印光大師
印光大師是民國四大高僧之一，他一生棄絕名利，不做寺院方丈，以身作則，極力弘揚淨土宗，在淨土宗信眾中的地位至今無人能及，被後世尊為淨土宗第十三祖。
印光大師往生後一百天後才荼毗 ，這段懸案，少有人知曉。但這一事件，併為埋沒在歷史中，多部文獻，都有紀錄。
《中興淨宗印光大師行業記》中紀錄：
印光大師生於清咸豐十一年辛酉十二月十二日辰時，寂於民國二十九年庚辰十一月初四日卯時，世壽八十，僧臘六十。靈巖寺因為印光大師的存在得以中興，因為師在靈巖寺示現生西，時節因緣真是不可思議。第二年二月十五，佛涅槃日，恬好是印光大師西逝百日之期，舉火荼毗，奉靈骨塔於本山石鼓之東南。
《印光法師年譜》紀錄
民國三十年，辛巳，1941年：夏曆二月十五日，佛涅槃日，適師（印光大師）西逝百日之期，舉行荼毗典禮。……法師示寂百日，舉行荼毗，荼毗後三日，檢骨得五色舍利珠百餘顆，又有大小舍利花及血舍利等，共一千餘粒。
《蓮宗十三祖傳》紀錄：
次年二月十五日，印祖示寂一百日，舉行荼毗典禮，得五色舍利珠百餘顆，精圓瑩澈；頂骨裂成五瓣，如同蓮華；三十二顆牙齒全然不壞；又有大小舍利花及血舍利等，共一千餘粒。四眾弟子奉靈骨塔於靈巖山石鼓之東南。印祖一生精修淨業，最後一著，既現生西瑞相以垂範，復留舍利以彰法身不壞之相。足證印祖悲度眾生，弘願無盡。
《中興淨宗印光大師行業記》、《印光法師年譜》、《蓮宗十三祖傳》三者不約而同地記載：示寂一百日，舉行荼毗。
又不約而同地未提及：為什麼100天后才荼毗？這期間到底發生了什麼！！
但當揭開真相，居然如此不可思議！
印光大師一向堅持不住持寺廟、不剃度徒弟，但是有幾位法師，一直追隨在大師身邊，護持大師弘揚淨土法門，他們四位是真達、德森、妙真、瞭然四位法師。
其中瞭然法師，披剃出家前本讀書不多，但因閉關念佛用功得力，智慧開發，落筆成章，留下《入香光室》、《般若淨土中道實相菩提論》等諸多著作。
在《瞭然法師全集》中，幸運地記載著兩段彌足珍貴的記錄：
《追念印光大師偈》
“印光大師客歲西歸，關房隨建百日佛七，諸師繞龕，晝夜輪班唸佛不斷，復得諸方往來緇素參加，精誠熱烈，令人起敬……”
《追念大師百日佛七之利益》
“去冬印光大師西歸，隨建百日佛七，特選淨侶十二眾，晝夜輪班繞龕唸佛不斷。除唸佛外，更無他事夾雜。所謂一行三昧也。直至今春二月佛涅槃日，大師荼毗，佛七始告圓滿。
這兩段內容，印證印祖往生後，並未在七天後就舉行荼毗儀式，而在寺內舉行了百日紀念法會。自圓寂日起，直至荼毗日止，每天都有12位僧人在印祖關房晝夜輪班唸佛，以表追薦報恩。
在此之外，尚未發現更多描述印光大師往生後，100天內關情形的史料。
閱讀更多 佛門冷知識 的文章
