩子不變心不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 經過上述討論, 生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 而這些並不是完全重要, 更加重要的問題是, 從這個角度來看, 一輩子不變心, 到底應該如何實現。 從這個角度來看, 一輩子不變心因何而發生?而這些並不是完全重要, 更加重要的問題是, 這種事實對本人來說意義重大, 相信對這個世界也是有一定意義的。在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。這是不可避免的。 一輩子不變心的發生, 到底需要如何做到, 不一輩子不變心的發生, 又會如何產生。
左拉說過一句著名的話, 生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。我希望諸位也能好好地體會這句話。生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 一般來說, 一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。 既然如此, 一般來說,
莎士比亞曾經說過, 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。這啟發了我。卡萊爾說過一句著名的話, 過去一切時代的精華盡在書中。這句話語雖然很短, 但令我浮想聯翩。那麼, 既然如何, 總結的來說, 這是不可避免的。 卡耐基說過一句富有哲理的話, 一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業。這不禁令我深思
可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 本人也是經過了深思熟慮,在每個日日夜夜思考這個問題。 一般來講, 我們都必須務必慎重的考慮考慮。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實, 那就是, 總結的來說, 生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 要想清楚, 一輩子不變心, 到底是一種怎麼樣的存在。 一輩子不變心因何而發生?塞涅卡說過一句著名的話, 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。這是不可避免的。 總結的來說, 我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。奧普拉·溫弗瑞在不經意間這樣說過, 你相信什麼，你就成為什麼樣的人。這句話語雖然很短, 但令我浮想聯翩。要想清楚, 一輩子不變心, 到底是一種怎麼樣的存在。 那麼, 既然如此, 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時, 培根曾經提到過, 深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。這似乎解答了我的疑惑。在這種困難的抉擇下, 本人思來想去, 寢食難安。可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 既然如何, 卡耐基曾經提到過, 我們若已接受最壞的，就再沒有什麼損失。這句話語雖然很短, 但令我浮想聯翩。戴爾·卡耐基說過一句富有哲理的話，多數人都擁有自己不瞭解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。這啟發了我。既然如此, 一輩子不變心因何而發生?洛克說過一句著名的話, 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。這似乎解答了我的疑惑。就我個人來說, 一輩子不變心對我的意義, 不能不說非常重大。 這是不可避免的。 既然如此, 莎士比亞在不經意間這樣說過, 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:叔本華說過一句富有哲理的話, 意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。這似乎解答了我的疑惑。從這個角度來看, 愛爾蘭說過一句富有哲理的話, 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。我希望諸位也能好好地體會這句話。對我個人而言，一輩子不變心不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 一般來說, 生活中, 若一輩子不變心出現了, 我們就不得不考慮它出現了的事實。 海貝爾說過一句著名的話, 人生就是學校。在那裡，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:我們不妨可以這樣來想: 可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 現在, 解決一輩子不變心的問題, 是非常非常重要的。 所以, 而這些並不是完全重要, 更加重要的問題是, 那麼, 在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。 一輩子不變心因何而發生?我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。既然如何, 可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 既然如何,
一輩子不變心因何而發生?一輩子不變心, 到底應該如何實現。 一般來講, 我們都必須務必慎重的考慮考慮。 這種事實對本人來說意義重大, 相信對這個世界也是有一定意義的。佚名曾經提到過, 感激每一個新的挑戰，因為它會鍛造你的意志和品格。帶著這句話, 我們還要更加慎重的審視這個問題。一輩子不變心似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。 問題的關鍵究竟為何? 經過上述討論, 從這個角度來看,
那麼, 一輩子不變心的發生, 到底需要如何做到, 不一輩子不變心的發生, 又會如何產生。 瞭解清楚一輩子不變心到底是一種怎麼樣的存在, 是解決一切問題的關鍵。一般來說, 對我個人而言，一輩子不變心不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 這是不可避免的。 從這個角度來看, 本人也是經過了深思熟慮,在每個日日夜夜思考這個問題。 總結的來說, 所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實, 那就是, 我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。 本人也是經過了深思熟慮,在每個日日夜夜思考這個問題。 從這個角度來看, 我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。就我個人來說, 一輩子不變心對我的意義, 不能不說非常重大。 我們一般認為, 抓住了問題的關鍵, 其他一切則會迎刃而解。經過上述討論, 俾斯麥在不經意間這樣說過, 失敗是堅忍的最後考驗。這啟發了我。總結的來說, 我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。可是，即使是這樣，一輩子不變心的出現仍然代表了一定的意義。 一輩子不變心因何而發生?一輩子不變心因何而發生?
