很多朋友看到西双版纳疫情清零的消息后，在我们官方微博上发信息，问什么时候可以来版纳。
如果不出特殊问题的话，再过几天，大家就可以过来了。
也有朋友发信息，问我们版纳泼水节除了泼水还有什么好玩的。
其实，泼水节是傣历年，与汉族过年一样隆重。
泼水节好玩的事情有很多，泼水只是其中之一。
很多远方的朋友只知道傣族有“水”的柔情，却不知道我们也有“火”的激情。
聊到这里，你们会想到，会不会是放礼花，放鞭炮？其实，比礼花、鞭炮还要刺激和好玩。
这就是放高升。
一听“高升”很多公务员系统的朋友一定不淡定了。
不错，这里的“高升”与系统里的高升是一个意思，也有类似的寓意。
只不过，一个是靠个人能力高升，另一个是靠火药高升。
关于高升，先聊一个动人的传说。
帕雅宛传说
高升，傣语叫“棒菲”。
传说放高升是为了纪念因查清人间灾难根源而撞死在天庭门前的帕雅宛而举行的。
帕雅宛在傣族的历史中是傣族人民的英雄，傣语的意思是“太阳”。
在凶神捧玛点搭拉乍降灾人类时，他用木板做翅膀飞上天宫向天王英达提拉报告灾情，揭露凶神恶行。
飞入天庭时，他不慎撞到天门而死，帕雅宛的灵魂便成为传递天地人间信息的使者。
每当新年来临，帕雅宛都要带着当年的气候信息返回人间，使人们预知当年的气候特点，据此安排好农事活动。
每年的泼水节人们都会通过放高升来纪念这位英雄。
高升的种类
高升是由竹子等天然植物和火药经过多道工序制作而成的火箭。
傣族人民会在逢年过节和重要仪式上使用高升作礼花，增加节日气氛。
以西双版纳勐远仙境周围村寨制作高升的情况为例，大致可以把高升的规格描述为：大的高升重数十斤，长7-8米，而小的仅有几两重，1米长。
同时种类根据个体可分为：单个高升和多个组合为一体的高升。
按引火点燃方式可分为：一次性引火点燃和多次竹筒内引火点燃的高升。
高升的制作方法
高升制作是傣族一项历史悠久的传统工艺，蕴含着傣族祖先们所创造的古老科技原理，体现着傣族先民的智慧和创造力。
高升制作要经过采竹料、晒竹料、捆扎竹管、填充火药、安放导火线、捆扎尾竿等步骤。
（1）采竹料
做高升的主要材料就是竹子，傣族地区盛产竹子，所以竹料来源较充足，竹料一般要选用直径在10 厘米以上，大小不等的竹子才能满足制作高升的需要。
（2）晒竹料
砍来的竹子一般带有水气，较潮湿，因此要先晾晒。
晴天时，只需晒一天即可；若是阴天，就得好几天，甚至要用火将竹料烤干。
（3）捆扎竹管
用粗麻绳从头到尾紧密缠绕在直径为10 厘米、长约35 厘米的新鲜竹管上，这一步骤是为了防止填充火药时竹管开裂。
（4）填充火药
白火药要经过捶打并掺入一定量的铁渣和硫磺，通常是每公斤火药放入2 公两硫磺和少量铁渣。
火药要填充紧，因此要用一铁圆钻往竹筒里压碾、压实。
高升能否升空最关键的就是这一步骤。
（5）安放导火线
填充好自制火药后，就可以安装导火线了。
导火线外面要用绵纸缠裹，以加快燃烧速度。
（6）捆扎尾竿
最后用粗麻绳将一根长约三四公尺的竹竿捆扎在竹筒尾部，起到平衡作用。
同时在竹筒周围再捆绑五六个酒杯粗的空竹管，并安装一个木制挂钩以挂搭在高升架上。
这样，高升就制作好了。
看似简单，实际上工艺格外复杂。
在勐远仙境的周边村落，能制作高品质高升的匠人并不多。
放高升
傣历新年前夕，勐远仙境周边的各个村寨都会提前到赶摆的地方搭起高升发射架，在赶摆的当天，人们都要穿上节日服装，敲锣打鼓，唱着高升歌，跳着传统的民族舞蹈，抬着高升走入赶摆场，进行放高升活动。
放高升的时候以寨为顺序来燃放高升，寨与寨之间相互比赛谁的高升放得更高、更远和更响。
高升被点燃导火索之后，火药燃烧产生了强劲的推力，将竹子推向高空中，可崩上数百丈的高度，竹子吐着白烟，发出嗖嗖的呼啸声，高升升空的瞬间，也在空中喷放出绚丽夺目的烟火，此时地面上人潮涌动，人们载歌载舞，欢度新年，热闹非凡。
人们希望灾难和疾病随着高升一起被带走，而新的一年风调雨顺，五谷丰登。
高升制作是傣族一项历史悠久的传统工艺。
每逢傣历新年，放高升都是西双版纳傣族群众必不可少的活动，在表达人们对新一年的美好祝愿与期待的同时，也为节日增添了愉悦的气氛。
随着现代文明慢慢进入傣族村寨，制作高升的传统匠人数量也慢慢少了。
为了保护这项传统技艺，傣族高升于2009年入选了云南省第二批非物质文化遗产名录。
经过十多年的努力，这项技艺依然在版纳的土地上散发光彩。
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