03.08 魯班木匠祖師爺 宋慈法醫祖師爺--而此人被譽為娼妓祖師爺

娼妓今天我們很多人已經很陌生、因為新中國成立以後娼妓被認為是封建社會糟糠之物、有侮辱婦女而被廢除、然而在我國2000多年的封建社會里妓院一直伴隨著封建王朝、細節不在訴說!下面我們要問他是怎麼產生的呢?又是誰把他推廣開來的呢?今天我們來說一說被人稱為“娼妓祖師爺”宰相生涯。

管仲(約公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,諡敬,潁上(今安徽潁上縣)人 。中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家,春秋時期法家代表人物,周穆王的後代。

齊僖公三十三年(公元前698年),開始輔佐公子糾。齊桓公元年(公元前685年),得到鮑叔牙推薦,擔任國相,並被尊稱為“仲父”。任職期間,對內大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷,九合諸侯,一匡天下,輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

齊桓公四十一年(公元前645年),病逝。後世尊稱為“管子”,譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相“。 《管子》一書題為管仲所作,實系後人託名

魯班木匠祖師爺 宋慈法醫祖師爺--而此人被譽為娼妓祖師爺

管仲與鮑叔牙一對好基友、各自押注相互扶持。

管仲少年時期就已經鮑叔牙是很好的知己、後來齊國內部混亂、年輕的管仲和鮑叔牙靈機一動意識到他們的機會可能來了。

管仲與鮑叔牙分別輔佐齊國當時的兩位王子公子糾和公子小白(小白後來成為大名鼎鼎的齊桓公)、同時約定無論誰最後成功都必須極力推薦彼此、共謀前程。

齊襄公十二年(前686年),齊國內亂。公子糾與公子小白本來因為齊襄公猜忌避難與他國、此時都覺得時機成熟爭相抓緊回國爭奪王位。公子糾與公子小白在齊國王位的爭奪中管仲所扶持的公子糾因輕信大意、在即墨伏擊公子小白的時候未能得手、公子小白裝死騙過公子糾結果公子小白捷足先登搶先一步登基稱王、隨後立即派兵絞殺公子糾、公子糾本來依仗的魯國勢力一看齊國勢大隻好退卻、齊桓公大兵壓境魯國不敵最後只能殺掉公子糾並把管仲送回齊國。管仲作為輔佐公子糾的重要成員公子糾已死管仲自然受到誅連惶惶不安、此時鮑叔牙已經被齊桓公拜為宰相、從中使用計謀力保管仲最終才使管仲脫離虎口。

公子小白繼位之後成為齊桓公、鮑叔牙輔佐有功被拜宰相、然而此時的鮑叔牙卻極力推薦管仲為相、齊桓公極為不解、昨日他與公子糾數次加害於我、我怎麼可以用他!鮑叔牙說:大王如果只想安安穩穩治理好齊國做個太平之主那麼用我就夠了、但如果想要使齊國強大稱霸一方威震海內管仲的才能要遠大於我也必須用管仲(鮑叔牙對於管仲真是難得的知己)。

無賴少年卻又才華橫溢

管仲年輕時曾經做過生意、和朋友做生意總是不按套路出牌使得和他一起做生意的人總是沒有回報、久而久之無人再敢與其來往。

行走天下游歷四方閱歷豐富同時深知國家之根本民食民安的道理、服兵役時實在無法忍受兵役之苦而選擇逃逸、幾次想要為官都未能如願。後來在被齊桓公拜為宰相的時候有一次與大臣辯論提出了最為重要的治國安民思想其中一句“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”與齊桓公理念不謀而合、齊桓公讓其全面進行經濟政治及軍事改革。

“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,俗語,出自《管子·牧民》,意思是百姓的糧倉充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽和恥辱。

管仲在鮑叔牙的極力推薦下入齊國被齊桓公封為宰相、並與齊桓公相談勝歡、管仲最終開始在齊國實行政治經濟軍事改革、能者終究不會埋沒也就是從這一刻開始管仲開始書寫他的威名“天下第一相”。

管仲整頓行政管理系統,“叄其國而伍其鄙”。所謂“叄其國”,就是將國劃分為21鄉,士居15鄉,工居3鄉,商居3鄉,分設3官管理。所謂“伍其鄙”,就是將鄙野(國都之外的廣大地區)分為5屬,設立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉、卒、邑4級,分別設立縣帥、鄉帥、卒帥、司官管理。