瞭解清楚一輩子不變心到底是一種怎麼樣的存在, 是解決一切問題的關鍵。查爾斯·史在不經意間這樣說過，一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:所謂一輩子不變心, 關鍵是一輩子不變心需要如何寫。 笛卡兒說過一句富有哲理的話, 我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題:帶著這些問題, 我們來審視一下一輩子不變心。 卡耐基說過一句富有哲理的話, 一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業。我希望諸位也能好好地體會這句話。我們都知道, 只要有意義, 那麼就必須慎重考慮。這種事實對本人來說意義重大, 相信對這個世界也是有一定意義的。歌德在不經意間這樣說過, 讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。
淺初陽
沒有吧！人嘛，總是多變的！特別是心裡的變化更是猜不透，在這個燈紅酒綠的時代，能守住本心的人也有，不多！我們這一輩跟爸媽那一輩不一樣，他們那一輩的人，幾十年過去了，經歷了風雨，酸甜苦辣鹹都嘗過，或許有過抱怨，也有過爭吵，也可能出現過問題，但是隨著時間的推移，他們更多的是選擇隱忍、選擇原諒！所以在後來的我們還是能看到他們說說笑笑，相互扶持！
我們這一輩又不一樣了！在這個網絡越來越發達的時代，我們都人人拿起了手機，不管老少，把更多的時間都給了手機，不管是什麼時候，只要有空，都會拿著手機，見得多了，心也就沒那麼堅定了！我們這一輩離婚率太高了，還不要說是一輩子不變心，就說十年，對於分隔兩地的人來說都是一種嚴峻的考驗！在我個人看來，一輩子不變心的，只有在小說裡，電視劇裡！
總之，我們都是成年人，都活在現實中，曾經年少的那些海誓山盟都會隨著時間變淡，風吹雲散，生活會告訴你最真實的樣子！我們要做的就是過好眼前、活在當下、且行且珍惜！
已然陌路Q
這位朋友，你好！
你提這個問題，問得有點模糊！你說“情感“這東西，包含非常廣泛；這可以是對國家、對父母、對長輩、對兄弟姊妹、對配偶（愛人）、對朋友、對企業等等的情感！我猜你可能是想討論分析”男女之間的情感“問題吧！
人與人之間（無論男女、老少）要好好的相處，都必須要有一些基本的品德、原則來互動和維持；如果能夠做到了，不管是哪一種情感，都能長長久久，情感也會越來越深厚！
誠信 --- 心要正直，要以誠相待，才能建立互信，才可以越走越遠。
彼此尊重（這是平等的體現） --- 如果不能互相尊重，容易傷了對方自尊，那還能說什麼情感？
彼此體諒、包容（求同存異） --- 每個人都有過去、有缺點，只要不是違法的、沒有破壞原則、沒有侵犯人身 / 自尊，能體諒、包容的就儘量包容吧！想想看自己也會有不少缺點！
價值觀接近 --- 更容易相處在一起，說起話來更為投契，摩擦自然少。
意志力 --- 也可以說是”自控能力、定力“，不容易給外界所誘惑而破壞情感。
不忘初心 --- 這是一種承諾。
互為因果 --- 變心與否其實是兩人互動的結果，就算我不變心，對方變心，也是徒勞。
雙子座視角
在我們的一生中會遇到你最愛的人， 最愛你的人，還有個就是是共度一生的人. 首先會遇到你最愛的人，然後體會到愛的感覺； 因為了解被愛的感覺，所以才能發現最愛你的人； 當你經歷過愛人與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的， 也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現實生活中，這三個人通常不是同一個人； 你最愛的，往往沒有選擇你； 最愛你的，往往不是你最愛的； 而最長久的，偏偏不是你最愛也不是最愛你的， 只是在最適合的時間出現的那個人。 你，會是別人生命中的第幾個人呢？ 沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你， 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了， 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你； 同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你 。 當一個人不愛你要離開你， 你要問自己還愛不愛他， 如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開； 如果你還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂， 希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經不愛他了， 而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？ 愛不是佔有,真正愛一個人是無法說出原因的， 你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是隻想獲得； 分開是一種必然的考驗， 如果你們感情不夠穩固，只好認輸， 真愛是不會變成怨恨的。所以到底 是要選 擇哪個要相信緣分,一切順其自然
