汝州訪古 石家墳葉家碑——中州奇聞《葉公託生灣子街》
楊佔營、王國成/文
嘗讀《夷堅志》《搜神記》，總以為所謂的神神怪怪、託生一類的事，無非杜撰而成，供人茶餘飯後解頤而已。而今所遇到的這件事，幾乎推翻了之前的看法，那就是每被汝州城西人津津樂道且言之鑿鑿的，葉古城村葉公“託生”灣子街石家的事。
事情很可能發生在明代。
葉古城村葉家，有一塊耕地或宅基地被別人侵佔，官司打到州府衙門，可他卻拿不出地契作憑據，因而屢屢敗訴。
一日，葉家人再次從州府衙門敗訴而歸。當他騎馬途經汝河北灣子街村時，被一個五六歲在街中玩尿窩窩①的小孩攔下。小孩說：“官司又打輸啦吧？” 葉家人感到奇怪，遂下馬詢問，說：“你怎麼知道我的官司打輸啦？” 小孩說：“你打的是土地官司，可你手中沒有地契，哪能不輸？” 葉家人更加奇怪，就繼續問道：“你怎麼知道我沒有地契？” 小孩說：“我是你爹呀。託生灣子街石家。我前世把地契藏在了上房大梁下的坑窯裡啦。當時沒有告訴你。不信你回家找找。”葉家人滿心狐疑，回到家中，搬來梯子，果然找到了地契。遂再次申訴到州府衙門，終於贏了官司，要回了土地。
官司打罷，一家老少坐下商議，決定好言好語，到灣子街把“託生”的爹接回來，以盡孝心。經人多次說和，葉家人親登灣子街石家施禮，真情所致，石家人答應了葉家的要求，並親自把“小孩”送到了葉家門裡。千古奇聞，葉家宗親喜出望外，聚族設宴，莫不額首稱慶。時屬盛夏，“爹”雖回家，然身仍不著一衣，光肚玩耍，穿梭於宴席間，灶房裡。“兒媳”正在擀麵烙饃，見“公公”到來，左右端詳，暗自懷疑。“何來‘公公’，無非小孩而已。”思緒至此，心生嬉戲，遂伸出擀麵杖，挑向“小孩”的“雞雞”。乍然，“小孩”臉赤氣促，頹然倒地，一命歸西。“兒媳”驚呼，族人紛紛趨前看覷。石家人抱起“小孩”，憤然離席，並聲稱要把葉家人告到州府衙門裡。
賴中間人竭力斡旋，石家人細詢“小孩”出生前後的種種怪異現象，也認定“小孩”是從葉家託生而來的，遂與葉家言和，不再起糾紛。商議，兩家各立一塚，永遠為親。至今兩處墓塚猶可指認，對兩處墓塚上所立之碑刻，稱葉古城者曰 “葉家墳石公碑”，稱灣子街村者曰 “石家墳葉公碑。”
2018年4月18日，汝州楊佔營、許宗合、張禮安、張松葉、劉孟博等文化愛好者相約到慶陽古城②一帶採訪，驚聞葉家找到了一通明代所刻的“葉家墳石公墓”碑，藏之於王古城村村主任葉武正家中，遂前往查詢，果然為真。葉武正說：“這通碑之前就立在我家的祖墳裡，老年人都見過。是五八年大鍊鋼鐵時拆下用鋪石道軌才被遺埋在野外的。碑刻上的字跡，好多都是那時候磨掉的。”接著他又說：“還有一通比這早的碑，也是說我祖上託生灣子街的事。已有線索，正在尋找中。”又過了幾日，楊佔營並張禮安、張松葉夫婦，再次來到葉武正家中，拓錄並初步整理了這通碑文（拓片及碑文見下）。離開葉古城，三人又趕到灣子街村採訪，現年已70歲的石二鎖等一干老年人接待了我們。石二鎖承認他們祖上確實與葉古城發生過那件託生的事，灣子街確實有座“石家墳葉公碑”。墓址就在“老女墳”③那地方，只是碑刻已失，惟餘一碑座耳。
上世紀八十年代初，王國成曾向楊古城人（毗鄰葉古城）王寨糧管所職工楊建核實此事。不過楊建說，墓是一九七五年農業學大寨時才平掉的，碑刻也是那個時候丟失的。
註釋：
①玩尿窩窩：兒童用自己尿液和泥玩的一種遊戲。
②慶陽古城：即河南省文物保護單位“慶陽故城”，位置汝州城西南15裡汝河南岸，今屬汝州市王寨鄉管轄。據《史記》記載，秦始皇滅周，降周赧王為庶民，移住於此。慶陽古城規模宏大，惜譭棄殆盡。今保有樊古城、楊古城、王古城、任古城、葉古城等村名，民俗稱“一溜古城”。
③“老女墳”：位於汝州城西灣子街村北嶺。或在明朝初期，相傳灣子街村有一女子與一進京趕考秀才相約未婚， 秀才久不會，女子老死家中，家人葬其於村邊高崗，人稱“老女墳”。後秀才得官轉還，聞言，遂大肆鋪張，為其修建墓園，以示紀念。
重修葉公奇化碑記
善果之說，其來舊矣。自囗論之必修德以誠而不失之浮事，神有道而不佚於妄，其善〢果之事，斯何可得而應也。求諸囗盡於此者，囗於葉公、石公囗見乎。葉公諱全，汝之〢世家也，緬維厥父仲德，自幼即以善行囗囗囗囗觀音之堂碑焚修者，有其地，勤齋戒〢囗囗囗囗通者易於成，故神之囗囗其見囗曰文曰華及妹來香佑繼而生者。終於正德四年十一月十六日而初八日遂有轉化之奇。石公文魁，汝之鉅族也，聞諸父祖以來，胥以不越是尚囗囗囗囗囗囗，故兄曰囗曰囗朝曰囗及妹同歸善行，而囗文〢魁孕儲其秀，承葉公轉化之囗囗囗囗囗囗若怪而囗見，夫囗之常，蓋於人而囗囗乎神之會天下之事，蓋有不必執囗而囗也。囗囗囗不久囗化之囗，而表章之是其囗也。文魁感承化之奇而囗囗之，是其仁也，囗則非表章不以盡其孝，非愛慕不得以顯諸仁。若二公可嘉囗者，故囗請予囗囗紀其事，以善之囗而歸諸仁孝囗囗雲耳。（說明：文中凡遇“〢”者，是整理者為紀錄原碑刻分行情況而特意加上的標識。）
欽祭官郡人何囗囗拜書
大明嘉靖三十九年歲次庚申十月初七日 穀旦
閱讀這通大明嘉靖三十九年由官府欽祭官何囗囗親撰之《重修葉公奇化碑記》，雖有殘缺，但當事人姓名、裡籍、生卒時間、奇化時間，家族成員等，歷歷在目，不由人不相信天下竟有這等奇事。然果真乎，且說與您聽。或專家能給您一個正確的解讀。
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