管仲首先開始把齊國進行精細化管理、治理區域開始劃分、整頓行政系統的目的是“定民之居”,使士、農、工、商各就其業,從而使齊國部落時代的殘餘影響被徹底清除,行政區域的組織結構更加精細化,有效地維護了社會穩定並且加強了王權。這一套行政體系為後來李斯的郡縣制度提供了模板也是最初的雛形、並被後來的中國封建王朝不斷優化。


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人才選拔方面他提出的用人原則是:“德義未明於朝者,則不可加於尊位;功力未見於國者,則不可授以重祿;臨事不信於民者,則不可使任大官。說成白話就是選拔人才官員一定要有實際成績與政績、不能流於表面、否則不能提用。

此外,他還總結出一套對於各級官員實行獎懲的具體辦法。

國中“慈孝”、“聰慧”、“拳勇”出眾者,由鄉長推薦試用,稱職的委任為吏,任用稱職的又可以晉升,直至升為上卿助理。人才選拔、官員提拔任免反面,在一定程度上突破了舊有的世卿世祿制,使得選拔人才更加多元化、這一制度同時也為隋朝時期的科舉制度提供了模板。

經濟方面:管仲注重經濟和農業,反對空談主義,開創職業技能教育。主張改革以富國強兵,他說:“國多財則遠者來,地辟舉則民留處,倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,唯物論中“物質決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。

齊桓公尊管仲為“仲父”,授權讓他主持一系列政治和經濟改革:在全國劃分政區,組織軍事編制,設官吏管理;建立選拔人才制度,士經三審選,可為“上卿之贊”(助理);按土地分等徵稅,禁止貴族掠奪私產;發展鹽鐵業,鑄造貨幣,調劑物價。管仲改革的實質,改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著。

齊國經過管仲一系列經濟制度改革國力大增、在對周邊小國使用經濟及軍事雙重壓力不斷征服周邊各國、對於不能輕易用軍事戰勝的國家如楚國等...則採用經濟經濟手段春耕之際在楚國高價收購楚地山鹿以及糧食使得楚人麻痺大意荒廢春耕然後趁其不備下令關閉邊境貿易交通、伐兵楚國、楚國無糧、百姓大量流於齊國、楚軍大敗被迫向齊國屈服。

當然同的經濟改革落到實處總會有一些被後世詬病的地方、那就是公開由政府主導開設妓院、並以稅收的方式為國家謀福利。當時管仲認為公開開設妓院可以有效減少人們因淫慾而產生犯罪的幾率、故而大力推廣並被後世2000多年的封建王朝沿用。

管仲的外交主張,打出“尊王攘夷”的旗幟,以諸侯長的身份,挾天子以伐不敬。

周氏衰弱、群雄並起、管仲建議齊桓公以重新樹立周室威嚴尊重天子為緣由發起會盟儀式、齊國正式稱霸一方、齊桓公成為春秋第一位霸主。

北伐戎狄、

春秋時期、周王朝國力日衰、戎狄趁機南下、北方諸侯無力抵擋、管仲極力說服齊桓公北伐戎狄以保北方安定、華夏不破、功高志偉。


魯班木匠祖師爺 宋慈法醫祖師爺--而此人被譽為娼妓祖師爺

齊桓公二十四年(前662年),山戎趁機攻打燕國,燕國無力抵抗雖後向齊國求救,齊桓公本來覺得戎狄離齊國太遠、不願出兵相助、而欲南下楚地、管仲分析利害、極力勸阻認為北伐戎狄禍亂危機華夏根本、燕國無力抵抗、派人求援不能不幫、一是:戎狄禍亂威脅華夏、二是:如果不救燕國、有失大國風範、無法讓諸國信服、一方霸主將失去意義。最終齊桓公統一出兵。管仲親自帶兵一直深入戎狄地區才退兵。

管仲為相、力圖革新舊有政治軍事制度、使得齊國國力大增、所開創的經濟政治、軍事及人才選拔制度為後來的郡縣制、及科舉制度提供了雛形和依據。鹽鐵專賣、因地納稅延續兩千餘年、被譽為天下第一相實至名歸。

孔子:“微管仲,吾其被髮左衽矣。”(《論語·憲問篇》

司馬遷:①”管仲,世所謂賢臣,然孔子小之。豈以為周道衰微,恆公既賢,而不勉之至王,乃稱霸哉?語曰:將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。豈管仲之謂乎?“ [27] ②“晏子儉矣,夷吾則奢;齊桓以霸,景公以治。


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