胖胖49811
我來說說我的經歷吧！有時候真的會有這種垂暮的感覺，我不怕死，可是經過了生不如死之後，生和死真的沒有什麼差別了。以前都會計較我的就是我的，可是現在，屬於我的跑不了，跑了就不屬於我，也不計較了，也不在乎了，對於生活中的很多東西很多事情，都沒有了最初的想法，大概我是個冷情的人，既然不計較，又何必在意呢！生死對於我來說只不過是兩個世界的分界線而已，活著就好好活，說不準哪天就去了那個世界，計較那麼多最後除了自己的皮囊啥也不會屬於你。
沙漠玫瑰8682
一個人如果沒有了慾望，
但他的精神思維卻活躍，
這種人就成了最至高無上的人，
佛陀，老莊，得道之人才能到達這種境界。
這種人不懼生死，
超脫死生，無生無死。
凡夫俗子如果他還有意識的活著，
不可能沒有慾望。
就算一個日薄西山的老人，
他也會有活著的慾望。
一個遭受病痛的人，
他並不是沒有慾望，
而是他有強烈擺脫病痛的慾望，
就算一心求死，
那其實也是一種慾望。
有慾望的人，
懼怕生死，生苦死亦苦。
無慾才會金剛不壞，
無慾才是最美最高的境界。
金剛般若波羅蜜，
無慾無求渡彼岸。
瓶瓶無師
題目中的這句話說的不全面。題中說的一個人沒有慾望，這個慾望多指的是物慾（包括性慾丿。如果只是指的物慾，那這句話是對的。
其實人群中還有許多人的慾望，不僅有物慾，還有超出物慾之外的精神或者靈魂追求的慾望。老子在巜道德經》第四十八章說＂為學日增，為道日損。損之又損，以至於無為＂。意思是說有些人天天都在減損物慾，致力於追求物慾之上的慾望一一靈魂要達到的境界。有的宗教信仰人士也有類似的追求。從這個角度來說，一個人沒有物慾，這本身就是一種慾望一一超越物慾之上的欲求。他們的心裡冰雪聰明，清醒得很。早已看淡生死以及物慾的滿足。這就是莊子稱道的至人或者真人。
所以說題目這句話有點以偏概全之嫌。
天道若龍
人老了會有求生渴望長壽健康，一個受病痛折磨的人，也不願意撒手而去。人的生存價值在於身心健康向上，不要把人的慾望歸結為金錢地位的追求上，沒有這些就沒有活的價值？非也，有很多老者活著就為了看到更多新鮮事，老了沒有體驗上的能力，但有人生寶貴經驗帶來的真見，活著就是有趣。
人的生活層次不一樣，老人生活上的限制越來越多的時候，就更渴望受關注，愛折騰。這種心理滿足感會帶來有益健康的因素，但也反映老人心靈之光不滅。關鍵在於親情融化其固執和不愉快之感，而不是把他當廢物扔掉。
閒適人家
只要身體健康的人都有慾望。一個人沒有了慾望。就是生不如死的局面了。很慘了。
許嶽炳
也就是自己沒本事找藉口，日子過不下去了
lwjq
我就是主動刪除慾望者…如果刪除不了…就不停切換，免得軸在一處，也能消除無聊…打個比方，同樣是喝茶，哪都去…換著姿勢做同一個無聊事，顯得不那麼無聊，同一個模式久了會枯燥。
全都不要緊
不要把慾望狹義化，你或許就進步了些。
赭紅
可以這麼講。
三豐子2
對！這是我的現狀
